一
　　 風(fēng)水學(xué)過去叫“堪輿術(shù)”。《說文解字》解釋“堪輿”二字“堪，?天道；?輿，?地道。?”古代科技不發(fā)達，人們想通過物體外在型態(tài)了解內(nèi)部實質(zhì)和事物的發(fā)展規(guī)律，于是出現(xiàn)了“相”這個詞，“相”和“看”近意，就是拿眼睛去觀察，根據(jù)觀察結(jié)果去推斷。于是古代有了“相人（相面）”“相馬”“相牛”“相駱駝”等等“相法”，堪輿主要是“相地”，俗話就是“看風(fēng)水”。
　　 古代人對兩個地點最重視，一是居住的房屋院落，稱為“陽宅”，二是死后埋葬的墳地，稱為“陰宅”。陽宅尋找一個好地點建造，居住進去舒適倒也正確；死后身體失去知覺，對世事一無所知，就是被剁成餡包餃子本身也不會感知痛苦。古人不是不明白這個道理，陸游有《示兒》詩：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”說明早就知道死去之后萬事皆空，發(fā)生什么事也和你沒有毛的關(guān)系。但是尊老愛幼是中國的傳統(tǒng)，尤其是愛幼，不但愛自己的兒子、孫子，還愛曾孫、玄孫直到拉拉孫，總是希望自己的后輩發(fā)達興旺。用科學(xué)一點的話說，就是希望自己的基因永遠流傳下去，不管這份基因是兇惡殘暴還是善良懦弱。找一個風(fēng)水上乘之地作為家族墓地，是為了保佑后輩兒孫興旺發(fā)達，光宗耀祖。
　　 看風(fēng)水是不是迷信？其中很大成份是迷信。舉個例子，解放前那些高官大賈，地主老財，哪家不是請了高明的風(fēng)水先生看了陽宅看陰宅，結(jié)果到了解放的時候，怎么風(fēng)水寶地一塊背了氣？財沒了不說，很多人還搭上了區(qū)區(qū)性命，就連哪位蔣大總統(tǒng)，還不是跑到海島上“望陸興嘆”？
　　
　　 二
　　 若說“堪輿”之術(shù)不迷信，也有其中的道理，不然也不會直到今天還有學(xué)者在研究探討這方面的學(xué)問。
　　 中國古代有很多先進的研究成果，因為文化普及程度低，很多研究成果都被歪曲。古代科學(xué)家也意識到這一點，抽象的東西不好普及，就找具象的物體去表達。最簡單的比如方向。
　　 東南西北對現(xiàn)代人來說是很簡單的事，古時候的人去確認、表達大概很困難，于是天象學(xué)者們就找出四種動物來表示：青龍、白虎、朱雀、玄武。表示東方的是青龍，表示西方的是虎，南方是一只鳥——朱雀，北方是一只老龜，名為玄武。
　　 這些動物是不是天象學(xué)家們隨意找出來的？不管古代還是現(xiàn)代，但凡真正科技工作者都是思維嚴謹，絕不會隨便拿出什么東西去唬人。就拿表示東方的青龍來說，大家都知道“驚蟄龍?zhí)ь^”。從字意上講好像是迷信傳說，其實到了驚蟄這天，青龍星座的第一顆星一年中第一次露出地平面，這才被稱為“龍?zhí)ь^”。只是這種星象現(xiàn)在無法觀看，到處都是高樓大廈擋住了人們的視線，若想觀察，只有到大海上去看。
　　 現(xiàn)代天文學(xué)把天空中的繁星劃分成很多星座，如獵戶座、天蝎座等等，中國古代很早就有了星座劃分，把天空分為三垣二十八宿，只是和現(xiàn)代天文學(xué)劃分不一樣罷了。
　　 再舉個紀年方法的例子。中國傳統(tǒng)紀年采用天干地支互配的方法，六十年一循環(huán)。這種紀年方式非常準(zhǔn)確，例如劉邦出生于公元前256年，已經(jīng)過去兩千多年為什么如此精確，就是采用天干地支紀年方法得出的結(jié)果。老百姓也采用這種方法，但是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸和子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥合起來太麻煩，不容易記住，于是學(xué)者們想出了辦法。他們把每個地支配上一種動物，子配鼠，丑配牛，寅配虎，卯配兔……有了具體形象的動物相配，人們就容易記住自己的年齡，這就是流傳至今的“屬相”。十二屬相里沒有貓和驢，那時候貓和驢還沒有傳入中國。為什么沒有狼呢？大概狼的性格太兇殘，誰也不愿意屬狼，人們就拿“龍”來替代。
