歲月如同一條靜靜的河流，它帶走了時光的塵埃，也帶走了那些我們曾經熟悉的風景。
　　 前幾天，我手提包的拉鏈壞了，夫人說扔掉算了，可是我總覺得可惜，因為只要將包的拉鏈修一下還是很好用的。我就到街上去找修拉鏈的小攤。奇怪的是以前出門就能找到的小攤，今天我競跑了六、七條街也未找到，最后不得不掃興而歸，還是聽夫人的把包扔掉了。由此，我心中也產生了一個大的疑惑？曾幾何時，街邊隨處可見的修拉鏈的、敲鋼筋鍋的（鋁合金鍋）、修鞋的以及配鑰匙的小地攤怎么突然之間就不見了呢？懷疑是不是城管人員為了市容整潔將這些小攤挪到別處了？直到有一天我偶爾在街上遇見了一位我熟悉地修鞋師傅。他修鞋的水平可是一流的，釘鞋掌、換鞋底、修鞋幫，能修舊如新。印象中他修鞋的工具也比別人多，干起活來精益求精，一絲不茍，一雙大手雖然粗糙卻顯的很靈巧。那時，找他修鞋可是要排隊的。我問他的修鞋攤現(xiàn)在挪到什么地方去了？怎么好長時間看不到了？他說，他現(xiàn)在已經不修鞋了，在一個小區(qū)里當保安。我說你那么好的修鞋手藝為什么不干了呢？他說，現(xiàn)在己經沒什么人修鞋了，人們沒等到鞋穿壞就被扔了，有些鞋甚至還是大半新的時候就被扔掉了，怎會還有人來修鞋。
　　 我突然醒悟，街邊上那些修鞋的、敲鋼筋鍋的、配鑰匙的，不是被城管挪走的，而是由于經濟社會的發(fā)展他們失去了存在的價值。鋼筋鍋還沒等燒壞就被扔掉了，還需要修嗎？大多數(shù)門鎖都換成了密碼的、指紋的、甚至是刷臉的，還需要配鑰匙嗎？
　　 我由此聯(lián)想到我的一位朋友對我說的一件小事。他的小孫女從未見過耕牛，想要看大水牛，他就信誓旦旦的說要帶她回農村老家去看大水牛，并且保證說，老家那邊到處都是大水牛?？墒堑搅宿r村老家原來村村都有的耕牛，卻一條也找不到了。也就六、七年的時間，農村耕田耕地全部用上了拖拉機，耕牛忽然就全部退出了歷史舞臺。還害得小孫女罵爺爺是騙子，真是叫人哭笑不得。
　　 提起耕田耕地，我又想起了在我童年時代的那些手藝人。那時在我們那一帶鄉(xiāng)里有一種手藝人我們稱其為“接犁頭”的，他們走鄉(xiāng)竄村吆喝著“接犁頭喲！接犁頭喲！”?！敖永珙^”是一門手藝，那個年代是用耕牛背著木犁翻土地，木犁的犁頭是鐵制的，前面呈三角形，尖尖的，后面靠著一塊犁掀，將犁松的土塊掀向一邊。那犁頭用的時間長了就會磨損變鈍，翻不了土。這時就得修理————這就是“接犁頭”。
　　 “接犁頭”的手藝人接到活后就架起一個焦炭爐，左邊連接一個風箱送風助燃，在爐子里面放入一個耐高溫小罐，小罐里面放上一些小鐵塊，然后加熱使鐵塊熔化成鐵水，同時將犁頭的三角形尖部加熱燒紅至要熔化又沒有熔化的程度（這樣才能使犁頭部與鐵水融為一體），將罐里的鐵水倒入一個三角形的模具中，再將燒紅的三角形犁頭插入模具中，然后將溢出模具外面的多余的鐵水用竹片刮去，刮的時候速度要快，不然竹片就要燃燒起來。最后用水一澆進行焠火，淬火后再一打磨，犁頭就如同新的一樣。
　　 后來，由于農村供銷合作社開展了犁頭以舊換新的業(yè)務，“接犁頭”這門傳統(tǒng)手藝也就自然而然的消失了。同時代的還有染土布衣服和修黃油布傘的手藝人。他們都是應時代的需要而生，又因時代的進步而淘汰。時代的變遷有時令人目不暇接，還未來得及回眸，時代又前進了。隨著那些時代的遠去，只留下了人們塵封的記憶和代代相傳的工匠精神。