“學(xué)不可以已”是古來(lái)圣賢留給我們的忠告。自古而然，人非生而知之，非學(xué)無(wú)以知天下。圣人無(wú)常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃，尚曾拜“日之大小之問(wèn)”的小孩為師，這就是韓愈所說(shuō)的“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，道之所存師之所成”的道理。人無(wú)完人，金無(wú)赤足。子曰：三人行必有我?guī)?。取長(zhǎng)補(bǔ)短，集思廣益，方能成大智慧者。偉人鄧小平說(shuō)過(guò)“隨處留心皆學(xué)問(wèn)”。古之圣賢，人之稱為君子者，無(wú)不立于行處之于學(xué)問(wèn)也。所以，學(xué)不可以已。
　　 中國(guó)農(nóng)民沉寂了幾千年，順其自然，怡然自得。中國(guó)封建社會(huì)幾千年，自恃地大物博，無(wú)須與洋夷互通有無(wú)，在歷史周期律中循環(huán)往復(fù)，結(jié)果是“1840年外國(guó)的船堅(jiān)利炮，硬生生地把中國(guó)農(nóng)民納入西方列強(qiáng)的軌道，就好像安穩(wěn)地開(kāi)自己的車，別人要撞你一樣?！敝袊?guó)人開(kāi)始思考，你不開(kāi)放學(xué)習(xí)，別人打著你開(kāi)放學(xué)習(xí)。別人為什么要打你？還不就是技不如人、落后挨打！“物競(jìng)天擇，適者生存”這就是自然法則。所以，學(xué)不可以已。
　　 古人云：“終日而思不如須臾所學(xué)”。不斷學(xué)習(xí)、不斷超越，“積土成山興風(fēng)雨，積水成淵生蛟龍”?！绑K一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，所謂“目不能兩視，耳不能兩聽(tīng)”，木受繩則直，金就礪則利，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。荀子曰：“嘗跂而望不如登高之博見(jiàn)，登高一揮見(jiàn)者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒?；假輿馬者以致千里，假舟楫者能絕江河”。千里之行始于足下，學(xué)海無(wú)涯樂(lè)無(wú)窮，廣納小流致江海。人之成大事者，無(wú)不是一步一個(gè)腳印，不斷學(xué)習(xí)、不斷積累、持之以恒所造就的。古之圣賢，人之稱為君子者，博學(xué)而日省乎己，知明而行無(wú)過(guò)也，成功的必由之路就是學(xué)習(xí)。所以，學(xué)不可以已。
　　 古代圣君帝王之業(yè)無(wú)不仰仗將帥用心，古之成大事者無(wú)不善假于物。荀子曰：“蚓無(wú)爪牙筋骨之強(qiáng)，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪二螯寄居蛇鱔之穴，用心躁也?！毙邪倮锇刖攀呛阈臒o(wú)以至者。古之圣賢，人之稱為君子者，無(wú)不是“積善成德”眾之所稱道也。所以，學(xué)不可以已。
　　 牛頓說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?。古人云：“滿招損，謙得益”。吾日三省吾身視為學(xué)，“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”今天多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)，明天就少一句求人的話。學(xué)有所成，才能立行于社會(huì)。
