第一次接觸到代溝這個(gè)概念，大概是三十多年前上大學(xué)的時(shí)候，英語(yǔ)中叫做generationgap.其它的單詞或許還沒(méi)記住，這倆單詞早早牢記于心了，并時(shí)不時(shí)地會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)，通俗地講，所謂“代溝”，無(wú)非就是兩代人之間的差異，無(wú)論是處事方式，還是思想觀念，待人接物等。代溝，是時(shí)間的漣漪，激蕩在兩代人的心海。它源于成長(zhǎng)的步伐不同，經(jīng)驗(yàn)的積累各異。如同河流的兩岸，雖隔河相望，卻難以彼此理解。然而，只要彼此愿意傾聽，用心去感受，代溝也能成為溝通的橋梁。每一代人都有自己成長(zhǎng)的時(shí)代烙印，所受的不同教育，來(lái)自各方面的影響，我們的父母那一代人的觀念和我們有很大差別，我們又和子女有著代溝，這都不可避免。但是只要正確對(duì)待，相互體諒和理解，代溝產(chǎn)生的矛盾就會(huì)迎刃而解。
　　 代溝產(chǎn)生的原因和表現(xiàn)形式多種多樣。
　　 首先，社交習(xí)慣差異：現(xiàn)在的父母可能更傾向于使用微信進(jìn)行熟人社交，而年輕一代則更喜歡使用QQ或其他社交平臺(tái)進(jìn)行陌生人社交。這種社交習(xí)慣的差異可能導(dǎo)致父母難以理解孩子在社交圈中的行為和需求。另外，父母這一代人，家里會(huì)有好幾個(gè)兄弟姐妹，甚至是一個(gè)龐大的家族，即使我們的父母不在了，但是親戚之間，紅白喜事，逢年過(guò)節(jié)還會(huì)時(shí)不時(shí)地走動(dòng)走動(dòng)，以聯(lián)絡(luò)感情。但是，年輕的一代，比如八零后或者九零后，大部分人都是獨(dú)生子女。他們習(xí)慣了獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不喜歡復(fù)雜的關(guān)系。尤其是00后，更是注重自己的感受。覺(jué)得沒(méi)必要走親戚，和不熟悉的七大姑八大姨扯些無(wú)關(guān)痛癢的話，覺(jué)得是浪費(fèi)時(shí)間。有那個(gè)時(shí)間，還不如自己刷刷視頻，聽聽音樂(lè)呢。即使好不容易拉到親戚家里去，也是各自抱一個(gè)手機(jī)，誰(shuí)不理誰(shuí)。我們這一代人，坐在一起會(huì)拉拉家常，年輕一代會(huì)認(rèn)為我們是討好型人格，他們走個(gè)親戚，回來(lái)一問(wèn)三不知。前段時(shí)間，我參加一個(gè)親戚的孩子百天宴。有個(gè)親戚娃在上高中。和他奶來(lái)了后幾乎沒(méi)和誰(shuí)打過(guò)招呼。一個(gè)人坐在酒席上看手機(jī)，好像說(shuō)飯菜也不可口，幾乎沒(méi)動(dòng)筷子。過(guò)了一會(huì)，說(shuō)是無(wú)聊，跟他奶說(shuō)一聲提前走了。這種現(xiàn)象不是一個(gè)人的問(wèn)題，應(yīng)該是一代人的觀念。造成兩代人互不理解，最好的做法是“讓別人成為別人，自己成為自己?！北舜送讌f(xié)，相互忍讓，或者各自安好，互不干涉，但是起碼的走動(dòng)必須讓孩子遵循下去。
　　 其次，支付方式的差別：父母可能更傾向于使用現(xiàn)金進(jìn)行交易，認(rèn)為這樣更安全可靠；而年輕一代則更偏好使用手機(jī)支付或電子錢包，因?yàn)檫@些方式更便捷高效。這種支付方式的差異體現(xiàn)了代溝在日常生活習(xí)慣中的體現(xiàn)。社會(huì)日新月異，父母一代的理念也比較落后，那些喜歡學(xué)習(xí)的父母，還能晚幾步去追趕年輕一代，或者有耐心的孩子們會(huì)去教父母現(xiàn)代化的東西，有些父母觀念落后，也不想學(xué)，于是就會(huì)有差別。微信和支付寶支付，大面積流行其實(shí)也就四五年吧。年輕人可能稍微早點(diǎn)。大概七八年前，我在北京的菜市場(chǎng)，看到那些大媽大爺都用手機(jī)支付，感慨頗多?；厝ゲ畔聸Q心學(xué)習(xí)的。原來(lái)一直都是現(xiàn)金支付的。還有，叫滴滴也是半天學(xué)不會(huì)，只會(huì)等出租車，有時(shí)候半天等不住。乘車的時(shí)候，常常看到年輕人下車的時(shí)候也不付錢，也不跟司機(jī)說(shuō)一聲就下車了，還暗自納悶?zāi)?，這人咋不付錢就下車了呢？后來(lái)好不容易學(xué)會(huì)了，每次都誠(chéng)惶誠(chéng)恐地，唯恐哪里出錯(cuò)了。網(wǎng)上購(gòu)物也是不愿意去嘗試，最后是女兒手把手教到付款這個(gè)環(huán)節(jié)，當(dāng)時(shí)會(huì)了，過(guò)后又忘了。好不容易學(xué)會(huì)了，又常常忘記密碼，好在我的女兒比較有耐心，最終幫我學(xué)會(huì)了。
