一
　　 有朋友告訴我，去江蘇，一定要去南通，那里枕長(zhǎng)江，抱黃海，大小溝渠河灣以千論計(jì)，小橋堤壩不勝枚舉，古街、古祠、亭臺(tái)樓閣比比皆是……朋友滔滔不絕地講述著，我感覺(jué)她的喜悅與驕傲之情就要彈出屏幕。其實(shí)，對(duì)于南通，我早有了解。
　　 南通古時(shí)稱通州，南瀕長(zhǎng)江，東臨黃海，五代后周建城。在北宋的地理志史有這樣的記載：“東南二百三十八里，東西八十里，南北三十五里，多流人，煮鹽為業(yè)。”南通縣志是這樣描述的：“北宋太平興國(guó)年間有7處鹽場(chǎng)，年產(chǎn)鹽48.9萬(wàn)余石，河上舟楫日夜往來(lái)，欸乃之聲相邀……”這些記載和描述讓我的思緒延展，眼前幻化出千年前的模樣。
　　 十里海岸，十里春風(fēng)，天高高，云淡淡，海面上船只穿梭來(lái)往，場(chǎng)中鹽垛堆積如山，商賈如云。青石小徑縱橫交錯(cuò)，一家一家的店鋪林立而起，黛青的瓦，灰白的墻，刻著“?！薄暗摗薄皦邸薄柏?cái)”的字樣，雕著花草魚蟲，盡顯姿態(tài)。染坊、布行、米店、茶館、酒肆，應(yīng)有盡有，家家門前掛著燈籠，伸著旗幡，擺著泥盆，種著花草。綠綠的葉間，媚閃著火紅、金黃、紫藍(lán)、粉白。陽(yáng)光梳理著它們的每一個(gè)花瓣，每一條紋理，朵朵如歡騰的精靈。路過(guò)的人猜著，指著：那是海棠，那是鼠尾草，那是鳶尾花。有人答著訕：那是杜鵑，這是菊花，那是繡球花，這是醉魚草。路人回頭送一個(gè)微笑，彼此點(diǎn)點(diǎn)頭，沒(méi)了陌生。有女子從后窗探出腦袋，揮著手對(duì)著水面船兒上的人拋出聲音：“你要早點(diǎn)回來(lái)呀……”這是最悠長(zhǎng)的牽掛，是人間最暖、最美的情愛(ài)。這世上，到底還是有人牽掛著你的，多么好！
　　 本以為日子就是這樣天長(zhǎng)地久，在一朝一夕中平平甜甜地過(guò)。豈知，在明嘉靖三十三年（1553年），該死的倭寇入侵，在南通進(jìn)行慘無(wú)人道的燒殺掠搶。男青年紛紛告別家人上了戰(zhàn)場(chǎng)。其中有位叫曹頂?shù)哪凶?，也毅然?yīng)征入伍。他奮勇殺敵，屢立奇功，只要他率領(lǐng)的部隊(duì)，戰(zhàn)無(wú)不勝，敵人聞風(fēng)喪膽。當(dāng)?shù)匕傩沼H切地稱他為“長(zhǎng)城”。長(zhǎng)城最初的作用是抵御敵入，保障人民生命與財(cái)產(chǎn)安全?？梢?jiàn)曹頂殺敵之勇猛，人們對(duì)他崇敬之深厚。在趕走倭寇之后，朝廷論功行賞，曹頂不愿居功要官，解甲還鄉(xiāng)，經(jīng)營(yíng)面店。后來(lái)，南通人把曹頂制作的面食親切稱之“曹頂面”。曹頂面的叫法延續(xù)至今?？珊薜氖窃?557年，倭寇再犯通州。曹頂放下面杖，重上戰(zhàn)場(chǎng)，驅(qū)除來(lái)犯?？稍谝淮巫窊魸≈?dāng)硶r(shí)，戰(zhàn)馬失蹄，跌落深溝，被倭寇亂刀相加，不幸以身殉國(guó)，年僅44歲。人們聞之，悲痛萬(wàn)分，為其建碑立祠！
　　
　　 二
　　 去南通，第一站，我必須去拜謁曹公墓。朋友說(shuō)，她每年都會(huì)去那里走走，燃上三柱香，是生命的洗禮。
