當(dāng)我們凝望歷史的蒼穹，穿越千年的光輝，有這樣一位文人，他憂國(guó)憂民的形象始終歷歷在目，他以文人的筆觸描繪出雄渾的壯志，他就是北宋文豪范仲淹。
　　 范仲淹是北宋時(shí)期的一位著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他一生為官清正，兩袖清風(fēng)，勤于政事，嚴(yán)于律己，兼程府的許多職位上得到了人民的愛戴和傳頌。他所著的《岳陽(yáng)樓記》更是流芳千古，文以載道，寓意深遠(yuǎn)。其“先憂后樂”的思想更是影響了許多的仁人志士。
　　 他的不朽之作《岳陽(yáng)樓記》如晨鐘暮鼓般撞擊著我們的靈魂。在范仲淹的胸中，“憂樂”二字是他的情懷，也是他留給后世的思考。他的一生，既是一幅生動(dòng)的歷史畫卷，又是一首憂樂人生的贊歌，更是憂樂精神的集中體現(xiàn)，它不僅是對(duì)岳陽(yáng)樓美景的描繪，也是對(duì)人生哲理的深刻洞察。
　　 在《岳陽(yáng)樓記》中，范仲淹開篇即描繪了一幅洞庭湖的壯美畫卷?！般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。”這是何等的氣勢(shì)！然而，這并非洞庭湖的全部面貌。正如人生一樣，洞庭湖有它歡樂的時(shí)候，也有憂愁的時(shí)候。“前人之述備矣”，然而“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？”盡管前人已經(jīng)有了許多描述，但范仲淹依然憑借自己的切身感受，繼續(xù)描繪著洞庭湖的另一幅畫面。“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣?！焙蔚壬鷦?dòng)的描述！他深感這些痛苦源于一個(gè)“憂”字。
　　 “至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”這又是何等令人神往的景象！然而這并非簡(jiǎn)單的樂。在春和景明的日子里，“寵辱偕忘”，把酒臨風(fēng)，“喜洋洋者矣”，其中又包含了多少的辛酸苦楚！那股潛藏于心底的憂慮又有誰(shuí)能夠體味？范仲淹的這種“樂”是一種無(wú)奈的選擇。然而無(wú)論何時(shí)何地，“憂樂”始終是他的情懷。
　　 在《岳陽(yáng)樓記》中，范仲淹不但描繪了岳陽(yáng)樓的美麗景色，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)人生的深刻洞察。他寫道：“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！边@句話表達(dá)了他對(duì)人生的理解，即人生應(yīng)該有一種超越物質(zhì)和個(gè)人的精神境界，應(yīng)該有一種以天下為己任的責(zé)任感。無(wú)論身處何地，無(wú)論面臨何種困難，都應(yīng)該以國(guó)家和人民的利益為重。以天下為己任，關(guān)注民生疾苦，為國(guó)家興亡而憂心忡忡。這種情懷不僅僅是一種精神追求，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這種精神，就是范仲淹所倡導(dǎo)的憂樂精神。
　　 《岳陽(yáng)樓記》中還有一句著名的話：“進(jìn)亦憂，退亦憂?！边@句話表達(dá)了范仲淹對(duì)人生的深刻洞察。他認(rèn)為，人生在世，無(wú)論是在朝還是在野，都應(yīng)該有一種以天下為己任的精神。無(wú)論是在朝廷中擔(dān)任官職，還是在民間為民請(qǐng)命，都應(yīng)該有一種責(zé)任感和使命感。只有如此，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
　　 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中的名句。這句話是范仲淹一生憂樂觀的寫照。他之所以登上岳陽(yáng)樓，看到洞庭湖的美景而“以物喜”“以己悲”，是因?yàn)樗哂胸S富的情感和一顆“仁者之心”。古人云：“仁者愛人?！薄皭廴苏呷撕銗壑??！痹诜吨傺涂磥?lái)：個(gè)人的榮辱得失微不足道。一個(gè)人如果擁有了浩然之氣和高尚的情操，才能以天下為己任。
　　 他以“先天下之憂而憂”警醒世人：要有崇高的志向和寬廣的胸懷，時(shí)刻關(guān)注國(guó)家和人民的利益。在日常工作生活中，就是要吃苦在前，享受在后。無(wú)論在什么崗位上，都應(yīng)把集體利益放在首位。在工作中，不計(jì)較個(gè)人得失，任勞任怨；在困難面前，沖鋒在前；在危險(xiǎn)緊要關(guān)頭，挺身而出；在榮譽(yù)面前，謙虛恭讓。要時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，勇于承擔(dān)起這個(gè)社會(huì)賦予的重任。
　　 他以“后天下之樂而樂”為座右銘激勵(lì)自己：要為天下百姓的福祉而樂！這種高尚的情操和博大的胸懷，幾千年來(lái)一直感染著世人為公、為善、為天下蒼生。他告誡人們，在享受個(gè)人幸福的同時(shí)，我們也要關(guān)注他人的幸福。要學(xué)會(huì)寬容、理解和包容他人，關(guān)注弱勢(shì)群體的權(quán)益，積極參與公益慈善事業(yè)。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)“后天下之樂而樂”的理想境界。
　　 范仲淹的這種“憂樂”并不只是一種思想或價(jià)值觀，它更是一種情懷?！对狸?yáng)樓記》的這種情懷，來(lái)源于主人翁崇高而偉大的博愛，來(lái)源于他對(duì)人類的關(guān)懷。這種對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的憂慮和關(guān)愛。時(shí)刻讓我們要有責(zé)任感和使命感，加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心世界的塑造，保持高尚的精神品質(zhì)，以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，去追求人生的意義和價(jià)值。以服務(wù)人民為榮，須臾不忘社會(huì)重托、人民期盼。只有這樣才無(wú)愧于天地良心、無(wú)愧于自己的人生，才能為社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福作出貢獻(xiàn)。
　　 《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹憂樂精神的集中體現(xiàn)，它不僅描繪了岳陽(yáng)樓的美麗景色，更表達(dá)了人生的深刻哲理。它體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和道德風(fēng)范，也是我們今天仍然需要繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從古至今，范仲淹的憂樂精神始終激勵(lì)著我們?yōu)檎胬矶鴳n、為民族而樂！我們要用《岳陽(yáng)樓記》的這種情懷，裝點(diǎn)自己的人生、升華自己的靈魂、把美好的精神追求留給人間！讓我們從范仲淹前輩身上汲取精神力量，去做一個(gè)愛國(guó)、愛民、大公無(wú)私的人！用這種憂樂情懷感動(dòng)天地萬(wàn)物，去蕩滌人們心中的塵垢。只有這樣我們的生活才會(huì)變得精彩紛呈！
　　 讓《岳陽(yáng)樓記》的憂樂精神，像明燈一樣照亮我們?nèi)松h(yuǎn)行的征途！