　　 記得1987年8月，偏僻蔽塞的家鄉(xiāng)通了公路，一輛解放牌汽車第一次開(kāi)進(jìn)大山里，村部張燈結(jié)彩、鑼鼓喧天、鞭炮霹靂啪啦，大爺老太、婦女小孩喜笑顏開(kāi)。90多歲的打屁老太拄著拐杖，剛走到汽車尾部，“噗呲——”一聲把自己嚇壞，接著一股煙塵撲鼻而來(lái)，“這家伙，打屁嚇得我魂都沒(méi)了，氣味也是很怪……”樂(lè)得大伙笑開(kāi)懷。這蛤蟆似的東東，60歲以上的老人都還是第一次看到。從此，打破了山村的沉寂，90歲以上的老人越來(lái)越少了，40至60歲死的人越來(lái)越多了，肝癌、肺癌、咽喉癌、鼻癌、腸胃癌震蕩了山村。開(kāi)放了有什么用？賺到錢都送進(jìn)了醫(yī)院；讀書(shū)有什么用？張家的兒子李家的郎考上大學(xué)找不到工作；讀了書(shū)，這也干不來(lái)，那也不想干，活脫脫的好吃懶做；讀了書(shū)，見(jiàn)識(shí)是提高了，姑娘家家的都不愿意下嫁當(dāng)?shù)?，單身漢越來(lái)越多了，大齡剩女越來(lái)越多了，鬧騰著山村……農(nóng)村人不讀書(shū)，耕田還有模有樣；讀了書(shū)，長(zhǎng)輩父母對(duì)子女的管控?zé)o能為力。農(nóng)村人開(kāi)始思考，有人曰：“不讀書(shū)也吃飯”，想來(lái)說(shuō)得也是實(shí)在。幾千年來(lái)，農(nóng)民離不開(kāi)過(guò)土地，山里人沒(méi)有走出過(guò)大山，也都繁衍下來(lái)，那么多古村落，那么多民族古村寨，就是例證。如是乎，農(nóng)村人開(kāi)始躺平，對(duì)子女的讀書(shū)學(xué)習(xí)似乎開(kāi)始淡漠----這是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)。
　　 有人說(shuō)，女孩子讀那么多的書(shū)，最終不還是要回歸平凡的生活，嫁作人婦，洗衣煮飯，相夫教子，何苦那么折騰？讀書(shū)即使沒(méi)有富庶的生活，卻會(huì)擁有富庶的生命，清貧樸素、平凡善良、渺小也強(qiáng)大，甚至日后嫁人，此生智慧和善念就是女人的嫁妝；讀過(guò)的書(shū)，愛(ài)過(guò)的人，藏著人走過(guò)的氣質(zhì)；未曾入過(guò)繁華喧囂，未見(jiàn)過(guò)太多世面，雖未有過(guò)滾燙靈魂，但書(shū)本給了我們所有智慧和情感。多讀點(diǎn)書(shū)，拓寬靈魂的廣度和高度，就算最終跌入繁瑣，洗盡鉛華，同樣的工作有不一樣的心境，同樣的家庭有不一樣的情調(diào)，同樣的后代有不一樣的素養(yǎng)，在跌宕起伏的生活中擁有處變不驚的內(nèi)心和思維。如果我們半夜醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)讀書(shū)，也沒(méi)有任何負(fù)罪感，那就是墮落。我們不是說(shuō)書(shū)本身有多么了不起，而是讀書(shū)意味著對(duì)現(xiàn)實(shí)是否認(rèn)同，意味著我們還有不斷地追求，意味著我們還在不斷的奮斗。
　　 “我讀過(guò)很多書(shū)，但后來(lái)大部分都忘記了，你說(shuō)這樣的閱讀究竟有什么意義？”回答“當(dāng)我還是個(gè)孩子時(shí)，我吃過(guò)很多食物，現(xiàn)在已經(jīng)記不起來(lái)吃過(guò)什么了。但可以肯定的是，它們中的一部分已經(jīng)長(zhǎng)成我的骨頭和肉。”我們讀過(guò)的書(shū)其實(shí)也早已融進(jìn)我們的骨血，只要一個(gè)觸動(dòng)點(diǎn)，就會(huì)噴薄而出。
　　 當(dāng)然，改革開(kāi)放四十余年，我們不斷學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)，取得了輝煌的成就，也存在很多問(wèn)題在所難免。亦然，我們?cè)撍伎几母镩_(kāi)放、自我完善，什么是我們應(yīng)該學(xué)的、什么是我們不應(yīng)該學(xué)的，在改革開(kāi)放的過(guò)程中沒(méi)有思考好，出了一些情況不能作為我們不學(xué)習(xí)的理由。
　　 人的生命是有限的，人的精力也是容易窮盡的。“腳步不能丈量的地方，文字可以丈量；眼睛到不了的地方，文字可以到達(dá)”的道理應(yīng)該都是懂的。領(lǐng)袖說(shuō)過(guò)：“三天不學(xué)習(xí)，趕不上劉少奇”。新中國(guó)工業(yè)化在一窮二白的基礎(chǔ)上就是從盲到能手成專家一步步不斷學(xué)習(xí)搞出來(lái)的、發(fā)展壯大的，“學(xué)不可以已”就能不斷提高、不斷創(chuàng)造輝煌，術(shù)業(yè)需專攻，越學(xué)越有用。所以，“學(xué)不可以已”。
　　 讀書(shū)，是為了成為一個(gè)有品味懂情趣會(huì)思考的人。