　　 再其次，價(jià)值觀的不同：父母可能期望孩子專注于學(xué)業(yè)，追求穩(wěn)定的職業(yè)和人生；而孩子可能更關(guān)注個(gè)人興趣、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)以及多元化的生活方式。這種價(jià)值觀的差異可能導(dǎo)致兩代人在職業(yè)規(guī)劃和生活選擇上的分歧。于是，每年的高考結(jié)束分?jǐn)?shù)出來(lái)填報(bào)志愿的時(shí)候，常常會(huì)發(fā)生很多分歧。父母常常按照自己的想法給孩子安排人生，而很多孩子特別反感這一點(diǎn)。覺(jué)得自己的人生自己做主。有些比較強(qiáng)勢(shì)的父母，最終不顧孩子的想法填志愿，結(jié)果有孩子抑郁的，有中途退學(xué)的，有和父母不來(lái)往的，各種情況都有。還有職業(yè)的選擇，很多年輕人選擇自由度大的職業(yè)，甚至我們認(rèn)為那種提不上臺(tái)面的職業(yè)，比如研究生畢業(yè)去擺攤，開小飯館之類。父母認(rèn)為那就沒(méi)面子，他們會(huì)努力給孩子安排比較正式的，比如公務(wù)員之類，但是有些年輕人就是受不了那種按部就班的生活啊。另外，還有婚戀觀。我們這一代人，從小受的是傳統(tǒng)教育，認(rèn)為到了婚嫁的年齡，就該結(jié)婚生子。而現(xiàn)在的年輕一代，更注重自己的感受，好多人覺(jué)得，我能掙錢養(yǎng)活自己，有房有車，不需要非得談戀愛(ài)結(jié)婚生子，何必給自己找麻煩，找罪受。于是，父母?jìng)?，尤其是母親們，無(wú)形中加入了催婚催生的行列。導(dǎo)致兩代人關(guān)系緊張。真是“不催婚催生母慈子孝，一催婚催生雞飛狗跳?！绷硗?，現(xiàn)在社會(huì)的包容度也在提高，即使不想要婚姻，只想要個(gè)孩子，年輕人也可以借助試管技術(shù)要個(gè)自己的孩子，這也被社會(huì)認(rèn)可。而以前，非婚生孩子連戶口都報(bào)不上，孩子到了該入學(xué)的年齡上不了學(xué)。有人說(shuō)，二十一世紀(jì)所謂的“孝順”，就是到了一定的年齡正常結(jié)婚生子。其實(shí)，一代人有一代人的活法，人的生命只有一次，想怎么活就怎么活吧，不必太在意別人的看法。只要自己覺(jué)得開心幸福就好。父母沒(méi)必要把自己的意志強(qiáng)加于孩子身上。有的父母就比較大度開明。我看過(guò)一段對(duì)話，當(dāng)姑娘問(wèn)母親她是否可以不結(jié)婚生子，母親的回答是這樣的：“可以啊，只要你在逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，看到大街上人家一家三口開開心心地走在一起你不會(huì)嫉妒；別人一家團(tuán)聚說(shuō)笑的時(shí)候，你不會(huì)寂寞就好?！边€有朋友提到，即使老了住養(yǎng)老院，有孩子和沒(méi)孩子的都不一樣。那些有孩子的，即使好久都不來(lái)看望，那些護(hù)工也不敢肆無(wú)忌憚地欺負(fù)你；而沒(méi)有孩子的，他們就可以明目張膽地欺負(fù)你，因?yàn)樗麄冎罌](méi)人為你撐腰。不知道那些決定不婚不育的人，有沒(méi)有想過(guò)老了的處境？還只是活在當(dāng)下，“我死后哪管洪水滔天”呢？
