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精品 【江山·根與魂】【流年】龍的禮贊(散文)


作者:秀針河 秀才,1772.04 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:467發(fā)表時間:2024-08-07 08:37:33
摘要:中國自古以龍作為民族圖騰。今天,這條曾經(jīng)沉睡的巨龍整開了眼睛,創(chuàng)造了無數(shù)世界第一,我們?yōu)樽鎳鴼g呼,我們?yōu)轵v飛的巨龍禮贊!


   龍是我們中華民族的圖騰,是我們民族的象征,我們自譽為“龍的傳人”?;蕦m、廟宇都用龍的圖形做裝飾,過年過節(jié),包括一切喜慶日子,都會有龍的形象出現(xiàn)。耍龍燈不但流行于大江南北,還流傳到了海外,在很多國家喜慶的日子里,都會有華人組織耍龍燈。龍,代表喜慶,代表歡樂,代表欣欣向榮,代表民族的興旺!
   從古代開始,世界各民族都有動物崇拜的習(xí)慣,很多民族把某種動物作為民族的象征和圖騰。蒙古人崇拜狼,自譽為狼的后代;美國人崇拜白頭鷹,這種美洲原產(chǎn)的飛禽卻登上了侵略者的徽章。俄羅斯人崇拜熊,印度人崇拜牛,日本人崇拜鯉魚等等。這些民族崇拜的動物,都是大自然中存在的實體動物,崇拜這些動物,生活中會發(fā)生一些囧事。例如日本人崇拜鯉魚,鯉魚能否上日本人的餐桌?如果把崇拜物吃到肚子里,是不是大不敬?俄羅斯人和蒙古人崇拜的熊和狼,有時會對人類造成騷擾,對放牧造成損失,所以他們一面崇拜一面還去射殺。
   印度人崇拜牛造成了很多社會矛盾。牛在大街小巷橫沖直闖,影響了交通和居民的生活。另外印度還有很多信奉伊斯蘭教的人,他們把牛肉作為主要食物,而信奉印度教的人卻把牛視為神物,造成了不可調(diào)節(jié)的社會隔閡。
   我們的老祖宗具有高超的智慧,他們把各種動物組合在一起,創(chuàng)造出“龍”的形象。龍包括豬、?馬、?牛、鹿等各種動物的特征,它有蛇的身和腹、?豬的頭、?鹿的角、?牛的耳、?羊的須、?鷹的爪、?魚的鱗等等,凡是和生活關(guān)系密切的動物,都可以在龍身上找到一部分。龍是人們心中的神物,卻又參與到日常生活,這個神物身體的每一部分,都和人們的生活息息相關(guān)。崇拜龍與其說是對神的崇拜,其實是對大自然的一種敬仰,充分體現(xiàn)出中華民族天人合一的哲學(xué)理念。
  
   二
   中國幾千年的封建王朝統(tǒng)治,皇權(quán)思維在老百姓心目中根深蒂固?!捌仗熘?,莫非王土”,世上的一切好東西,都要歸皇家所有?!褒垺边@個全民族創(chuàng)造出來的圖騰,自然也要歸于皇帝所用,自古皇帝都稱為“真龍?zhí)熳印?。為了證實自己和龍相關(guān)的真實性,甚至要把自己的生身母親搭上。傳說劉邦的母親在一個雷電交加的夜晚,睡覺時做了個夢,夢見自己被龍纏身,隨后發(fā)現(xiàn)懷了身孕,后來便生下了劉邦,以此證實劉邦是龍的兒子,所以才能登上皇帝的寶座。他當(dāng)上皇帝倒是很爽,卻給自己的爸爸戴上了一頂綠帽子。
   很多封建王朝,龍的形象是不允許老百姓隨便用的,專供皇帝一人獨享。皇帝坐的座位稱為“龍椅”,睡覺的床稱為“龍榻”,寫字的桌子稱為“龍案”,就連夜間撒尿的夜壺都被稱為“龍溺”。
   皇帝穿的衣服上繡滿了龍,稱為“龍袍”。繡了龍的龍袍只能皇帝一個人穿,其他任何人不能染指,若是你敢穿繡上龍的衣服,說明你想“篡位”,是要被滿門抄斬的。
   清朝是滿族統(tǒng)治中國。原來滿族人信奉薩滿教,有多種動物崇拜,最出名的是狐黃白柳灰,即狐貍、黃鼠狼、刺猬、蛇和老鼠。占領(lǐng)中原后,面對漢族龐大人口,他們趕緊把漢民族的圖騰搶過來,也學(xué)著前朝的皇帝們,把自己封為“真龍?zhí)熳印薄2贿^倒是沒學(xué)劉邦,給自己的父親戴頂綠帽子。
   滿族建立清朝的時候,龍的形象在民間已經(jīng)很普及,雖然沒人敢繡在衣服上,但是房屋、家具、瓷器等上面都出現(xiàn)了龍的身影。想毀掉如此眾多的器物已經(jīng)不可能,于是皇帝頒下旨意,民間的龍只能四爪,稱為“蟒”、只有皇帝才能使用五爪的龍。民間原來有五爪龍的器物,都要去掉一爪。
   我在文物店見過有個人去賣盤子,盤子上有五種顏色的五條龍。經(jīng)過鑒定,原本是皇家器物后來流落到民間,根據(jù)就是盤子上的龍原本是五爪,都被用鏨子鑿去一爪。
  
