感情與愛情是一回事兒嗎？
　　 雖互有包容，但差別也十分明顯。
　　 感情需要培養(yǎng)，也許需要一生來維護。但愛情往往突如其來，這大概是許多人的認知。人們喜歡后者，因為它浪漫、激動人心，有一種幸福突然降臨、心慌耳熱、手足無措的興奮感。此時的青年男女就像兩個純凈無邪的孩子：智商急劇滑坡，各自拿出自己最美好的東西，心甘情愿地獻給對方。
　　 我卻贊美前者。世間絕大多數(shù)的男女都結(jié)成了夫妻，幾乎全是在愛情的召喚下結(jié)合的。所以度蜜月、所以孩子叫愛情的結(jié)晶、所以有“一日不見如隔三秋”的思念。但隨著愛情的結(jié)晶一天天長大以及柴米油鹽這些瑣碎事的侵蝕，人們發(fā)現(xiàn)：即使是年輕夫妻，歡笑也少了，起初無比甜蜜的愛情隨著時日消磨寡淡了許多。有些人冷靜了，開始思考，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：愛情——連同激情——其發(fā)展過程都是虎頭蛇尾的、是由璀璨到暗淡的速變過程，像流星、短暫；像放射性元素衰變，不可逆。
　　 所以有人說：婚姻是愛情的墳墓。我猜能說出這句話的人，心中必定五味雜陳、無限悲涼?；仡^看：純真的愛情多發(fā)生在二十歲以前，數(shù)年相處，人成熟了，愛情多了內(nèi)涵、多了裝飾，帶著諸多隱患，腳步踉蹌地跌進婚姻這座墳墓。
　　 感情呢，沒有愛情那么轟轟烈烈，感情淺、感情深，都是那么平和。也許隨著時日的延續(xù)，在相互了解后雙方反而更加珍惜。
　　 所以我說：沒有感情的婚姻是不幸的，但如果將全部感情投入到婚姻里則是感情的災難。
　　 那些一見鐘情，必然就是受外在形象影響、愛意爆發(fā)、情感瞬間釋放的高攀心理在作怪。牢靠的婚姻，還得靠溫水煮青蛙般培養(yǎng)的感情來維系。
　　 有人警告欲婚者：愛一個人就要愛他（她）一輩子。聽到這樣的勸誡，難免發(fā)笑。世上沒有幾個人能始終如一，這里說的是愛而非婚姻。這話聽上去振振有詞，但根本做不到。每一對白頭到老的夫妻，其歷經(jīng)都不亞于唐僧取經(jīng)：幾十年漫漫歷程，互有傷害，仍能不離不棄，這就是夫妻、是正常婚姻下的夫妻關(guān)系。
　　 對未婚者勸誡是對的，體現(xiàn)了長輩或朋友的關(guān)愛。是不是換句臺詞：愛情有風險，婚姻需謹慎。
　　 說也白說：初戀者對此免疫。
　　 說到初戀，幾乎人人有體會。初戀是狂熱的，當熱戀達到瘋狂程度，說明荷爾蒙比你成熟的早也成熟的更快。它是燈光、你是飛蛾。身處其中，大多數(shù)人是迷糊的，不知道熱戀時依依不舍、難舍難分確是愛情；而如膠似漆則僅僅是需要。
　　 我們贊美愛情專一，這在某一個婚姻時間段是正確的。錯過時機，或是婚后發(fā)現(xiàn)思想、觀念、認識甚至生活習慣諸多方面確實合不來，此時思想時不時出軌卻是大多數(shù)人僅存于頭腦里的遺憾。當然，有人鋌而走險付諸行動，那是玩火。相比之下，婚姻專一卻是常態(tài)?；蛟S可以說：這是雙方都感到委屈、也都默默采取退一步維持婚姻的過渡階段。而相互欣賞、彼此諒解，雖少，卻往往能已模范夫妻美譽終其一生。假如以智商劃分，你會看到：智商高的人難有甜蜜愛情——不排除有假象。而智商低的人也難有甜蜜愛情——往往失于沖動。