　　 再有，生活習(xí)慣的差異：父母可能認(rèn)為化妝、穿搭和社交活動(dòng)會(huì)分散孩子的學(xué)習(xí)注意力；而孩子則可能認(rèn)為這些是生活中必不可少的一部分。這種生活習(xí)慣的差異也是代溝產(chǎn)生的原因之一。我們這一代人認(rèn)為，男人就該打扮得像男人，平頭，寸頭，或者稍微洋氣的樣式，胡子刮得干干凈凈的，衣服要穿得正兒八經(jīng)的。而女人也要淑女打扮，捂嚴(yán)實(shí)點(diǎn)，落落大方，發(fā)型當(dāng)然也要正常。而年輕人可能更個(gè)性張揚(yáng)一些，很多年輕人留著辮子，胡子，甚至紋身。穿衣服也比較隨意一些。女孩子有些卻打扮的跟男孩子一樣。年輕人把網(wǎng)絡(luò)玩地很熟練，可以說(shuō)足不出戶，吃穿用都上網(wǎng)買了，甚至半夜還在叫外賣，尤其是到了雙十一之類的節(jié)日，更是早早守在電腦前，大包小包地買，完了不合適又退。而父母這一代，大部分人還是喜歡到店里去買，即使冒著酷暑，也習(xí)慣了。就是上網(wǎng)買東西，也是常常踩雷，而且也不會(huì)像年輕人那樣老練，即使不合適，也怕麻煩懶得去換，湊合著用了。父母一代，勤儉節(jié)約，以前窮怕了，衣服舊了舍不得扔，飯菜多了舍不得倒掉，硬加著吃到肚子里，習(xí)慣了在家里做，又省錢又健康；而年輕人，覺(jué)得吃飽了就不吃了，倒了也沒(méi)什么可惜的，吃到肚子里還要減肥，對(duì)身體還不好，你不能說(shuō)人家說(shuō)的沒(méi)道理。父母喜歡把屋子收拾得干干凈凈的，什么東西該在拿放就放在那，而年輕人更隨性一些，自己舒服就好，即使房子亂七八糟，人家也能很坦然地吃住在里面，絲毫不難受。我們這一代，好多從小生活在大家庭里，從小就被教育學(xué)會(huì)分享。我記得很小就學(xué)會(huì)的一首歌謠：“排排坐，吃果果，妹妹睡著留一個(gè)?！边@就是提倡分享。還有“孔融讓梨”，而年輕一代，更注重自己的感受。即使東西買多了，壞了扔掉，也不會(huì)去分享，甚至覺(jué)得分享是多余的。我們這一代人，即使女人也跟男人一樣上班，也覺(jué)得回來(lái)煮飯洗衣打掃衛(wèi)生是自己的職責(zé)，遇到好男人去幫忙分擔(dān)，都會(huì)感激不已，而現(xiàn)在，很多女孩子啥也不干，也不會(huì)覺(jué)得理虧。這未必不是社會(huì)的進(jìn)步，人們更注重自己的感受，而不是道德綁架。
　　 另外，娛樂(lè)方式的變化，也是一個(gè)產(chǎn)生分歧的點(diǎn)。父母可能喜歡看電視節(jié)目或閱讀紙質(zhì)書籍；而孩子則更喜歡在媒體平臺(tái)上觀看影視劇或閱讀電子書。這種娛樂(lè)方式的差異也反映了代溝在娛樂(lè)選擇上的體現(xiàn)。尤其是最近幾年，短視頻的流行，網(wǎng)紅們賺得盆滿缽滿，讓很多人迷失了自己，不思學(xué)習(xí)，整天就想著做直播帶貨，成為網(wǎng)紅。有時(shí)候在公園或者路上走，常常會(huì)看到神經(jīng)病人一樣的人，對(duì)著手機(jī)架子自說(shuō)自話。在公交上，地鐵上，十之八九都在看手機(jī)，也不知道什么東西那么有趣。我有次在地鐵上，遇到一個(gè)男孩子，從他上地鐵就一直頭低著看手機(jī)，他坐在我對(duì)面，衣服松松垮垮，頭發(fā)亂七八糟，穿個(gè)拖鞋，貌似年齡不大，但是頭頂似乎已經(jīng)謝頂了，一點(diǎn)年輕人的朝氣都沒(méi)有。我們一塊坐過(guò)八站路，我最終都沒(méi)看清楚他的模樣。只好在心里感慨一聲：悲哀！
　　 最后，信息獲取方式的差異。父母可能更依賴于傳統(tǒng)媒體如報(bào)紙、電視獲取新聞和信息；而孩子則更傾向于通過(guò)手機(jī)、社交媒體或搜索引擎獲取實(shí)時(shí)信息。這種信息獲取方式的差異也可能導(dǎo)致兩代人在認(rèn)知和理解上的偏差。大家誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，甚至為一件事情爭(zhēng)得面紅耳赤，不可開交。當(dāng)然，可能都會(huì)有片面性。我們?cè)谏钪?，不能想盲人摸象那樣，認(rèn)識(shí)問(wèn)題太片面。多一些溝通，多一些了解，一定能化干戈為玉帛。
　　 綜上所述，代溝的產(chǎn)生與社交習(xí)慣、支付方式、價(jià)值觀、生活習(xí)慣、娛樂(lè)方式以及信息獲取方式等多個(gè)方面有關(guān)。為了縮小代溝，兩代人需要相互尊重、理解和包容，同時(shí)積極尋求有效的溝通方式和共同興趣點(diǎn)。
　　 讓我們?cè)谧鹬嘏c理解中，共筑和諧的家庭和社會(huì)，讓愛(ài)的力量跨越代際的鴻溝。讓代溝不成為問(wèn)題，讓代溝在包容，愛(ài)和理解中化解甚至消失！