   三
   龍是中華民族相傳幾千年的圖騰,自然會伴隨著很多傳說,這種傳說全國各地都有,形形色色,多種多樣。
   我們家鄉(xiāng)流傳著一個“禿尾巴老李”的故事。
   傳說有一戶姓李的人家,夫妻倆年過四十尚沒有兒女,兩口子十分著急。在一個風(fēng)雨交加的夜晚,女人忽然告訴男人,她好像懷上了身孕,男人聽后十分高興。哪知道女人懷孕將近二年還沒有生育,急壞了兩口子,以為是得了什么病。正在兩口子準(zhǔn)備去找醫(yī)生看病的時候,又是一個電閃雷鳴的風(fēng)雨之夜,女人忽然臨盆,生下個白胖大小子。生了兒子把兩口子高興壞了,遺憾的是兒子屁股上拖著一條小尾巴。兩口子商議,若是外人知道了孩子有尾巴,將來找個老婆都困難,不如趁著現(xiàn)在孩子還小,把尾巴割了去!
   爸爸說著就去拿刀,正在媽媽懷里吃奶的孩子聽說要割掉自己的尾巴,從媽媽懷里跳下來就跑!爸爸拿刀就追,孩子邁過屋門檻的時候,尾巴正好垂在門檻上,爸爸一刀剁下去,剁下了一點尾巴尖,孩子跑得不見了蹤影。
   媽媽見兒子跑了,立刻大哭大鬧,埋怨男人不該嚇跑了兒子。男人沒辦法只好出門尋找,在村外的樹林里,他忽然看見一群大鳥簇?fù)碓谝黄?,走近一看,原來是兒子躺在那里睡覺,大鳥們給他擋著太陽遮陰。
   男人抱回兒子,從此后每天吃著母親的奶水,身體越來越強壯。三年后一個雷雨交加的夜晚,兒子忽然開口對父母說,他原來是一條龍,因為觸犯了天條,玉皇大帝罰他來人間受苦三年,現(xiàn)在三年期滿,他馬上要回天上去了。他感謝父母三年的養(yǎng)育之恩,來到人間不但沒有受苦,吃了母親的奶水,身體反而更加強壯。將來他一定報答父母的養(yǎng)育之恩。說完,他化作一條龍沖天而去。夫妻倆只能滿腹遺憾,晝思夜想思念兒子。
   后來有一天,兒子給父母托夢,說他特意向玉帝申請,掌管家鄉(xiāng)一帶的水情旱澇,他一定保佑家鄉(xiāng)豐產(chǎn)豐收。從此以后,這一帶果然年年風(fēng)調(diào)雨順,家家糧食缸滿甕流。
   有一天玉帝想普查民情,看看老百姓的生活怎么樣,就扮作乞丐來到這一帶。他走進一戶人家要飯,只見這家女主人正給孩子換尿布,尿布竟然是整張的白面烙餅!見到乞丐來要飯,女主人一口吃食沒給,還把乞丐呵斥出去!
   玉帝大怒,回去后頒下旨意,要讓這個地方三年不下雨,旱死這里的老百姓!
   這晚老李夫婦又接到兒子托夢,在夢里兒子告訴父母,做人不能太自私,要知道扶危濟貧。這里的老百姓遭災(zāi)他有辦法,因為他負(fù)責(zé)這里的水情。
   從那以后,這一帶果然三年沒下雨,不過每天夜間下大霧,濃霧比雨水一點不少。另外河浸十里,井浸百丈,不下雨莊家照樣大豐收。三年后玉帝命人查看這一帶是否已經(jīng)貧困交加,誰知還是照樣富足。玉帝知道原因后大怒,判罰管理這里水情的龍暴曬三天!
   夜間這條龍又給父母托夢,哭訴了玉帝對自己的懲罰。第二天天亮,父親拿起銅鑼滿街敲響,把這個消息告訴了大家。中午時分,只聽一聲晴天霹靂,從天上掉下一條龍來!只見這條龍缺少了一截尾巴,大家立刻認(rèn)出是李家的兒子,知道他是為了庇護這一方百姓才受罰,馬上用盆、桶往龍的身上澆水。三天后這條龍再次騰空而去。大家為龍澆水的地方形成了一條河,后來起名“還鄉(xiāng)河”,那條龍大家叫他“禿尾巴老李”。從此后有了“禿尾巴老李的”的庇護,這一帶年年豐收。
   這個故事流傳很廣,從山東到東北全境都有流傳,內(nèi)容大同小異,充滿了老百姓對龍的認(rèn)同和贊賞。
  