　　 從以上可以看出，把所有的民間傳統(tǒng)都歸于迷信是不對的。中國傳統(tǒng)文化流傳至今的很多東西都具有深刻內(nèi)涵，只是在流傳時走了樣子，成了“歪嘴和尚念經(jīng)——把經(jīng)念歪了”。
　　
　　 三
　　 說起堪輿之術(shù)，歷史上有兩位名人，唐朝的袁天罡和李淳風(fēng)。有一個流傳甚廣的故事：武則天命二人為自己選擇墓址，并讓二人分別行動。袁天罡來到陜西咸陽市乾縣的梁山，發(fā)現(xiàn)這里有東、西兩河在山前相合，形成水垣，圍住地中龍氣，正是天子墓葬的好地點。為了記住這一地點，他拿出一個銅錢埋在土里。后來李淳風(fēng)也來到這里，他的看法和袁天罡一樣，為了留下記號，他拔下頭上的發(fā)簪插在地上。兩人回來后向武則天稟報，武則天派人去查看，發(fā)現(xiàn)李淳風(fēng)的發(fā)簪正插在袁天罡的銅錢孔之中！這也太神奇了吧。
　　 不管這個傳說真假，武則天死后葬在這里，就是有名的“乾陵”。中國古代帝王的墓葬很多都被盜墓賊光顧，墓葬被盜得七零八落，只有武則天的乾陵至今沒有被盜，難道這里真是一塊風(fēng)水寶地？
　　 據(jù)傳袁天罡和李淳風(fēng)后來出過一本《推背圖》的書，是兩個人背靠背，你一句我一句往下推算中國的發(fā)展歷程，這本書今天還在民間流傳。由此民間出現(xiàn)了很多算命、相面之人，專門為人推算未來。
　　 人們找人相面、算命，大部分是生活中遇到不如意之事，所以有“倒霉去卦攤”之說，“春風(fēng)得意馬蹄疾”的時候是不會主動去算卦、相面的。
　　 去算卦、相面無非是想知道自己的未來，哪怕提前知道一天也好。仔細想想，人為什么活著？人活著是為了“希望”，因為前面有希望才有動力、有方向活下去。哪怕是個乞丐，還希望下一家給一塊大點的饅頭。如果你把一生所有的日子都知道得清清楚楚，一點都不會偏離，那么你的人生就如同一本被翻爛了的小人書，或者是看過八百遍的電影，里面的每句臺詞你都清清楚楚，還有什么活下去的動力？即便不去自殺，也只能混吃等死！再者，人們知道了自己的未來就想去改變，假如有人推算你明天出門會跌跤，你為了不跌跤，就在家里躺了一天，結(jié)果是沒跌跤，這個推算是準(zhǔn)確還是不準(zhǔn)確？所以這種預(yù)知本身就是個悖論。
　　 找人相面、算卦都是自欺欺人，唯一的一點好處是你拿錢幫助了貧困戶——給人相面、算卦的，絕對沒有富豪大款。
　　
　　 四
　　 堪輿之術(shù)是否和相面、算卦一樣全是迷信？
　　 “凡是合理的都是現(xiàn)實的,凡是現(xiàn)實的都是合理的?！边@句話是大哲學(xué)家黑格爾說的，縮短了就是“存在就有道理”?？拜浿g(shù)也是如此，它能夠流傳至今，必然有一定的道理包涵其中。遠古時代，人們在惡劣的自然環(huán)境中掙扎，當(dāng)時還沒有辦法去改造自然，為了生存下去，只能去順應(yīng)自然，尋找適合生存的地方。人的思維能力是不一樣的，部落中那些善于總結(jié)經(jīng)驗的人，根據(jù)積累下來的知識，能夠帶領(lǐng)大家找到水草豐美之地。這些人很可能被推舉為部落首領(lǐng)。
　　 也許這些被推舉為首領(lǐng)的人自己也意識不到是善于總結(jié)經(jīng)驗，把這種能力歸于上天所賜，這些人身上被烙上神的印記。隨著人類社會發(fā)展，部落之間經(jīng)常發(fā)生爭戰(zhàn)，部落首領(lǐng)還要能夠帶領(lǐng)大家去戰(zhàn)斗，需要一定的體魄和謀略，善于尋找生存之地的人不能完全勝任，只能成為首領(lǐng)身邊出謀劃策的人。我國歷史上傳說的黃帝、蚩尤等就是處在這個時期。那些在首領(lǐng)身邊出謀劃策的人就是占卜師。他們占卜預(yù)測未來也有了一定的方法，燒牛骨和龜甲，看上面的裂紋推測未來，并在牛骨和龜甲上面做上記號，這些記號就是甲骨文，咱們中國漢字的雛形。
　　 這些占卜師不但要推測戰(zhàn)爭的勝負，還要推測土地的收成，人的生老病死，居住的環(huán)境等等。發(fā)展到后來，其分支逐漸形成了堪輿之術(shù)，現(xiàn)在稱為“看風(fēng)水”。
　　
　　 五
　　 現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)去除了流傳下來的糟粕部分，用科學(xué)的方法去研究探討，一些建筑工程專業(yè)的大學(xué)都設(shè)立了這門課程。這方面有很多著名學(xué)者，如天津大學(xué)建筑學(xué)院的亢亮、亢羽教授，華南理工大學(xué)建筑學(xué)程建軍教授等都是這方面頗有建樹的專家。
