一
　　 男子在結(jié)婚后，選擇居住在女方家庭，有的選擇改姓氏，也有不改的說法，還有的會帶一些彩禮，即由女方家負責結(jié)婚等費用，男方成為女方家庭的一員，與女方的娘家人共同生活，是從古到今，社會上把沒有男孩傳宗接待，僅有女孩的家庭選擇；還有一種是雙方家庭，要不僅有男孩，要不僅有女孩的家庭，有所不同的是，這兩個孩子要撫養(yǎng)個善后雙方老人的責任，這種兩種情況，從字面意思通常這樣被認為是“上門女婿”，也被稱為“倒插門”或?qū)W名為“入贅”的叫法。這就是我理解，民間也是這樣認為的。
　　 說到“上門女婿”，在我們身邊確實很多，每個村里都有。
　　 我的一位要好的發(fā)小，我們關(guān)系挺好的，他雖然常年在外打工，至少每年春節(jié)都回家過年，能見一面，哪怕是嘮嘮家常，一起喝喝小酒，打會麻將，感覺在一塊的不管是做什么，畢竟是從小到大，在一塊形影不離，玩的挺好的，感覺是很親切自然，相互也很關(guān)心照顧他的，希望彼此都生活的很好的朋友關(guān)系。
　　 記得那是11年的時候，他從我們村入贅到離我們不遠另一個村，家里也有個女孩，算是挺幸福的。至此我們好幾年，過年都見不到，還扯什么平時見一面，甚至電話都不曾打一個，干脆他把電話一換，周圍一起的，都不給，一個個都聯(lián)系不上，可以說相隔在遠方，也有點像熟悉的陌生人一樣。
　　 直到3年前的時候，聽到他的消息，說他與老婆離了婚，撇清了關(guān)系，還被起訴，欠了一屁股債。說上門的那家的，不要他了，其實具體什么樣，也只是聽說而已，不知道實情，也不加議論。
　　 前年的時候，也就是2022年底，我們在一起聚餐吃飯，實際上，想和他多聊幾句，看看他現(xiàn)在什么情況，可是他呢，卻像變了個人似的，只是顧著喝酒，多余的話就是嚼嚼咽了，一句話也不說，都在酒里。最后送他回家的時候，知道已經(jīng)醉的不成樣子的時候，隱約著說醉話：“我難啊，就沒人理解，現(xiàn)在活的很背，丟人啊。”的話。到后來才知道，那家的，讓每年給家里打10萬塊錢，不打錢就別回家，然后就是一個印刷廠的裁紙工，一個月能掙7000-8000塊，除了吃喝，在外住宿，一年就是省吃儉用，也掙不來10萬啊，我的發(fā)小，就只能選擇不回家了，2年多沒回去，最后鬧的沒有辦法，女方把他起訴了，法院給出的結(jié)果，孩子留下，讓他還要給打孩子每月打2230多的的撫養(yǎng)費。就這樣結(jié)束了上門女婿的生活。
　　 像這樣的事，如果是兒子取了媳婦，那樣的家庭，不會這樣，為了錢也不管孩子的死活吧。這幾年，經(jīng)濟蕭條，工廠上班效益不行，有的公司不但不招人，還裁人呢。大街上的門店，一天天見不到人，甚至街道上的人，都不知道忙碌著什么，匆匆來，匆匆去，還有的是接送孩子的，還有的是鍛煉身體的。都很難，他卻遇到戳戳逼人的主。真不知道還說些什么？只能說是現(xiàn)實版的黃世仁，沒安好心。這只是入贅到其他村的“上門女婿”。
　　
　　 二
　　 我們再來看看，從外村入贅到我們村的上門女婿，有這樣一家，他家有兩個女兒，老大外嫁了，給老二招來了一個上門女婿，他比較老實本分，在家可以說起早貪黑的，什么活都干，只是顯得不是很出眾，也可能就是被認為不能“光宗耀祖”的緣故吧，估計他女兒也不是很喜歡他吧，顯得有些湊合，他們一家不喜歡他的話順理成章，還會和一些人嘮叨道：“嫌棄說掙不來錢，在家里沒眼色，做事磨磨唧唧的?！备鞣N難為。最后這個男的，沒辦法走了。
　　 過來不久，又招來了一個上門女婿，叫珅珅，這個來了還帶了6萬多的彩禮錢，算是成功著陸，設(shè)席擺宴，喜樂榮榮，就這樣又湊成了一家，這位來到家里，還是蠻有手筆，勤快不說，有頭腦，在家里待著時間少，在外邊打工，能掙點錢，經(jīng)濟來源也算不錯。生活了不到一兩年，有了個男孩子，后來不知道怎么也不打工，在家里呆了一段時，不知道怎么回事，聽說有一天他們家里吵架，幾乎是吵翻天了，這一架結(jié)束后，珅珅走了以后至今都沒回來。
　　 應(yīng)該是去年的時候，聽說又找了一個，張羅著要結(jié)婚了，到最后也沒有蹤影，目前他們老兩口管著孫子，女兒去了外地打工，就這生活著，至今也沒有再找“上門女婿”。
　　 在村里，了解他們家的情況的人，都在說這家人，招上門女婿，就是為了上門女婿的錢要是不好好掙錢的話，就會不待見招來的上門女婿，還說著一些難聽的話，想法設(shè)法得趕人家走，不行就再找一個的心態(tài)，不管怎樣，招一個來，他總會帶些禮金的。說的不愛聽的，以自己的女兒為籌碼，不管不顧的，有些可恥。
