野花，就?是長在鄉(xiāng)村、山區(qū)、河道林帶邊等處的有泥土的地方，它們經(jīng)風沐雨，沒有人為它們澆水、施肥，每到春天始，隨著季節(jié)而生的野花就會競相開放。?白的、?紅的、?黃的、?紫的，?各種顏色交織在一起的花朵，?以其獨特的方式向世人展示著美的力量，成為大自然中最真實的存在，??讓人感受到大自然的魅力和無限的生命力。
　　 野花，默默無聞。每當看到它們優(yōu)美的身姿，雖然有許多還叫不出它們的名字，但只要你多走近它們，它們似乎會認識你似的，在微風中搖曳著身子，綻放的花朵散發(fā)出陣陣幽香。這就是野花的自然美和獨特性，這就是野花的優(yōu)良品質(zhì)，這就是野花的奉獻精神。每每看到野花，不禁浮想聯(lián)翩。
　　 詩歌作為一種藝術(shù)形式，具有獨特的語言藝術(shù)和形式美。是的，在我國這樣一個古老的文明古國，不同朝代的詩人們面對野花寫出了許多詩，在情感表達和形式美上既有一定的相似之處，又有各具特色的不同之處，這些主題和情感都是與人類共通的。特別是他們在同一個《野花》題目中寫下了同題詩。??讓我們打開下列不同朝代詩人所寫的《野花》同題詩，在閱讀中熟識它們所寫的野花，欣賞詩中的美好的詩歌佳句。
　　 唐代詩人羅隱在《野花》詩中寫道：“萬點紅芳血色殷，為無名字對空山”。
　　 這句詩中的“萬點紅芳血色殷”，?是寫到了數(shù)以萬計的野花開著紅花、點綴著郁郁蔥蔥的山林。?但是詩人叫不出它們的名字，?只是看到美麗的野花在綻放著。?這首詩通過描繪野花的美麗與孤獨，?表達了詩人對于自然美景的贊美以及對那些在生活中被忽視的美好事物的惋惜之情。?由此可見，這山林中的野花雖然無名，?但它們的花開是在為山林增添色彩，形成了一道美麗風景。??閱讀?這首詩，?感受到了詩人對野花的憐惜之情，感覺到了計人對自然界中未被注意或被忽視的那些野花還沒有展示出的美甚是感嘆。這首詩也暗示了作者對于社會出現(xiàn)一些現(xiàn)象在進行觀察和思考，?通過與周圍環(huán)境的互動，?表達了詩人對野花命運的感慨。對野花的盛開有著獨特的價值觀和審美觀。?
　　 宋代詩人廖行之在《野花》詩中寫道：“草木送春歸去后，山花種種自然開”。?詩句告訴我們：當?草木同樣送走了春天，?而山中的野花則自然而然地還在綻放。?詩人通過描繪春天的離去和山花的自然開放，?表達了即使在沒有人為干預的情況下，?自然界中有生命的植物依然能夠頑強地自然生長并綻放。?這種自然景象同時也象征著生命力的堅韌和不屈，?在環(huán)境發(fā)生變化或在條件不利的情況下，?野花的堅強不屈的生命力，依然能夠獨自找到它們的生存方式，?從而展現(xiàn)出生命的頑強和美麗。?這句詩還隱含了一種積極向上的并能夠戰(zhàn)勝一切的動力，彰顯了對自然界中的生命力頌揚和贊美。
　　 宋代詩人趙蕃在《野花》?詩中寫道：“野花吐芳不擇地，?幽草吹馥寧只春”。這句證告訴我們，野花在各種環(huán)境中都能以其特有的方式展現(xiàn)出生命的美麗。也在這時，幽草就會在春天里散發(fā)出特別的香氣，?點出了野花綻放花朵的時候，它們從來不挑剔面前的環(huán)境，?幽草散發(fā)香氣也并非只在春天。??詩人通過描繪野花的自由生長與不拘一格，?表達了對自由生活的向往和對自然美的贊美。同時寫出了古代詩人寫野花和贊美野花的共性。表達了野花和幽草無論環(huán)境如何，都會不畏艱難、?不擇地點而生的精神，無論是肥沃的土地還是貧瘠的土壤，?無論環(huán)境如何？?展現(xiàn)了它們擁有的?自然之美，?體現(xiàn)了其生命的美好和堅韌。此外，?這句詩也反映了詩人對于自然的熱愛和對生命力的贊美。
　　 宋代詩人任希夷在《野花》詩中寫道：“野徑風來陣陣香，名花未省植何方”。這句詩的意思是：?詩人在野外的小徑上漫步，忽聞?陣陣花香隨著清風傳來，?詩人?意識到這香氣必定是來自某種名貴的花卉，?但卻不清楚這種花卉具體種植的位置，?從而引發(fā)了對花卉來源的好奇和思考。深含著對野花的贊美。?這句詩通過描繪野花在徑道上開花所散發(fā)的花香，?表達了詩人對于自然界美好事物的好奇和贊嘆。?不僅展現(xiàn)了詩人對自然美景的敏感和觀察力，同時?也反映了對于自然界中美好事物的好奇心和探索欲望。詩句隱含著美好的意境。
　　 宋代詩人徐積在《野花》詩中寫道：“一點香心寂寞春，牧童歸后更無人”。這句詩描繪了一種寂寞而寧靜的春日景象，?“一點香心寂寞春”表達了春天里一種孤獨而美好的情感，?而“牧童歸后更無人”則進一步強調(diào)了這種孤獨感，?仿佛只有牧童的歸來才打破了春天的寧靜，?但隨之而來的是更深的寂靜，隱含了一種深沉的孤獨感和等待感的無奈。?