　　 人對建筑物除了居住的生理需求，還有心理需求。
　　 中國的民居大多是坐北朝南，然而除去宮殿和廟宇，很少有正南正北的，用業(yè)內(nèi)話說就是“正子午”，多少都要偏離一點方向?，F(xiàn)在手機上有指南針，大家可以測試一下，你居住的房子絕不會是正南正北方向。居住在“正子午”房子里有什么不好？用現(xiàn)代科學(xué)解釋，“正子午”正對地球南北極的磁力線，磁場非常強大，長期在強磁場環(huán)境生活會對身體造成影響?；蕦m和廟宇為了顯示尊嚴，把宮殿和廟堂建在正子午線上，結(jié)果很多皇帝都是短命鬼。至于和尚們不受影響，因為他們只在廟宇的大殿念經(jīng)，平時生活在跨院的僧房里。
　　 方向不但對人有生理影響，也有心理上的影響。有一種生理現(xiàn)象叫做“轉(zhuǎn)向”，明明知道這個方向是“北”，潛意識里總以為是“東”，自己怎么也轉(zhuǎn)不過來。出現(xiàn)這種情況的時候，心理上非常難受，如同病態(tài)一般。不過這種病態(tài)不會在居住于天津市內(nèi)六區(qū)的老天津人身上出現(xiàn)，老天津人自身根本沒有方向感，從出生到死也不知道東南西北。你如果在天津問路，人家會告訴你朝左朝右再朝左朝右，幾句就把你說糊涂了。同樣，天津司機到了北京問路，人家告訴他朝東、朝北再朝東，同樣也是一頭霧水，天津司機根本找不到方向。造成這種情況的原因是天津原來有外國租借地，西方人建房子不計較方向，順著海河蓋房子建立街道，朝那個方向的都有，長期生活在這種環(huán)境中自然就沒了方向感。
　　 人對居住環(huán)境的采光、通風(fēng)、聲音等都有適應(yīng)性需求。就拿采光來說，建設(shè)部頒布的規(guī)定，冬至那天，北半球的太陽黃經(jīng)道在最低點，這天室內(nèi)的光照能達到一小時就算采光合格。其實室內(nèi)光照時間越長越好，陽光不但可以帶來溫暖，還可以殺菌，增加室內(nèi)的明快度。如果你怕日曬，可以拉上窗簾。長期生活在陰暗的房間里，會給人造成心理壓抑。
　　 現(xiàn)在人們買房，有人要找會看風(fēng)水的人給看一下。搞古建的人都要研習(xí)風(fēng)水學(xué)，我的老師是古建專家，他說過，買房子誰也不用找，全憑自己的感覺。進了小區(qū)，感到通達順暢，進入房間，感到明快敞亮，沒有壓抑的感覺，這樣的房子就可以買下來。
　　 人的視覺壓抑跟環(huán)境的寬闊度有關(guān)。衛(wèi)生間的頂棚一般很低矮，進去后卻不感到壓抑，原因就是面積較小；如果起居室和衛(wèi)生間的高度一樣，就會感到十分壓抑。
　　 房間過高會讓人心理產(chǎn)生某種震撼。西方建筑中教堂之類的宗教場所，室內(nèi)屋頂都是特別高，就是為了讓人感到自身的渺小和“主”的偉岸。
　　 總之，你明白了“看風(fēng)水”的道理，自己就成了“堪輿”家，完全可以憑著自己感覺去選擇居住環(huán)境。
　　
　　 六
　　 至于“陰宅”，就是死后墓地的選擇則全是迷信了。有句俗話說：“你沒升官發(fā)財，是你們家墳地沒長升官發(fā)財?shù)妮镒印！苯鼛啄陼r有報道，一些當(dāng)官的手握大權(quán)之后，開始大修自家的墳地，甚至把墳地遷徙到自己的任職之地，最后卻落個身敗名裂的下場。就算從迷信的角度說，你修墓或者遷徙墓地，把保佑你升官發(fā)財?shù)哪强谩拜镒印卑瘟?，最后也只能一敗涂地?br />　　 君不見很多國家領(lǐng)導(dǎo)人，死后把骨灰撒入大海或者生活、戰(zhàn)斗過的地方。從大自然里來，回歸到大自然中去，這才是真正的葉落歸根，謝世歸本。
　　 馬克思主義是我們建黨立國的根本理論，我們是唯物主義者，對傳統(tǒng)文化要繼承，要發(fā)揚。在繼承發(fā)揚的時候，要去其糟粕，取其精華。對“風(fēng)水學(xué)”也是如此。把老祖宗流傳下來，具有科學(xué)道理的部分保留下來，封建迷信部分剔除，讓風(fēng)水學(xué)這門傳統(tǒng)文化中的奇葩，綻放出更加絢麗的花朵。
　　
　　 （寫于8月5日）