　　 相反的是我們村，另一家，也給女兒招了上門女婿，上門女婿常年在外打工，回來也挺孝順，也是好的禮品拿著，孝敬長輩們，也可以說，懂禮數(shù)。這家人比較好的是，會心疼孩子，不管是自己的女兒或者說是上門女婿，一同對待，孩子們回家后，餃子包著，魚呀肉兒的，好菜好飯伺候，感覺比兒子都做的好。一家子和和睦睦，開開心心，熱熱鬧鬧，其樂融融。日子過得蒸蒸日上，家里幸福滿滿，可以說讓人羨慕不已。
　　
　　 三
　　 相對比較難堪的，還有一家招的上門女婿，叫紅武。他來到這家，用自己的錢賣車，蓋房子，花了不少錢，看他家原來的狀況，可以說，房子不像樣，日子過得算是糊涂，沒有景氣。他來到這里想努力改變，怎么說，也算破釜沉舟，為了他家的女兒，也很努力，最后因為花光自己的錢，因蓋房欠了10000多工錢，無法結(jié)工錢，被逼無奈。問了下這位老丈人，說了一下情況，讓幫個忙，應(yīng)急下，回頭給他還上。不管怎么說，這么多年，老爺子，手頭里哪怕不是很多，還是有點錢，不但不幫忙，反倒是臭罵：“一來就張張的，想弄這弄那的，有點錢燒的慌。”后來，就不但因為這件事，還有其他事，就積下了怨恨，最后偷偷的把他女兒帶回了他們那邊生活，好些年都不回來，剩下老兩口生活，很明白，這樣的家庭不是很幸福。
　　 從周圍的一些存在上門女婿的家庭來看，上門女婿的故事透露出一些特殊的社會現(xiàn)象，人們對上門女婿的觀點是不同的，比如：一、上門女婿被認為是很丟臉的事情，原因包括被家人看不起、沒有地位、甚至在婚姻中受到刁難。傳統(tǒng)觀念中，上門女婿被視為沒有面子、沒有地位的事情，尤其是在農(nóng)村，這種看法更為普遍，最后讓悲劇上演，造成一些不可估量的后果和影響。二、也有一些人對現(xiàn)代社會對上門女婿的看法已經(jīng)開放，許多人認為這是一種正常的婚姻形式，只要雙方相愛、彼此尊重，就沒有什么丟人的?；橐鍪莾蓚€人之間的事情，形式并不重要，重要的是如何經(jīng)營感情和家庭，顯然和觀點一有明顯的對比關(guān)系，這樣的家庭明顯是完美的體現(xiàn)，這種形式的存在非常有意義的。
　　 探討和理解這一特殊婚姻形式的社會、文化意義，以及它對個人身份、家庭關(guān)系和社會地位的影響。?透過觀點從深層之意上理解和分析，牽扯到的是一些權(quán)利和義務(wù)的細節(jié)，其中男性婚后居住在女方家里，并可能承擔一定的家庭責任和義務(wù)。這種婚姻形式在歷史上多因家庭經(jīng)濟條件、社會地位或家族聯(lián)姻等因素而產(chǎn)生，有時也包含了對女性家族繼承權(quán)的考慮。上門女婿在女方家庭中往往被賦予特定的角色與地位，既要融入新家庭，又要保持自我尊嚴與價值。這種婚姻形式不僅涉及到居住地的變更，更涉及到身份、財產(chǎn)乃至姓氏的變更，因此它背后的社會、文化及心理動因值得深入探討?，也可以揭示這一婚姻形式在不同文化、社會背景下的多樣性和復(fù)雜性。例如，有的上門女婿是因為家庭財富的差異，女方家庭希望延續(xù)香火或繼承家業(yè)而招其入贅；有的則是出于對傳統(tǒng)習(xí)俗的遵循，或是為了解決特定的社會問題，如農(nóng)村傳統(tǒng)中嫁出去的女兒一般不承擔贍養(yǎng)女方父母的義務(wù)和責任，因此出現(xiàn)了一種新型的上門模式，即婚后男方在女方家里生活，以后小孩跟男方姓，以承擔男方父母的養(yǎng)老義務(wù)和責任?的形式存在。
　　 從社會上看，人們對對這一群體的看法和態(tài)度變化。過去，每家孩子都比較多的情況下，趨于家庭生活壓力，上門女婿可能面臨較多的社會壓力和家庭期望。就像有的男孩在家里找不到媳婦，年齡隨著變大，沒辦法，下下策，只能考慮讓走這種形式的婚姻，顯然上門女婿是存在地位被貶低的可能。
　　 而在現(xiàn)代社會，隨著觀念的變化，普遍的是家庭孩子變少，獨生子女的存在，上門女婿的稱謂已經(jīng)模糊，即使存在這種形式，也是基于雙方的自愿選擇，不再涉及改名換姓等傳統(tǒng)的嚴格規(guī)定?。也有的把“上門女婿”稱謂“兒子”的說法，還有另外的說法“兩頭跑”。即承擔男女雙方父母的養(yǎng)老義務(wù)的形式存在意義就比較重要了。
　　 因此，通過這些故事，我們可以更深入地理解不同文化和社會背景下人們的婚姻觀念、家庭結(jié)構(gòu)和性別角色等方面的變化?是不一樣的，特殊的。書寫上門女婿的故事和對一些故事的深入探討，不僅是對這一特殊婚姻形式的歷史和文化價值的記錄，也是對社會變遷和個人選擇的一種反思，事實上最主要的還是在乎人的本性，是否存在相互尊重，相互恩愛，彼此之間相互理解，如何去經(jīng)營才是關(guān)鍵。