　　 曹公墓在狼山腳下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我看到石砌牌坊。牌坊上方刻著“功垂江?！薄蛇厡懼氨惫裘麊渭业?，南山增氣曹公墳”。在牌坊的不遠(yuǎn)處，立有一紅一藍(lán)兩塊牌子。紅色的上面寫著：免費(fèi)提供三支香，外來(lái)香火請(qǐng)勿入內(nèi)。藍(lán)色的寫著：曹公墓文明敬香倡議書。倡議書大概是說(shuō)，市民在曹公墓前焚燒大香、長(zhǎng)香、紙錢，不僅給環(huán)境帶來(lái)污染，更帶來(lái)安全隱患，所以禁止攜帶大型香火和紙錢入內(nèi)……我默念著，心里感動(dòng)著：南通政府想得真周到啊，那是擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，那是最切膚最美的關(guān)照！但換而言之，從環(huán)境考慮，雖不贊成市民點(diǎn)大香，燒紙錢。但我從倡議書的內(nèi)容上看到了人們對(duì)民族英雄的崇敬與愛(ài)戴。我對(duì)這里的喜歡又多了一層。在此處用喜歡來(lái)形容，好像不合適，但除了喜歡二字又有哪個(gè)詞更合適呢？
　　 我越過(guò)牌坊來(lái)到曹公墓跟前。曹公墓原為土冢，后以石壘臺(tái)，呈梯形。設(shè)有香案、香爐，旁邊立有跨馬提刀之塑像。塑像兩目凝視前方，表情嚴(yán)肅堅(jiān)定，仿佛以洶涌澎湃的氣勢(shì)在等待著戰(zhàn)鼓擊響，迎著敵人喝馬沖去。這一下子，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了戰(zhàn)鼓聲聲，戰(zhàn)馬嘶鳴，看見(jiàn)了鎧甲、長(zhǎng)矛、弓箭、戰(zhàn)火，看見(jiàn)了金戈交擊、刀光劍影、血雨腥風(fēng)……我無(wú)法想像曹公一個(gè)如此愛(ài)國(guó)為民的人，當(dāng)摔入塹壕被敵人亂刀相加時(shí)，他是懷著怎樣復(fù)雜的心情？他一定在痛恨著還沒(méi)趕走倭寇而身先死！
　　 我圍著墓碑繞了一圈，又繞了一圈。有人來(lái)了，一共三個(gè)。顯然是媽媽帶著兩個(gè)孩子。他們由媽媽領(lǐng)著，從香筒里取了香，點(diǎn)燃，舉過(guò)頭頂，鞠躬，鞠躬，再鞠躬，然后默默地插在了香爐上。他們的表情虔誠(chéng)又沉靜，令我很是感動(dòng)。那位媽媽沒(méi)有立馬離開，從包里取出抺布，擦拭著香案上的灰塵，清理著燭油。她的動(dòng)作緩慢細(xì)致，又顯老練麻利?？梢?jiàn)，她不是第一次來(lái)上香，也不是第一次在這里搞衛(wèi)生。我看著她，很想與她搭個(gè)話，可我怕打擾了她，也怕驚擾了曹公。這個(gè)畫面，充滿了悲涼而又溫暖，從未有一個(gè)地方，給我這樣的感受。我突然明白朋友說(shuō)的生命的洗禮。從來(lái)沒(méi)燒過(guò)香的我，這次破例了，從香筒里取了三炷香，學(xué)著她們的樣子，跪伏在曹公面前。彼時(shí)的我，沒(méi)有塵世的紛擾，只有一顆純凈敬畏的靈魂。
　　 離曹公墓不遠(yuǎn)處，是“倭子墳”，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年入侵南通戰(zhàn)死在這里的。我該是恨他們還是該同情他們呢？這下子我還真得無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)我的心情。如果就生命而論，他們應(yīng)該是一個(gè)個(gè)年輕鮮活的個(gè)體，可惜他們只能無(wú)聲無(wú)息地躺在這里，隔著蒼茫的時(shí)空，懷念他們的家鄉(xiāng)。他們的死亡，在我們的眼里是活該的，是罪有應(yīng)得的。他們?cè)撛{咒誰(shuí)呢？該詛咒他們的統(tǒng)治者，不該起貪婪搶奪之心，不該制造人間地獄般的戰(zhàn)爭(zhēng)！我還想告訴他們，你們的死亡并沒(méi)有喚醒你們“天皇”的良知，他們沒(méi)消停過(guò)，一直還保持著內(nèi)心的貪婪和愚蠢！我還想再加一句，我們中國(guó)有一首歌是這樣唱的：朋友來(lái)了有好酒，若是那豺狼來(lái)了，迎接它的有獵槍。