   四
   龍的形象已經(jīng)深入到中國老百姓的骨髓,如今沒有了皇權(quán)的限制,更是到處都有龍的形象。
   傳說龍也有子孫后代,“龍生九種,種種有別”。龍有九個兒子,各有各的形象。
   龍子的老大名為“赑屃”,它是龍頭龜身,傳說它的力氣大,所以經(jīng)常作為碑座使用,身上馱著高大石碑。
   龍子老二名為睚眥,性格正直,好動手打仗,有“睚眥必報”的成語,一般裝飾在刀、劍的握口上。
   龍子老三名為嘲風(fēng),喜歡瞭望。宮殿的戧脊上,上面有一排裝飾物,第一名是騎鳳仙人,第二名就是嘲風(fēng),站的高望得遠(yuǎn)。
   龍子老四名為蒲牢,喜歡吼叫,用于編鐘裝飾,黃鐘大呂,用于祭祀等莊嚴(yán)場合。
   龍子老五名為狻猊,熱愛煙火,常被裝飾在香爐腳上,據(jù)說制造花炮人家供奉的神就是狻猊。
   龍子老六名為囚牛,愛好音樂,一般裝飾在琴頭上,傳統(tǒng)古琴都會雕上囚牛的形象。
   龍子老七名為狴犴,主持正義,秉公執(zhí)法,被裝飾在監(jiān)獄大門上。封建社會的監(jiān)獄門口上方裝飾著一個張開大嘴的虎頭,就是狴犴的形象。
   龍子老八名為負(fù)屃,性情高雅,喜歡舞文弄墨,常被雕刻在石碑的碑文兩側(cè),也用在文廟建筑的裝飾上。
   龍子老九名為螭吻,喜歡玩水,它的職責(zé)是消防,被雕刻在屋脊兩頭,張大嘴吞住屋脊,傳說能夠辟火滅火,減少房屋火災(zāi)。
   解析龍的這九個兒子,幾乎是治理國家的全部內(nèi)容。有負(fù)重生產(chǎn)的,有保衛(wèi)國家的,有主持法制的,有消災(zāi)減災(zāi)的,還有文化娛樂的。龍就是整個國家的象征。
  