　　 有趣的是：多數(shù)女孩認為雷同的男孩平庸，認為優(yōu)秀的男孩太少，這些男孩注意力也不在女孩身上。結(jié)果，那些善于逗趣兒的壞家伙就搶的先機。所以古人慨嘆：“好漢無好妻”“美妻常伴拙夫眠”?，F(xiàn)在好了，社會上流行著一個冠冕堂皇的試婚階段——處男朋友、交女朋友，這無疑消磨了激情，加深了了解，或許可以避免錯配現(xiàn)象。等等看吧。
　　 社會進步了，戀愛有了更文明的方式。和平競爭、雙向選擇，當是戀愛的正常途徑。
　　 讀愛情小說時常碰到“秀色可餐”這個詞，這是一個單向所指的詞；針對女性。個人認為：這是對美貌稍顯粗俗的贊美。它常常使我聯(lián)想到過屠門而大嚼的快意。作為男人，每個人心目中都有一個或多個美的標準。古時候有：眾所周知：“楚王好細腰、國人多餓死?！蔽娜藙t津津樂道：燕瘦環(huán)肥。百姓說：蘿卜青菜，其實都是各有所愛。追求美，無可厚非，對個人而言，是為了賞心悅目，當然，也有炫耀意味。從人類進化的角度說，則是一種必然趨勢。即：男子越來越聰明、女子越來越漂亮。天擇之下——更多的是人為努力——女子一代更比一代漂亮。
　　 有一句話叫：“女為悅己者容?！辈簧偃藢⑦@句話理解為女人裝扮是為了取悅某個男人。我無法排除這種認知，在一定的框架內(nèi)也接受它。但我知道：女人比男人更懂得美也更渴望愛情。有一句拉丁諺語是這樣說的：“女人最大的心愿就是使人愛她。”所謂“為悅己者容”，只是開放式展示自己最美好的一面。姑娘們都很自信：悅己者絕非一人！是泛愛?？纯唇稚?，再仔細想想，姑娘們著意裝扮，那是為了做給所有懂得欣賞美的異性看的。當然，在特定時間、特定環(huán)境下并不能排除有針對性的男子。
　　 看對眼了，這是愛情的初始階段。
　　 關(guān)于愛情和婚姻，觀察久了，你會發(fā)現(xiàn)許多有趣現(xiàn)象。
　　 上網(wǎng)時，常?？吹揭恍╆P(guān)于愛情的所謂“正能量”“高大上”的雞湯。乍一聽頭頭是道，細想之后，卻發(fā)現(xiàn)那只是一種難以企及的理想、是寫給那些閱歷不深的文化青年看的；經(jīng)不起推敲，是誤導。這些句子有一個共同特點：華麗。對于過來人而言，難免產(chǎn)生“天涼好個秋”的感慨。對于這些婚戀箴言、心靈雞湯，我是持批評態(tài)度的。
　　 例如：“愛是無私的奉獻?！倍嗝戳钊烁袆?，多么令人向往。但是，真是如此？愛情因其專屬性，所以是極為自私的。與人分享，更是笑話。男人藏點私房錢、女人有些小秘密，以及日常生活中發(fā)生的口角、埋怨，甚至包括產(chǎn)生“恨不得殺了他”諸如此類的念頭，幾乎都發(fā)生自感情依舊而愛情尚未泯滅的階段。這些人人心知肚明的現(xiàn)象都能反證“無私奉獻”的虛偽。
　　 還有一句話也常見：“失戀是不幸的?！蔽也贿@么認為。我卻覺得失戀是月老的恩賜。你擺脫了一段不幸的婚姻、也為你找到適合的人提供了廣闊的舞臺。至于為什么失戀，無非是兩個原因：要么是心智尚不健全、受荷爾蒙擺布，倉促戀愛。要么是對自己評估過高、確實不配。對此，也許只有一劑良藥：糾偏吧。
