暮春歸故山草堂（唐·錢起）
　　 谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。
　　 始憐幽竹山窗下，不改清蔭待我歸。
　　 錢起之詩體格新奇，理致清澹。此首七絕通俗易懂，卻意境優(yōu)美，蘊意深厚，讀之讓人回味不絕。
　　 今天寫篇小文，是想通過透析此篇七絕，來探討一下絕句寫作時的一些細(xì)節(jié)。
　　
　　 一、句式的多樣性
　　 詩詞，說到底還是文字的藝術(shù)，而文本則是邁不過去的坎。所以，讀詩詞也好，創(chuàng)作詩詞也好，對文本的研究，真的很有必要。
　　 此絕由三句式、兩句式和半句式組成，靈活多變。
　　 首句便是一個三句式，谷口，是在交待地點，并對應(yīng)詩題中的故山草堂；春殘，交待時間，并對應(yīng)詩題中的暮春；黃鳥稀，是歸途所見。
　　 此句應(yīng)題而不犯題，可謂高著，不贅筆，且其起勢如清溪流水般緩緩而來，與全詩的格調(diào)十分吻合。
　　 第二句是個二句式，由兩組主謂詞組并列而成，寫歸途所見。前兩句若用散文句式來斷句的話，當(dāng)為：谷口春殘，黃鳥稀，辛夷花盡，杏花飛。
　　 三四句，是由兩個半句式組成一句話，以始憐和不改兩個虛詞來串連，一氣而下。
　　 寫絕句也好，寫律詩也好，句式的多樣性，會使得全詩更具流動性和靈活性，不致過于呆板。唐初時的絕句大多都句式呆板，尤喜以對始或以對結(jié)，這些風(fēng)格至盛唐后就漸有所改變，逐被靈動清新的風(fēng)格所取代了。杜甫的絕句卻大多保留了那種呆板遲滯的風(fēng)格。像：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
　　 這種全詩用對，且句式不變，讀來就像看到一位男子穿著重甲在路上踢正步一樣。
　　 所以，我們在寫詩的時候，不妨稍稍注意一下句式的變化。如絕句，前二句的鋪陳可以多使用三句式二句式，后二句的轉(zhuǎn)結(jié)則可以使用半句式、一句式，不但可使詩更靈動，也更容易寫出神韻氣韻來。若是律詩，中二聯(lián)的對仗，一聯(lián)用平行對，另一聯(lián)就不妨用流水對，若都用平行對，很多時候使之笨拙或堆砌。
　　
　　 二、意象的剪裁
　　 全詩一個有多少個意象？
　　 有：谷口、春、黃鳥、辛夷花、杏花、幽竹、山窗、清蔭，共八個意象。
　　 實際上全詩只有四個主體意象：黃鳥、辛夷花、杏花、幽竹。其中，幽竹是核心意象，其他三個意象，包括山窗、清蔭這兩個從屬意象都是為幽竹這意象來作陪襯的。
　　 四個主體意象，其中三個一起出現(xiàn)在前二句的鋪陳中，可謂意象密集，唯核心意象出現(xiàn)在了第三句，第四句中其實是不存在獨立意象。
　　 全詩的意象安排，由密到疏再到無這個遞減的過程，顯然是經(jīng)過精心安排的。我們讀唐人的詩，總能感覺到這樣安排。如王維的：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。如王昌齡的：醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。
　　 詩詞創(chuàng)作時，意象的剪裁很關(guān)鍵。詩詞重在表現(xiàn)，以何表現(xiàn)？便是借助于意象，借物抒情，借物見意是也。
　　 所以，在剪裁意象時，首先要問自己想表達(dá)什么？這意象的攝入是否合理？是否有必要？把不合理的意象寫入詩中，便是失??；把沒必要的意象寫入詩中，便是堆砌。
　　 在選擇了意象，便要合理地安排。先要分主次輕重，哪些先寫，哪些后寫，哪些著重寫，哪些捂著寫，一定要心里有底，要做到斤斤計較。
　　 通過針對意象的疏密安排，便能讓人一氣就讀出詩外之文章。
　　 意象是詩的要素之一，幾個意象湊在一起，便是意境了。此絕雖小，卻營造了兩個意境。前者秾麗華美，而后者清幽寂寞，形成了鮮明的對比。且在色澤上有很大的對比性，黃鳥黃、辛夷花紅、杏花白、幽竹綠。黃、紅、白均是亮色，而以此來突出幽竹之綠，可謂煞費苦心。
　　
　　 三、動靜相宜
　　 前面著重分析了錢起對于意象本身的剪裁藝術(shù)，這里也還是圍繞著意象的本身，不過側(cè)重說其通過修辭手法，使得意象達(dá)成一種動靜相宜的境界。
　　 四個主體意象，他使用了四個詞來形容。黃鳥狀之以“稀”，辛夷花狀之以“盡”，杏花狀之以“飛”，幽竹狀之以“不改”。
　　 在形容黃鳥的時候，別出心裁地用了這個稀字，若是我輩寫到此，估計多會用啼之類的表聲音之詞。這一啼囀之類的詞似也無不妥，但若細(xì)細(xì)一較，便會發(fā)現(xiàn)，這一聲音出現(xiàn)，將打破了全詩的意境，那一聲鳥啼不再是天籟，而是噪音。
　　 辛夷花盡，就是凋謝光了，若是用謝字，再接上杏花的飛，就會顯得畫面擁擠，且有些隔。而用這個盡字，不但意思更彰顯，且是一靜止的狀態(tài)，與后面的飛字，形成了相對。
　　 黃鳥和辛夷花是靜態(tài)的，杏花是動態(tài)的話，那不改清蔭的幽竹就是絕對的靜了。
　　 前面的靜，依然是動著的靜，依然在隨著節(jié)候而變遷，唯有窗下的幽竹，一直保持本色。
　　 這種以靜襯動，以動烘靜的手法，在錢起的筆下，已達(dá)到了爐火純青之地步。
　　
　　 四、詩在言外
　　 一首寫得再美的詩，若讀至句號處時，你所表現(xiàn)的意已毫無保留，這都不是一首好詩。言盡詩盡，詩盡意盡，絕非詩之真髓。
　　 辛夷花也好，杏花也罷，它們再美，也不過是紅塵中的一瞬，而我，更是其中的一個過客。心中始終有一塊凈土，保留了最純真時的初心。無論節(jié)候的變遷，無論歲月的流逝，始終初心不改。
　　 幽竹，已非幽竹，而是作者自己的那份情感、那份意志。
　　 寫景詩也好、詠物詩也罷。詩中的意象，不僅用來表現(xiàn)自然的美，更是用來表現(xiàn)自己的那個真我。
　　 人貴直、詩貴曲。
　　 其實，無論直與曲，詩詞更重在一個“真”字。寫詩，若是只是用文字去堆砌，坐在寶塔里，咬著筆尖，寫著風(fēng)花雪夜，是很難感動人的。個人素來稟持，寫詩，不是文字的游戲，而是生命的傾注。
　　 現(xiàn)在網(wǎng)壇上的不少詩作，毫無生命，扒下格律的外衣，早就一無所有。讓我們找回寫詩的初心，在真情創(chuàng)作的路上，共勉！