   五
   今天,東方的這條巨龍正在騰飛。
   拿破侖曾說過:“中國就是一只沉睡的雄獅,一旦醒來就會震驚世界,我希望它永遠(yuǎn)沉睡下去。”他的比喻不十分恰當(dāng),應(yīng)該說中國是一條沉睡的巨龍,一旦醒來就會震驚世界!獅子不過是站在弱肉強食動物世界食物鏈的頂端,龍卻可以騰空躍起傲睨世界!
   曾幾何時,中國從一個被稱為“東亞病夫”,貧窮落后的國家,一躍而成為世界經(jīng)濟大國。其實這不過是這條睡龍剛剛睜開眼睛,這一睜眼就讓西方列強們目瞪口呆!
   “可上九天攬月,可下五洋捉鱉,談笑凱歌還。世上無難事,只要肯登攀?!睌堅伦谨M之事這幾年中國全做到了,而且比西方人做得更好!
   我們的月球探測飛船,不但多次在月球上著陸,還能在月球的背面著陸,在世界航天大國中是中國第一次做到。月球上著陸的飛船還能順利返回,不久將來,載著中國宇航員的飛船就會登上月球,打破美國人獨登月球的壟斷!
   五洋捉鱉更做到了,我們的深海探測器已經(jīng)下潛到海洋最深處馬里亞納海溝的海底。
   我們的高鐵無論是速度還是總里程,都是世界第一,世界所有高鐵國家的里程總和還沒有達到中國的里程長度。中國高速公路起步較晚,第一條高速公路是京津塘高速公路,1993年才正式通車。僅僅三十年時間,中國的高速公里里程全世界第一,是美國、俄羅斯、加拿大、西班牙、德國、法國等國家高速公路的總和。我們的航母在大洋上馳騁,我們的五代戰(zhàn)斗機在天空中翱翔,我們的太空站上長期住著中國的宇航員,我們用世界9%的土地養(yǎng)活了世界20%的人口,糧食畝產(chǎn)也是世界第一!
   第一、第一、無數(shù)個第一在中國出現(xiàn),讓西方人看得瞠目結(jié)舌。他們感到誠惶誠恐,想盡一切辦法來遏制中國。然而,他們的主尚未給他們造出縛龍之索,恐怕永遠(yuǎn)也造不出來,讓他們只能望洋興嘆!
  
   六
   建議西方的政要們學(xué)一點中國文化。中國自古講究“仁義禮智信”、“溫良恭儉讓”,“龍”不是站在食物鏈頂尖的食肉動物,他是平和禮儀之神。他從不會依仗偉岸的身軀去霸凌弱小,更不會去侵占別家的巢穴,他只會以祥和的神態(tài)去壓熄民族之間的無名怒火。伊朗和沙特有著千年仇怨,在中國的調(diào)停下握手言和?,F(xiàn)在俄羅斯和烏克蘭兄弟鬩墻,西方人賣武器拱火,而中國卻一個勁地勸和。如果中國想介入武器生意,恐怕比西方國家更加便利,可以同時供應(yīng)兩個國家的武器,因為這兩個國家都和中國友好。但是中國是個負(fù)責(zé)任的國家,一顆子彈都不會給這兩個國家提供。不像美國,鼓動烏克蘭“戰(zhàn)斗到最后一個人”,如果真要是戰(zhàn)斗到最后一個人,烏克蘭打仗還有什么意義?
   剛剛看到一則消息,中國開始管制大疆無人機的出口。大疆無人機可以用于勘測,用于農(nóng)田噴灑農(nóng)藥,更普遍的是給孩子們當(dāng)作玩具。我的孫子們整天拿著大疆無人機在花園里放飛。俄烏交戰(zhàn)雙方都購買了大疆民用無人機,掛上炸彈去戰(zhàn)場上殺人!想到孫子們手里的玩具竟成了殺人利器,不由得對那里的人民感到悲哀。中國管制無人機出口,寧可外貿(mào)經(jīng)濟受損失,也不讓他國人民生靈涂炭,這才是真正龍的胸懷!
  
   六
   我們十四億中國人都是龍的傳人,是巨龍身上的一個小小細(xì)胞,讓我們拿出千百倍的精力和干勁,為巨龍騰飛貢獻一份力量!
   恍惚中似乎進入了夢境,一條巨龍在五大洲、四大洋上面騰飛!
   禮贊你,我的祖國,禮贊你,騰飛的巨龍!
  
   (寫于8月6日夜)??