　　 “單家店”是曹公殉難之處。那里建了曹頂紀(jì)念園。園子有曹公的雕像，有亭臺(tái)樓閣，有四時(shí)不謝之蘭，百年常青之竹，萬(wàn)年不敗之石。那里的河流靜靜地流，蘆葦輕輕地?fù)u，紫薇花艷艷地開，陽(yáng)光柔柔地照，蜻蜓展舞，鳥兒放歌。有人在鉤魚，有人在打球，有人輕搖蒲扇，享受著稚子繞膝的歡樂(lè)。那里同樣立著一塊牌子，同樣寫著免費(fèi)提供三支香。有人進(jìn)來(lái)了，會(huì)在香筒里取了香，敬上。這一切，顯得那么親切、自然、隨和，仿佛曹公沒(méi)有離去，就坐在那里，微笑著看著大家。
　　
　　 三
　　 “遙望港”、“渡海亭”、“文丞相祠”我也必須要去看的。那里是為我老鄉(xiāng)（江西吉安人，民族英雄文天祥）所建的。確切地說(shuō)，那里是他休整的地方。據(jù)史料記載，南宋德佑二年（1276年）間，當(dāng)時(shí)元軍包圍了京城臨安，文天祥出使元營(yíng)，被扣留，押至鎮(zhèn)江，文天祥趁夜間看守松懈，逃出虎口。當(dāng)時(shí)情況并不樂(lè)觀，元兵在追殺，而揚(yáng)州制置司又誤聽(tīng)流言，以為文天祥已降元，也在抓捕。可以說(shuō)，當(dāng)時(shí)的文天祥是腹背受敵，走投無(wú)路。文天祥經(jīng)過(guò)二十多天的逃亡到達(dá)南通城下。當(dāng)時(shí)南通知州楊師亮已得到抓捕文天祥的發(fā)文。好在楊師亮并不是人云亦云之輩，有著自己的思想和判斷能力，堅(jiān)信文天祥的人品，他不但不抓捕，反而收留保護(hù)，四下奔走，幫忙雇船，護(hù)送出海。在文天祥離開南通之時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩兆园l(fā)來(lái)到港口送行，祈禱一路平安。后人為了紀(jì)念這個(gè)感人場(chǎng)景，把港口易名為“遙望港”，并建亭留念，名曰“渡海亭”。
　　 渡海亭臨水而建，敞開性結(jié)構(gòu)，紅柱，灰瓦，六角高翹。近觀，古樸典雅。遠(yuǎn)望，如鷹展翅。亭內(nèi)立碑，正面刻有“宋丞相文山渡海處”字樣。背面刻有張謇（清代狀元）的《重建宋文忠烈公渡海亭記》。全文盛贊了文丞相的英雄氣概，明確了建亭立碑的意義。
　　 而“觀音山寺”，是當(dāng)時(shí)天文祥留宿之處。明初，為了紀(jì)念文天祥，在寺廟內(nèi)辟出一室，作“文丞相祠”，由于年久失修，寺廟幾度廢棄。在嘉靖八年（1529年）通州判官史立模路過(guò)觀音山寺，觀音山寺住持能秀，提出再建文天祥祠的要求。史立模進(jìn)寺讀了文天祥在通州20多天所寫的詩(shī)文，大為感動(dòng)，慷慨解囊，捐出金錢三千貫，重修文丞相祠。