　　 有人站在道德高地批評道：“婚外情是不道德的?！闭f這句話的人真的設身處地認真思考過嗎？人是有動物屬性的。當一方報復性地長期不與對方接觸，此時奢談道德是不是顯得過于虛偽？這與古時“女子從一而終”沒什么兩樣。所以我認為：當愛情漸行漸遠時，婚外情未嘗不失為一種良性補償。眾所周知：日本已婚女性的出軌率高達百分之四十九，男性的出軌率更是高達百分之六十二！據(jù)調(diào)查，大多出軌都是由婚后三年開始的。這說明什么？說明愛情是需要激情的！而婚外情恰恰為激情再現(xiàn)提供了一種不承擔義務的釋放渠道。做為國家或是政府，不提倡婚外情，但也并未將婚外情入罪，只是在無過錯方提出離婚、分割財產(chǎn)時將過錯方處罰的較重而已。所以，某些“道德家”站的似乎比法律還高、過度譴責婚外情就顯得有些矯情了。這里有個詞需要注意：無過錯方。判定的標準難道僅僅是看哪一方出軌嗎？就這么簡單？好在如今通奸已經(jīng)不入罪，對此現(xiàn)象人們已經(jīng)見怪不怪，習以為常了。所以，罵人前需捫心自問，自己配得上靈魂純凈這四個字嗎？理性思考的人不會不知道：人性中不乏反道德的基因，否則要法律何用？看看我們身邊，婚外情已經(jīng)不在少數(shù)了。對此非法律層面的瑕疵，現(xiàn)在需要的是引導而非一味譴責。
　　 但也決不能鼓勵，這應該是底線。
　　 那些把婚姻理想化的人愛說：“執(zhí)子之手、與子偕老。”觀察許久，人到中年，多數(shù)人的表現(xiàn)是“執(zhí)子之手？洗洗睡吧，哪有那閑心。與子------讓我想一會兒?！被橐龅竭@個地步，不能說是失敗，只能說是無感。也許感情還在，但愛情已經(jīng)薄如蟬翼了。記得郭達和蔡明的小品里就表演過這一現(xiàn)象：一對老夫妻，當兩人把手握在一起時，蔡明詫異地問：“我們握手了嗎？嘿，還真握了?！彼裕嘿衫?，這個可以有；執(zhí)手，就算了。
　　 婚后會有孩子，這是共識。有人言之鑿鑿：“孩子是愛情的結(jié)晶?！鄙婕昂⒆樱幌攵嗾f。但有一點是清楚的：有些孩子當之無愧，但另有一些孩子則是做愛的結(jié)晶；此后命運，天差地別。作為成年人，適當約束自己，多為孩子著想。
　　 有人斷言：“娶什么樣的女人，注定你有什么樣的人生。”這句話是單指男人的。站在男人的角度看，把婚姻固化為“婦唱夫和”的唯一模式也過于武斷。真如此，說明當事人心智年齡尚處在可塑階段，任人拿捏；但他一定有幡然悔悟的那一天。還有一種可能：該男子踏入婚姻殿堂時還不足夠強大，還不能迫使對方“嫁雞隨雞”。有人可能不是這兩種原因，切勿高興，那此人一定是一個毫無主見、任人擺布的人，俗話叫：“廢柴”。
　　 還有人調(diào)侃：“女人生過孩子就變傻，男人有了孩子才開始成熟?！边@句話對女人不公平，也是偏見。當一個可愛的新生兒突然降臨到家庭時，出于無私的愛，女人變得更為現(xiàn)實了，心無旁騖，自然顯得遲鈍些。而男人，也忽然意識到自己應承擔的責任。壓力大了，抽煙喝酒能忌則忌，收花心、少聚會、早回家；這是一種理性的被動的選擇，與成熟無關(guān)。而男人真正的成熟，恐怕要到四十歲甚至五十歲以后。這是經(jīng)驗。
　　 還有那些羨慕夫妻間相敬如賓、舉案齊眉的人。說真的，你不用羨慕他們。“相敬如賓”？沒有不拌嘴的夫妻。在我看來，人到老年，早已無話可說，多是搭伴了殘生。相敬如賓、舉案齊眉云云，不過是隱藏起已經(jīng)淡漠的感情、著意展示自我修養(yǎng)形成的習慣性恩愛而已、是維護面子、不言家丑的一種展示。反倒是那些百事纏身、貧賤度日的所謂打鬧夫妻，惡言相向、拳腳相加、或者開口算老賬，說到底只是一時之爭、快意恩仇和釋放不摻假的人性而已。所以有人說：夫妻間就是打打鬧鬧一輩子。
　　 只有介乎二至之間，或許是最好的婚姻狀態(tài)。
