一
　　 大凡信佛之人，定知普賢菩薩，其為“華嚴(yán)三圣”之一。而普賢菩薩的道場(chǎng)峨眉山，更是令人心馳神往。那山間的云霧，寺中的梵音，皆透著神秘與莊嚴(yán)，讓人在此感受到心靈的寧?kù)o與超脫。
　　 峨眉山景區(qū)面積達(dá)154平方公里，由大峨、二峨、三峨、四峨四座大山組成，而通常所指的峨眉山便是大峨山。大峨、二峨兩山相對(duì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雙峰縹緲，恰似仙女精心描繪的秀眉，美不勝收。詩(shī)仙李白曾為此驚嘆，留下“峨眉高出西極天”，“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”的千古名句。
　　 山中的佛教寺廟眾多，香火旺盛。那26座寺廟承載著人們深厚的信仰，其中8座重要寺廟的佛事頻繁，梵音裊裊，鐘聲悠悠，讓人的心靈在這寧?kù)o祥和中得到撫慰與凈化。作為中國(guó)四大佛教名山之一，峨眉山的佛教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深厚的底蘊(yùn)讓人不禁心生敬畏。
　　 峨眉山的氣候多變，常年云霧繚繞，細(xì)雨紛紛。那彌漫山間的云霧，如同夢(mèng)幻的輕紗，時(shí)而輕柔地飄動(dòng)，時(shí)而濃密地聚集，將山峰裝點(diǎn)得如夢(mèng)如幻。山巒在云霧中若隱若現(xiàn)，增添了幾分神秘的色彩。層巒疊嶂的雄偉山勢(shì)與氣象萬(wàn)千的秀麗景色相互映襯，形成了“一山有四季，十里不同天”的奇妙景觀。
　　 這里，既有清代文人概括的“金頂祥光”“象池月夜”等老十景，又有現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)的“紅珠擁翠”“虎溪聽(tīng)泉”等新十景?！敖痦斚楣狻敝校?yáng)光灑在金頂之上，閃耀著神圣的光輝，讓人感受到天地的壯闊與宏大；“象池月夜”里，寧?kù)o的夜晚，明月倒映在象池之中，如詩(shī)如畫(huà)，令人陶醉。而新景“紅珠擁翠”，那鮮艷的色彩與翠綠的背景相互交織，構(gòu)成了一幅充滿(mǎn)生機(jī)的畫(huà)面；“虎溪聽(tīng)泉”處，潺潺的泉水聲在山谷中回蕩，宛如天籟之音，使人忘卻塵世的紛擾。
　　 無(wú)論是新景還是舊景，峨眉山的每一處景致都蘊(yùn)含著大自然的神韻和人文的魅力。它們吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)探尋，讓人在這山水之間，領(lǐng)略到大自然的鬼斧神工和人文的深厚積淀。峨眉山，不愧是“秀甲天下”的勝地，它的美，將永遠(yuǎn)留在人們的心間。
　　
　　 二
　　 說(shuō)起中國(guó)佛教四大菩薩之一的普賢菩薩，其象征著理德與行德，在佛教的光輝中熠熠生輝。她與象征著智德、正德的文殊菩薩相對(duì)應(yīng)，同為佛祖釋迦牟尼的左、右脅侍，共同演繹著佛教的深邃與宏大。
　　 在那古老的《悲華經(jīng)》記載中，阿彌陀佛為轉(zhuǎn)輪王時(shí)，名為泯圖的第八王子于寶藏佛前發(fā)下宏大誓愿，要在不凈世界修菩薩行，立志修治莊嚴(yán)十千不凈世界，使其如青香光明無(wú)垢之境，且教化無(wú)量菩薩，令其心凈，皆趣大乘，充滿(mǎn)他的世界。也正因如此，寶藏佛為泯圖授記，改號(hào)為普賢。在《華嚴(yán)經(jīng)》里，普賢菩薩勸人廣修十大行愿，成為眾生成就如來(lái)功德的重要法門(mén)。而普賢菩薩的說(shuō)法道場(chǎng)，相傳就在那云霧繚繞、秀麗峻美的四川峨眉山。
　　 峨眉背夫，是我身邊一道別樣的風(fēng)景，他們?nèi)缤瑲q月長(zhǎng)河中的堅(jiān)定行者，用脊梁背負(fù)著生活的重量，用腳步丈量著大山的高度。他們與泰山挑夫、華山轎夫有著相似之處，卻又因其獨(dú)特的民族身份而顯得與眾不同。世世代代的羌人背夫，以俯身前行的姿勢(shì)，背負(fù)起了子孫后代的希望，也背負(fù)起了“秀甲天下”的峨眉山。
