藏在皖南的涇縣，獨(dú)特的地理，不一樣的文化，享譽(yù)海內(nèi)外。
　　 這是我第二次走進(jìn)涇縣這方寶地了。第一次來(lái)，寫下了《走進(jìn)涇縣》一文，現(xiàn)在再讀，感覺(jué)有些膚淺與平淡。因?yàn)椋业难劢缣?，沒(méi)能透徹地看到?jīng)芸h的深沉與博大。
　　 紅色故里，宣紙之鄉(xiāng)。
　　 進(jìn)入涇縣，撲面而來(lái)的，便是這句廣告詞。不得不說(shuō)，涇縣人很實(shí)在，也很自信，樸實(shí)而又真誠(chéng)地向世人述說(shuō)著曾經(jīng)的滄桑與輝煌。
　　 涇縣之名，源于涇水，始于秦，古稱猷州。史書記載說(shuō)：“先秦所建，漢則因之?！睕芸h的古老與傳承，如同涇水一樣，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，恒久彌新。
　　 我們是傍晚時(shí)分到達(dá)云嶺的，在“紅旅小鎮(zhèn)”用過(guò)晚餐，便繼續(xù)向涇縣的黨政機(jī)關(guān)所在地涇川鎮(zhèn)出發(fā)。大巴在蜿蜒的公路上行進(jìn)，即便坡多彎道多，卻因?yàn)榈缆菲教?，路燈整齊，一路光明，很是愜意。引起我關(guān)注的，是路燈的造型，筆直的燈柱上方，是一個(gè)彎彎的，似鐮刀又似月牙一般的燈頭。燈頭的最上方，還鑲嵌著一枚紅五星。燈不亮?xí)r，我就發(fā)現(xiàn)了，一直在猜想，這樣的形狀，是要表達(dá)什么呢？太陽(yáng)落山，月兒高掛，燈齊刷刷地亮了。燈頭是白光，彎曲處則是兩道紅光。我明白了，這是“星星之火，可以燎原”的火炬，是在講述著新四軍的故事，是在告誡人們不要忘記中國(guó)革命所經(jīng)歷的過(guò)程。
　　 20世紀(jì)30年代，中國(guó)處在水深火熱之中，全民族進(jìn)入了抗戰(zhàn)的艱難歲月，新四軍應(yīng)運(yùn)而生，軍部就沒(méi)在涇縣的小鎮(zhèn)云嶺。新四軍既是一支新生的抗日武裝，又是由紅軍涅槃而來(lái)的在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一支鐵血?jiǎng)怕谩?br />　　 云嶺地處皖南，北鄰長(zhǎng)江，西望武漢，東指南京，既是橫在東南一線，擋住日寇的一塊巨石，又是插在國(guó)民政府心臟里的一枚釘子。
　　 古語(yǔ)說(shuō)：臥榻之旁，豈容他人安睡。以蔣介石先生為代表的國(guó)民黨允許新四軍的誕生，是因?yàn)椤叭婵箲?zhàn)，一致對(duì)外”的大方向不能不遵守。但是，他們“剿共”“滅共”的本性，卻始終沒(méi)有改變。
　　 震驚中外的皖南事變，就爆發(fā)在云嶺這塊土地上，新四軍9000名將士與10多萬(wàn)名的國(guó)民黨軍鏖戰(zhàn)在茂林深處。新四軍以卵擊石，以弱敵強(qiáng)?？上攵?，其慘烈，其悲壯，其無(wú)奈，無(wú)法用語(yǔ)言可以描述。
　　 也難怪周公憤怒地寫道：“千古奇冤，江南一葉。同室操戈，相煎何急?！?br />　　 幾十年過(guò)去了，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已散去。涇縣的這塊土地上，也在發(fā)生著天翻地覆的變化，普通百姓成為新社會(huì)的主人，走上了亙古未有的一條新生活的康莊大道。
　　 涇縣人民的頭腦是清醒的，思維是健康的。他們明白，今天的生活來(lái)之不易，若沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)先烈們拋頭顱灑熱血，即便青弋江依舊，也流不出人民的幸福與安康。
　　 因此，云嶺完整地保存了新四軍的軍部舊貌，讓新四軍的軍旗不倒，讓新四軍的軍歌永遠(yuǎn)唱響。茂林深處建造了“皖南事變烈士陵園”，讓新四軍烈士的忠魂可以安靜地歇息。同時(shí)，云嶺鎮(zhèn)上拓展出了一片區(qū)域，模擬建筑了一個(gè)抗日的戰(zhàn)場(chǎng)，讓來(lái)此參拜的游客，穿上新四軍的軍裝，扛起新四軍的鋼槍，奔赴前線，投入殺敵的疆場(chǎng)，真正地體驗(yàn)一下抗擊日寇的血腥與壯烈。
　　 涇縣人引為自豪的，也是令世人羨慕的，便是宣紙。