　　 針對婚姻，也有人故作驚世之言：“沒有幾段婚姻、怎能體味人生？”膽子不小。有時候一段婚姻就叫人受不了。真如此，你哪有時間體味人生！
　　 有句話更不敢茍合：“男人愛女人要比女人愛男人簡單的多?！鼻∏∠喾矗腥说膼鄹鼮閺碗s。想得多、看得遠，頭腦里的猶豫、擔心與抉擇，絕不亞于一場思維風暴。尤其是在“不能違背婦女意愿，否則入刑”的震懾下。如果你理解這句話的出發(fā)點是指下三路操作，也不見得簡單——女人也不見得復雜了。你品。
　　 愛情與婚姻，也許是世間最為復雜、最敏感、最難以說清的命題。踏足其間，無異于赤腳趟過蒺藜地。但既然說了，還是想多說幾句。
　　 婚姻的實質(zhì)是什么？說出來可能許多人都接受不了。所謂婚姻，剔除愛情與感情這些因素，只是各有所求與各取所需的自愿組合；也是終結(jié)青春的、契約見證下的一次性交易。
　　 我們贊美良性婚姻，但并不是所有的婚姻都是圓滿的。事實上婚姻破裂事先都是有征兆的。如果一方常說：“我今天很累?！逼鋵嵾@是愛情終結(jié)的宣言。而板起臉時不時懟你：“隨你怎么說”則是婚姻破裂的通牒?；橐鲆坏┢屏?，常見的自辯是：“錯在對方”，對此難免暗自搖頭。這意味著下一次的婚姻破裂在等著他（她）。至于再婚，幾乎所有的再婚都是委屈自己。因為有了經(jīng)歷、有了比較。因為腦海里還殘存著上一屆的全部優(yōu)點。
　　 時代變了，變得很快?，F(xiàn)在人晚婚了，經(jīng)歷多了，又處于繁雜的信息時代，耳濡目染，也就多少看淡了愛情，所以，現(xiàn)今社會那些心智成熟的婚姻，基本上都是就水合泥。是木已成舟、是順水推舟、是破釜沉舟；總之，是殘酷的。對此，只要看看各個城市的相親角、聽聽大齡青年（主要是女性）在短視頻中那些匪夷所思、不可思議的抱怨，你還會認為現(xiàn)在的婚姻市場是正常的嗎？——這里最令人厭惡的就是“市場”兩字。是什么原因造成如今的局面呢？數(shù)不勝數(shù)！但萬千原因中有一個因素卻被人忽視了：那就是影視劇的影響。對于青年男女的婚戀觀，影視劇難辭其咎。那些人到中年的未婚男女扮演者，一邊談戀愛，一邊端著不可一世的架子，無一不是口吐驚世箴言。成熟、自立、自傲、理性，情場高手、情感專家，占全了。哪里還有少女的矜持，更不要說靦腆羞澀的動人神態(tài)了。所言所行也脫離現(xiàn)實。這種毛毛細雨濕衣裳般的潛移默化不知影響了多少少男少女。單純的女孩希望自己也能有這樣的境遇、這樣的身份、這樣的愛情，這無可厚非。殊不知在提高擇偶標準的同時，也錯失了極好的般配機會。當然，不能把大齡青年的現(xiàn)象完全歸罪于影視劇，但它造成的影響是負面的、是顯而易見的、是難以消除的。
　　 在浩如煙海談論愛情的文章中，有一個問題少有談及：愛情有沒有對手？愛情有對手：仇恨。愛情很難跨越仇恨，而仇恨也容不下愛情。愛情，是個人的事；此起彼伏、一代而沒。仇恨，往往波及面更為寬廣；數(shù)代人耿耿于懷、咬牙切齒、枕戈待旦。故：愛短恨長。故：?？菔癄€、天長日久說的是恨，不是愛。故：凡人逐愛而智者只道慈悲。
　　 信口雜談愛情與婚姻的話題，也許不合時宜，但也不乏針砭時弊的用心。時下的婚戀觀雖然千差萬別，但并不意味著全社會都沒有正確的人生觀。三觀不正，畢竟是極少數(shù)，而且也不見得此文觀點正確。事實上，正常的夫妻關(guān)系才是社會主流，這一點毋庸置疑。因其正常，也覺無話可說。正如“老實人沒有故事”“負面的才是新聞”一樣。