　　 當(dāng)東漢順帝永和六年，印度佛教隨著貿(mào)易的脈絡(luò)傳入峨眉，建寺傳教的浪潮興起，背夫這一職業(yè)便應(yīng)運(yùn)而生。峨眉山道崎嶇蜿蜒，如同人生的坎坷之路，生產(chǎn)、生活物資的運(yùn)輸，全依賴(lài)著背夫們的堅(jiān)韌與力量。他們一步一步，從山下到山巔，汗水灑落在每一級(jí)臺(tái)階。
　　 大唐年間，詩(shī)人李白游歷峨眉，讓背夫?qū)⑺成习姿?。在那里，他有幸聆?tīng)廣浚師父撫琴?gòu)椣?，萬(wàn)壑松聲般的琴音令他陶醉，詩(shī)意泉涌，留下千古不朽的詩(shī)篇。當(dāng)我們沉醉于《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》的美妙意境時(shí)，又怎能不為背夫們的默默付出與堅(jiān)守所感動(dòng)？他們是這詩(shī)意背后的無(wú)名英雄，用汗水與辛勞鋪就了詩(shī)人的靈感之路。
　　 明神宗年間，朝廷賜予重金重修白水寺，那完全仿照印度熱那寺修建的“無(wú)梁磚殿”，每一塊磚瓦都凝聚著背夫們的心血與汗水。他們背負(fù)著重物，在陡峭的山路上艱難前行，每一步都充滿(mǎn)了力量與堅(jiān)持。
　　
　　 三
　　 如果你想要看到雪白雪白的雪，就來(lái)冬天的四川峨眉山吧。這里的雪景，宛如一場(chǎng)夢(mèng)幻的盛宴，只要來(lái)到峨眉山的山頂，便能讓你沉醉在這銀白的世界里，盡情享受雪的魅力。
　　 我們乘坐的車(chē)沿著蜿蜒的山路緩緩前行，來(lái)到了峨眉山的半山腰。我迫不及待地往窗外一看，瞬間被眼前的景象所吸引。只見(jiàn)雪白的雪花隨風(fēng)飄揚(yáng)，如同輕盈的舞者在空中盡情舒展著身姿。那些被冰包裹住的植物，宛如大自然精心雕琢的藝術(shù)品，組成了一幅幅美麗絕倫的圖案，讓人驚嘆不已。一些樹(shù)枝上堆積著雪白雪白、厚厚的積雪，它們沉甸甸地彎著腰，是在向我們敬禮，歡迎我們的到來(lái)。
　　 車(chē)子繼續(xù)前行，終于到了雷洞坪。當(dāng)我下車(chē)的那一刻，眼前的美麗景物讓我驚呆了。漫天飛舞的雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，輕輕地落在我們的身上，瞬間化作了晶瑩的水珠。我們每吐出一口氣，都清晰可見(jiàn)，那白色的霧氣在寒冷的空氣中迅速凝結(jié)，時(shí)間都被凍住了。
　　 我蹲下身，在地上撿起幾堆雪，入手的感覺(jué)是硬邦邦的，很難捏軟。我不禁想象，這樣硬的雪團(tuán)要是砸到了別人的身上，肯定會(huì)讓人痛得哇哇大叫?？杉幢闳绱耍⒆觽円廊辉谘┑刂袣g快地奔跑著，嬉戲著，他們打著雪仗，歡笑聲在山谷中回蕩。
　　 站在這片潔白的世界里，舉目四望，連綿的山巒被雪覆蓋，像是一個(gè)個(gè)穿著白色披風(fēng)的巨人。遠(yuǎn)處的寺廟在雪中顯得更加莊嚴(yán)肅穆，鐘聲在寂靜的山谷中悠悠回蕩，仿佛在訴說(shuō)著歲月的故事。腳下的雪地，發(fā)出“咯吱咯吱”的聲響，那是雪與大地的私語(yǔ)。
　　 雪花依舊在飄舞，我與這雪景融為一體，成為了這白色畫(huà)卷中的一筆。我知道，這片雪景將會(huì)永遠(yuǎn)珍藏在我的記憶深處，成為我心靈的慰藉。
　　
　　 四
　　 峨眉山，這座承載著無(wú)數(shù)傳說(shuō)與神秘的仙山，一直以來(lái)都在我的心頭縈繞。而金頂，更是那無(wú)數(shù)神秘與壯麗的匯聚之地。
　　 普賢菩薩的道場(chǎng)，峨眉十景的精華，日出、云海、佛光、圣燈，每一個(gè)景觀都如詩(shī)如畫(huà)，如夢(mèng)如幻。想象中，那日出的浩瀚壯闊，黎明前的絲絲紅霞，如夢(mèng)幻的筆觸在天際勾勒出美妙的弧線(xiàn)，直至一輪紅日跳出天邊，萬(wàn)道金光普照大地，是何等的震撼人心。云海的奇絕無(wú)雙，白云如棉絮般在千山萬(wàn)壑中涌動(dòng)，山風(fēng)乍起時(shí)，波濤起伏，群峰隱現(xiàn)，置身仙境。