　　 在涇縣，街頭巷陌，集鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，無(wú)處不讓人感覺(jué)有宣紙的存在。宣紙，就是從這里的作坊里、工廠里，走向凡塵，走向皇宮內(nèi)苑，走向全世界。而且，涇縣人，全中國(guó)的人都說(shuō)，涇縣是宣紙的故鄉(xiāng)。
　　 據(jù)說(shuō)，東漢安帝建光元年（公元121年），蔡倫的弟子孔丹在皖南造紙，很想造出一種世上最好的紙為老師畫像。一天，他在峽谷溪邊發(fā)現(xiàn)一棵古老的青檀樹(shù)，因流水終年沖洗，樹(shù)皮腐爛變白，露出了一縷縷修長(zhǎng)而又潔凈的纖維?？椎け闳〈俗鳛橹髁?，再混合些稻草、獼猴桃樹(shù)等，經(jīng)過(guò)反復(fù)的試驗(yàn)，最終造成了不一樣的紙。
　　 “宣紙”一詞，最早出現(xiàn)在唐代著名學(xué)者張彥遠(yuǎn)所著的《歷代名畫記》的《論畫體工用畫寫》中。他寫道：“好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫……”
　　 宣紙產(chǎn)自涇縣，怎么不叫涇紙，而稱為宣紙呢？涇縣出產(chǎn)了宣紙，卻因?yàn)闆芸h只是個(gè)藏在山坳里的小縣，地不名，聲不顯，少卻了“出頭露面”的資本。唐朝時(shí)，涇縣便是宣城郡的治下。宣城郡向朝廷上貢宣紙，就直接標(biāo)明是宣城的紙，故為宣紙。
　　 明朝時(shí)，宣城府向朝廷上貢宣紙，便已改為“涇紙”了。明代文學(xué)家沈德符在《野獲編》中說(shuō)：“涇縣紙，粘之齋壁，閱歲亦堪入用，以灰氣且盡，不復(fù)沁墨?！?br />　　 唐朝到明朝，穿越了約700年的時(shí)空，人們的思維卻被格式化了，即便認(rèn)可宣紙就是涇紙，卻也習(xí)慣地稱之為宣紙。后來(lái)，又經(jīng)歷了清朝、民國(guó)，直至如今，宣紙已然是涇縣人、宣城人，乃至全中國(guó)、全世界認(rèn)可的中華瑰寶之一了。
　　 宣紙的原產(chǎn)地，是涇縣丁家橋鎮(zhèn)小嶺村。這里群山環(huán)繞，重巒疊嶂，溪水潺潺，有“九嶺十三坑”之稱。宣紙的主要原料青檀樹(shù)、沙田稻草、獼猴桃等，都生長(zhǎng)于此。更主要的，是這里的水特殊，是生產(chǎn)宣紙最為關(guān)鍵的資源。
　　 如今，涇縣宣紙產(chǎn)業(yè)的龍頭企業(yè)——紅星造紙廠，就坐落在小嶺村。并且，以小嶺村為中心，以資源輻射為根本，以技術(shù)支持為杻帶，以經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)為目標(biāo)，形成了一個(gè)區(qū)域性的規(guī)?；男埉a(chǎn)業(yè)集群。
　　 小嶺村不僅有紅星造紙廠，還有大大小小難以計(jì)數(shù)的宣紙生產(chǎn)與銷售的企業(yè)與作坊。
　　 引人注目的是，依托紅星造紙廠，建立了壯觀宏偉的“中國(guó)宣紙文化園”。這座園子，是兩組龐大的建筑，大約三層樓的高度，通體潔白，晶瑩如玉。其體貌：一如宣紙橫疊壘砌之狀，一如宣紙豎起直鋪之形。構(gòu)思之巧，設(shè)計(jì)之妙，嘆為觀止。
　　 最巧妙的是，園內(nèi)既收集、保存了宣紙的各種歷史資料，又將展覽與生產(chǎn)流水線合二為一。在園內(nèi)，可以飽覽千百年來(lái)宣紙的起源與發(fā)展的每一個(gè)過(guò)程，每一次變革，每一項(xiàng)突破。從生產(chǎn)線的第一個(gè)點(diǎn)漫步，一步一道工序，一步一個(gè)景觀，一步趕著一步，一覽無(wú)余，不遺死角，不留存疑，將宣紙生產(chǎn)的108道工序全部看完了。也就是說(shuō)，走一趟生產(chǎn)線，從青檀樹(shù)皮的采集開(kāi)始，直至一張宣紙的誕生，如同變戲法似的，手一翻，臂一伸，便是璀璨的一次升華。
　　 因?yàn)樾埉a(chǎn)業(yè)的聚集效應(yīng)，小嶺村也就有了集鎮(zhèn)的格局與規(guī)模。與“中國(guó)宣紙文化園”比鄰而居的，就是“涇縣宣紙產(chǎn)業(yè)園”。其園內(nèi)，還建有一家“漢唐紙坊酒店”，便是很多來(lái)此參觀者的下榻之地。從酒店的名稱上，就可以看出，宣紙已經(jīng)植入涇縣人的骨髓里了。
　　 這片土地上，既凝聚了血與火的往昔，又展示著生生不息的燦爛未來(lái)。而且，這一切的一切，又都是那么純粹，那么轟轟烈烈。令人欽佩，令人難以忘懷。
　　
　　 2024年6月19日寫于合肥翡翠湖畔
　　
　　 （原創(chuàng)首發(fā)）