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【編者按】龍,這個古老而又神秘的圖騰,在中華民族的歷史長河中,始終扮演著不可替代的角色。它不僅僅是一種文化符號,更是一種精神象征,一種力量的源泉。在這篇文章中,作者以深邃的筆觸,勾勒出了龍在中華民族文化中的多重意義,以及它在現(xiàn)代社會中的新角色和新使命。文章首先回顧了龍作為中華民族圖騰的歷史地位,它的形象無處不在,滲透于生活的方方面面,成為喜慶、歡樂和民族興旺的象征。作者通過對龍的描繪,展現(xiàn)了中華民族對自然和諧、天人合一的哲學(xué)追求,體現(xiàn)了一種對生命和宇宙的敬畏。接著,文章深入探討了龍在封建社會中的特殊地位,以及它如何成為皇權(quán)的象征。作者通過對歷史細(xì)節(jié)的挖掘,揭示了龍在不同朝代中的變遷,以及它與皇權(quán)的緊密聯(lián)系。這不僅反映了龍在政治層面的重要性,也映射出中華民族對權(quán)力和秩序的深刻理解。文章還講述了關(guān)于龍的傳說,如“禿尾巴老李”的故事,這些傳說充滿了民間智慧和道德教化,展現(xiàn)了龍在民間信仰中的深遠(yuǎn)影響。通過這些故事,我們可以看到龍不僅是力量的象征,更是智慧和善良的化身。在現(xiàn)代社會,龍的形象已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的范疇,成為國家發(fā)展和民族復(fù)興的標(biāo)志。作者通過對中國在科技、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域取得的成就的描述,展現(xiàn)了龍的現(xiàn)代形象——一條正在騰飛的巨龍,它代表著中國的崛起和對未來的憧憬。 最后,作者呼吁所有中國人,作為龍的傳人,要為國家的繁榮和民族的復(fù)興貢獻自己的力量。這是一種對民族精神的呼喚,也是一種對個人責(zé)任的強調(diào)。在全球化的今天,這種精神尤為重要。這篇文章不僅是對龍文化的一次深刻解讀,更是對中華民族精神的一次深情頌歌。它讓我們看到了一個民族的自信和自豪,也讓我們看到了一種文化的傳承和創(chuàng)新。在這篇文章中,龍不再只是一個傳說中的生物,它已經(jīng)成為中華民族精神的皈依和象征,激勵著我們不斷前進,不斷超超越。佳作,流年力薦大家賞閱【編輯:沙場秋點兵】【江山編輯部?精品推薦F20240810001】

大家來說說

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1 樓        文友:秀針河        2024-08-07 09:58:39
  感謝沙場秋點兵老師的編按和點評。老師的編按和點評深刻透徹,如同“畫龍”,能起到點睛的巨大作用。暑熱將消,秋高氣爽,祝老師孟秋愉快!
2 樓        文友:沙場秋點兵        2024-08-07 11:27:58
  龍,作為中華民族的象征,不僅承載著歷史的厚重,更映照著民族的未來。文章以龍為線索,貫穿了中華民族的過去、現(xiàn)在與未來,展現(xiàn)了龍在中國文化中的深遠(yuǎn)意義。龍的形象,既是喜慶與歡樂的代表,也是民族興旺與和諧的象征。它融合了多種動物的特征,體現(xiàn)了中華民族對自然和諧、天人合一的哲學(xué)追求。這種追求,不僅是一種文化傳統(tǒng),更是一種生活智慧,指引著人們與自然和諧共生。文章中,龍的形象也與中華民族的特性緊密相連。龍的騰飛,象征著中國人民的奮發(fā)向上和不斷進取。正如文章所言,中國從一個貧窮落后的國家,一躍成為世界經(jīng)濟大國,這正是龍的傳人——中國人民,以其堅韌不拔、自強不息的精神,書寫的壯麗篇章。
   同時,文章也提到了龍的九個兒子,它們各自代表了國家治理的不同方面,從負(fù)重生產(chǎn)到文化娛樂,從保衛(wèi)國家到主持法制,這不僅是對龍文化的一種延伸,也是對中華民族全面發(fā)展的一種映射。龍的象征意義與中國人民的特性是如此緊密地交織在一起。龍的騰飛,不僅是對過去的回顧,更是對未來的憧憬。作為龍的傳人,我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚龍的精神,以更加開放的心態(tài),更加堅定的步伐,邁向更加輝煌的未來。
3 樓        文友:紛飛的雪        2024-08-13 08:08:31
   品文品人、傾聽傾訴,流動的日子多一絲牽掛和思念。
   靈魂對晤、以心悟心,逝水的時光變得更豐盈和飽滿。
   善待別人的文字,用心品讀,認(rèn)真品評,是品格和品位的彰顯!
   我們用真誠和溫暖編織起快樂舒心、優(yōu)雅美麗的流年!
   恭喜,您的美文由逝水流年文學(xué)社團精華典藏!
   感謝賜稿流年,期待再次來稿,順祝創(chuàng)作愉快!
只是女子,侍奉文字。
共 3 條 1 頁 首頁1
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