　　 站在這云霧繚繞的金頂，雖不見(jiàn)那期待中的奇景，但我感受到了一種寧?kù)o，一種來(lái)自心靈深處的平和。或許，這就是菩薩的指引，讓我在這看似的遺憾中，領(lǐng)悟到人生的無(wú)常與真諦。美景固然令人向往，但比之更重要的，是內(nèi)心的堅(jiān)守與信念。
　　 云霧中的金頂，雖不見(jiàn)其真容，卻更添了幾分神秘與莊嚴(yán)。也許，真正的美好并不總是以我們期待的方式呈現(xiàn)，而是在那不經(jīng)意的瞬間，觸動(dòng)我們的心靈，讓我們?cè)谑渲姓业较Ｍ?，在迷茫中?jiān)定方向。
　　 繼續(xù)前行，重達(dá)660噸的金頂金佛矗立眼前。這尊高達(dá)48米的佛像，由臺(tái)座和十方普賢菩薩組成，象征著阿彌陀佛的48個(gè)大愿。臺(tái)座四面，普賢菩薩十種廣大行愿的文字熠熠生輝，外部花崗石上精美卓絕的浮雕裝飾，無(wú)不展現(xiàn)著能工巧匠的智慧與心血。這尊金像設(shè)計(jì)完美，工藝精湛，堪稱(chēng)銅鑄巨塑的曠世之作。
　　 按照善男信女的朝拜習(xí)俗，我隨人群圍著這尊露天十方普賢像金像緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。每一步都帶著敬畏與虔誠(chéng)，轉(zhuǎn)完三圈后，恭恭敬敬地頂禮膜拜，在心底默默許下心愿。此時(shí)，迷霧如輕紗般緊緊包裹著聳立云天的普賢菩薩，讓其更顯神秘與莊嚴(yán)。
　　
　　 五
　　 峨眉山，這座充滿(mǎn)靈氣的名山，在登頂途中，“人猴和諧”無(wú)疑是一道不可或缺的靚麗景致。
　　 沿著蜿蜒的山路前行，便能與藏酋猴，也就是那被人們親切稱(chēng)為“峨眉猴”的精靈們相遇。它們因生活在這佛教名山，得了“猴居士”“猿居士”的雅號(hào)，當(dāng)?shù)厣矫窨谥械摹吧酵迌骸?，更是透著一份親昵。
　　 聽(tīng)聞它們?cè)谑喾N獼猴中體重最大，四肢等長(zhǎng)，尾短于后腳，成年猴兩頰和頦下那一圈須狀髭毛，為其增添了幾分威嚴(yán)。這些猴子喜歡群居，每個(gè)家族由十多只到三十多只組成，大群甚至可達(dá)百余只。它們雖是雜食性動(dòng)物，野果、植物嫩葉、昆蟲(chóng)卻是主要的食物來(lái)源。
　　 這些靈巧聰明的猴子，卻也給游客帶來(lái)了不少“意外”。在一線(xiàn)天，我見(jiàn)到一位中年婦女滿(mǎn)臉愁苦，原來(lái)是遭遇了猴子的“搶劫”。她那精致的花包包，此刻正被猴子掛在懸崖峭壁的樹(shù)枝上晃蕩著，讓人既好氣又好笑。有人提議她去找管理人員，可大家心里也明白，面對(duì)這些調(diào)皮的家伙，往往也是無(wú)可奈何?！岸朊忌降暮镒映闪司保@句看似玩笑的話(huà)，在此刻顯得如此貼切。
　　 聽(tīng)人說(shuō)，只要不與猴兒戲耍，一般不會(huì)有問(wèn)題。細(xì)細(xì)想來(lái)，的確如此。當(dāng)我們以尊重和敬畏的心態(tài)對(duì)待它們，不主動(dòng)招惹，不隨意喂食，保持適當(dāng)?shù)木嚯x，猴子們也只是在自己的世界里自在生活，偶爾與人類(lèi)產(chǎn)生一些有趣的交集。
　　 或許，這就是“人猴和諧”的真諦。在這片山林中，猴子們是自由的生靈，我們是匆匆的過(guò)客。當(dāng)我們學(xué)會(huì)尊重它們的天性，遵循自然的法則，便能共享這片山水的美好。人與猴，在峨眉山的懷抱中，各自安好，相互映襯，構(gòu)成了一幅生動(dòng)而和諧的畫(huà)卷。
　　 讓我們懷揣著對(duì)生命的敬畏，對(duì)自然的熱愛(ài)，繼續(xù)在這峨眉山的旅途中，探尋更多的和諧與美好。相信只要我們用心去感受，用愛(ài)去呵護(hù)，“人猴和諧”的景致將會(huì)永遠(yuǎn)延續(xù)下去，成為峨眉山永恒的魅力所在。
　　 生活或許會(huì)給我們?cè)O(shè)定種種前提，或許會(huì)讓我們面臨艱難的抉擇，但只要我們堅(jiān)守內(nèi)心的純凈與堅(jiān)強(qiáng)，懷揣著愛(ài)與溫暖，就一定能夠跨越重重障礙，找到那個(gè)最真實(shí)、最強(qiáng)大的自己。
　　
　　 2024年8月17日原創(chuàng)首發(fā)于江山文學(xué)