　　 詩人在描繪野花的寂寞與孤獨時，?采用了非直接描述野花的存在與否的藝術(shù)手法。?似乎是在表達野花在自然界中的渺小和被忽視的狀態(tài)，?而不是直接描述野花是否存在于某個具體的環(huán)境中。，更多地是在傳達詩人的情感和哲理，?而不是對現(xiàn)實世界的直接描述。這種情感表達方式，?使得詩句具有了豐富的意象和深刻的情感內(nèi)涵，?讓人在欣賞美景的同時，?能感受到詩人內(nèi)心的復雜情感。這是一首蘊含著深刻生命哲理的詩。?
　　 明代詩人王恭在《野花》詩中寫道：“引蔓離披覆綠苔，碧蘿深處為誰開”。詩句中的“引蔓離披覆綠苔”形象地描繪了藤蔓蔓延、?覆蓋著青苔的景象，?而“碧蘿深處為誰開”則進一步營造了一種幽深、?靜謐的氛圍，描繪了一幅清幽而孤寂的畫面。強調(diào)了野花生長在深邃的綠色藤蘿之中，它們在人跡罕至的山林中默默開放，但無人欣賞。?這種表達方式不僅展現(xiàn)了自然景色的美，?也蘊含了對生命、?愛情或友情等情感的深刻思考。?詩通過“為誰開”的轉(zhuǎn)折，展現(xiàn)出野花堅韌的生命力。這句詩通過對自然景色的描繪和對生命意義的思考，?不僅展現(xiàn)了自然之美，?也表達了詩人對生命、?愛情或友情的深刻感悟。?這樣的表達方式，?使得詩句更具有了超越時空的意義，?能引起讀者的共鳴和思考。
　　 明代詩人陶安在《?野花》詩中寫道?：?“點染韶華傅色均，枝枝紅白為誰新”。?這句詩描繪了野花在山林下靜靜開放，?雖然周邊環(huán)境冷落，?但野花們依然向著春風在微笑，?展現(xiàn)了野花的勇敢精神?！包c染韶華傅色均”表達了時間的流逝和季節(jié)的變化對自然界的影響。?這里的“點染”一般指的是自然的點染或人工的點綴，?而“韶華傅色均”則暗示了時間的推移給自然界帶來了色彩的變化和生命的更新。?這種變化不僅體現(xiàn)在自然景觀上，?也象征著生命的成長和社會的變遷。?
　　 “枝枝紅白為誰新”則是描繪了春天山林中的野花，?每一枝都綻放著紅色和白色的花朵，?這些花朵是為了誰而新生的呢？?這里蘊含了對生命新生的贊嘆和對自然之美的敬畏，同時表達了詩人對生命和時間流逝的感慨。?它提醒我們，?生命中的每一個瞬間都是獨特的，?每一朵花、?每一片葉都有其存在的意義和價值。?同時，?這句詩也暗示了生命的短暫和時間的無情，?提醒我們要珍惜時間，?把握當下，?充分地生活和創(chuàng)造。?體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中對自然美的追求和贊美。?同時也反映了中國傳統(tǒng)文化中對美的追求和哲學思考
　　 明末清初詩人屈大均在《野花》詩寫道：“花愛無名好，維舟折數(shù)枝”。
　　 東家嫌太赤，北地恨多脂。峽外人爭看，溪中女不知。玉顏殊寂寞，似在苧蘿時“。這首詩的特色就是全詩每一句都點到和緊扣野花這個主題，詩人通過整首詩對野花進行描繪，展現(xiàn)了詩人對自然之美和對生命狀態(tài)的思考。這在古代同題《野花》詩中是少見的，獨具匠心。首句“花愛無名好，維舟折數(shù)枝”，詩人開篇即以“無名”二字點出野花雖不知名卻自有一番風韻的獨特之處，表達了詩人對野花內(nèi)在的美予以贊賞。接著，又生動描繪了詩人乘船出游時，偶然間折取了幾枝野花的情景，這一行為不僅體現(xiàn)了對自然之美的親近，也暗示了詩人在尋找生活中的詩意與美好。
　　 接旬是“東家嫌太赤，北地恨多脂”。這一句詩通過對比不同地域的人們對野花的不同看法，強調(diào)了野花不因為受人偏見而影響它們的自然之美。東家可能認為野花過于鮮艷，而北地的人則可能覺得它過于脂粉氣重。這種評價在日常生活中是十分平常的事情，不會受此影響面忽視了詩人對野花的喜愛與贊美。