　　 在此，我想提一下觀音山寺的住持能秀。歷史對(duì)他幾乎沒(méi)有記載，但憑借著他有勇氣向地方官員提出建祠，可見(jiàn)他有著不一般的眼光，有著一顆正義、向善、向好的心。更令人感動(dòng)的是他居然能捧出文天祥在南通期間寫的詩(shī)文。那期間已經(jīng)歷了三個(gè)朝代，近三百年了??！三百年的煙雨飄拂，三百年的塵起塵落，要淹沒(méi)多少的人和事？這些詩(shī)稿又是怎樣保存下來(lái)的呢？戰(zhàn)亂兵火、天災(zāi)水患、蟲蛀霉?fàn)€都會(huì)給書稿帶來(lái)致命的毀壞。凡此種種，說(shuō)明一本書要留存下來(lái)，那是非常的不易。就說(shuō)戰(zhàn)亂吧，每次改朝換代，都要經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，為了爭(zhēng)奪主導(dǎo)權(quán)，互相之間打得你死我活，逃難的人無(wú)心顧及書稿，占領(lǐng)的人要燒毀書稿，這是一些統(tǒng)治者為了實(shí)行思想專制的必要做法。史書上有這樣的記載：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，清除思想分歧，下令燒毀《秦記》，燒毀百姓私藏的詩(shī)書，并對(duì)私藏者進(jìn)行坑殺。隋朝末年，唐朝末年，宋朝末年，元朝末年……都有焚書記載。更可怕的事，若發(fā)現(xiàn)私藏“禁書”，輕者下大獄砍頭，重者滿門抄斬。而文天祥是前朝的丞相，其詩(shī)詞又大多是表現(xiàn)對(duì)朝廷的忠誠(chéng)，對(duì)民族復(fù)興的渴望。可想而知，當(dāng)時(shí)私藏他的詩(shī)稿那可以說(shuō)是一種悲劇行為。明知是悲劇還是“頂風(fēng)作案”，這是一種怎樣的使命，一種怎樣的人格力量啊！我想，不僅僅是文天祥的忠貞氣節(jié)構(gòu)成了力量，成了人們的信仰，更重要的是人們對(duì)中華文明長(zhǎng)久延續(xù)的偉大意愿。是的，如果沒(méi)有一代又一代如楊師亮、能秀、史立模、張謇，這樣充滿正義，這樣驚人的舉措，今天不可能還留有這個(gè)供后人憑吊民族英雄的地方，不可能還能感受到那種憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷。
　　
　　 四
　　 太陽(yáng)偏西了，我該回去了，可我舍不得離開，我一次又一次倚在亭臺(tái)，遠(yuǎn)觀，回望。再遠(yuǎn)觀再回望。每次，我都是恭恭敬敬的，內(nèi)心仿佛是激動(dòng)澎湃的，又是安安靜靜的。遠(yuǎn)處曹公紀(jì)念園，近旁的渡海亭。河岸的樓房、花樹，水里的舟船、蘆葦、水蓮蕉，還有晚歸的雁，在晚霞中看上去影影綽綽的。天與地顯得如此的蒼茫遼闊，又如此的親切溫暖。看著看著，我忽然落下了眼淚，那種無(wú)與倫比的美好滋生了我傷感的情緒，也滋生了我幸福的情緒。
　　 友打來(lái)電話，告訴我該晚餐了，她在唐閘老街等我，發(fā)來(lái)菜單：紅燒山羊肉、香芋燒竹雞、茄兒嵌斬肉、河豚、蟹黃包、南通水餃、曹頂面……問(wèn)我想吃什么，我不假思索地直接答——曹頂面。
　　 一座城市美不美，不僅看他的自然環(huán)境，看他的生態(tài)建筑，還要看他的人文，看他的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，看一代又一代對(duì)中華文明的意識(shí)與傳承。南通，無(wú)疑做到了，在我心里，南通是大美的。下次，我還來(lái)，再奔狼山，行走單家店，再往觀音山寺，還吃曹頂面，和長(zhǎng)江、黃海一起醉在時(shí)光里。
　　 觀光南通，了解南通，我問(wèn)自己，南通給我了什么印象？南通是大美的。我把“大美”這個(gè)詞送給南通，不僅僅是因?yàn)槟贤ǔ敲驳挠^感，宏大氣派，美感恣肆，更在于這座城市有著深刻而古老的人文精神，美穿透了時(shí)空，其人文力量之巨大，如雷貫耳，如颶吹身。魅力和偉力同時(shí)塑造了南通這座城市。我愛(ài)大美南通！