　　 “峽外人爭看，溪中女不知”這句詩是描繪了一幅峽外人對野花趨之若鶩，而溪邊女子卻未察覺其美的畫面的現(xiàn)狀。真如有哲人所說的“常看的地方?jīng)]有風景”之感。這也表現(xiàn)了人們對美的追求也是有差異的，更是突出和內(nèi)含了詩人對社會現(xiàn)象的觀察與思考，即美有時是需要在被發(fā)現(xiàn)中欣賞的，但非所有的人都能領(lǐng)悟和感知這其中之奧秘。
　　 最后是詩的結(jié)句：“玉顏殊寂寞，似在苧蘿時”。詩人將野花與古代美女西施相提并論，以“玉顏”形容野花的美麗，同時又借西施在苧蘿山的傳說，表達了野花雖美卻可能因生長地的偏遠而顯得孤獨寂寞，與西施雖美卻因身份低微而被忽視的說法有相似之處。這不僅是對野花命運的感慨，也是對人生際遇的反思。這首詩通過對野花的細膩描繪，層層遞進，展現(xiàn)了詩人對自然之美的獨到見解，充滿了哲理。這是同題《野花》詩中每一句詩都寫到野花的詩，讀來朗朗上口，很有詩意美感。
　　 清代詩人張?zhí)乖凇兑盎ā分袑懙溃骸坝膹绞杌ǚ?，晴林細露明。有香還自惜，在野不須名。”此詩中的“幽徑疏花放”，是詩人在一條被描繪的幽靜小路上，?看到了稀疏的花朵正在開放，?形成了一幅靜謐而美麗的畫面。?“晴林細露明”則進一步描繪了晴朗的天氣下，?樹林間的細微露珠在陽光下閃閃發(fā)光，?增添了景色的美感。?“有香還自惜”表達了野花因有其自身的香氣而值得珍惜，?即使它們生長在幽靜之處，?它們的香氣也足以讓人珍視。?“在野不須名”則傳達了一種超脫世俗的情懷?？梢娫谠娙诵闹?，?這些花朵生長在野外，?雖然不需要名聲，?但它們依然美麗。?花朵美麗充滿香氣，在野外自由自在。?展示了詩人對于自然和生活的獨特感悟。從而表達了詩人淡泊名利、對生長在野外的野花那種自在品格予以贊美。
　　 清代詩人劉繹在《野花其二》中寫道：荊棘叢叢也自春，濃香艷色最勾人。從這句詩中，?我們可以感受到詩人對于自然美景的熱愛與贊美，?同時也閃亮了在困境中能夠綻放美麗野花的那種堅韌精神。?“荊棘叢叢也自春”形象地描繪了春天的荊棘叢，?這種環(huán)境通常被認為是艱苦和充滿挑戰(zhàn)的。這句詩描繪了一幅在春日荊棘叢中的地方，?盡管環(huán)境艱苦，?但生命依然展現(xiàn)濃香艷色的美麗景象?！皾庀闫G色最勾人”讓人感受到，?即使在這樣的環(huán)境中，野草?依然按照它們特有的性格和方式綻放，?散發(fā)出濃郁的香氣，十分?吸引人們的注意。?通過對比不僅展示了自然界的多樣性和生命力，?也寓意在困難環(huán)境中依然能夠堅持自我、?展現(xiàn)美麗的野花精神。??在面對困難時要保持積極向上的態(tài)度，?記住生活中的美好和希望。
　　 綜上所述，?閱讀了同題詩《野花》后，筆者覺得在寫作中除了審題掌握寫什么和怎么寫外，重要的是掌握好構(gòu)思、立意、?表達和修辭?四大要素，完美地既寫同題，又不落俗套，使詩帶著獨特的和寫作技巧的熱烈與和美。
　　 ?是的，在這些野花詩中，有的是寫景，有的是觸景生情回味無窮，有的是對春天季節(jié)的感慨，有的深含哲理，教人悟道。這都是對自然之美的贊美和對生活的理解和感悟。古代詩人們以野花為媒介，這實際上是鼓勵人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和欣賞身邊的美好。是的，野花是平凡的，它們的花朵不大或者一般，但正是這些不起眼的野花，卻是由它們裝點了山川；曠野，道邊，并愉悅了人的心情。讓人感受到大自然的無限魅力。在歷代詩人的筆下，留下了他們以寫《野花》同題詩的精彩。就像在面前打開了一幅幅野花盛開的織錦圖。
　　 野花的美是一種純凈而質(zhì)樸的美、動人的美。正是這份自然之美，使它們保持了最原始的本真，真是古代詩人對野花的品賞和愛戴，才會寫出別開生面的《野花》同題詩，成為跨越一個又一個世紀的詩情畫意的風景。
　　 野花綻放的真實性和純粹的美感，?讓我們感受到了生命的美好和大自然的魅力無窮。這些《野花》詩，也因此具有了豐富的象征意義和歷史文化價值，值得我們在欣賞中讀?，在讀中欣賞！
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