唐詩(shī)是我國(guó)文學(xué)史上最為壯麗的一頁(yè)，而在群星薈萃才華橫溢的詩(shī)人當(dāng)中最為引人注目的，極具影響力的當(dāng)屬浪漫主義流派的唐代“三李”，盛唐的詩(shī)仙李白，中唐的李賀和晚唐的李商隱。
　　 李白（701年-706年）四川江油人。盛唐最杰出的詩(shī)人。他是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人。他與現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫并稱為‘李杜’。他的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國(guó)山河和美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放、俊逸清新，行文浪漫瀟灑，達(dá)到了內(nèi)容和藝術(shù)的完美統(tǒng)一，具有“落筆經(jīng)風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)效果。詩(shī)歌感情充沛排山倒海一瀉千里。
　　 李白詩(shī)作以氣勢(shì)磅礴、驚世駭俗、精妙絕倫著稱。詩(shī)歌《蜀道難》就可見(jiàn)一斑。開(kāi)篇以“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”點(diǎn)題。接著從歷史角度自秦入蜀為線索展示蜀道難。“爾來(lái)四萬(wàn)八千年，不與秦塞通人煙?！蔽魇衽c中原不能溝通往來(lái)，只因只有飛鳥(niǎo)可以飛越“峨眉巔”。詩(shī)人展開(kāi)想象結(jié)合傳說(shuō)現(xiàn)實(shí)歷史融為一體，在描寫(xiě)山巔之高峻時(shí)，則曰“上有天龍回日之標(biāo)”；在描寫(xiě)道路之險(xiǎn)峻時(shí)，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相勾連?！泵枥L了五丁開(kāi)山的艱辛和人行棧道，俯視萬(wàn)丈深淵，令人頭暈?zāi)垦５鸟斎司坝^。
　　 “黃鶴之飛”“不得過(guò)”，“猿猱欲度愁攀緣”“青泥何盤盤，百步九道彎，”何等艱險(xiǎn)！“捫參歷井仰肋息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”人行棧道手可摘星辰，仰頭屏息，以手撫胸，驚恐地坐在地上感嘆。，欲問(wèn)西游何時(shí)歸，山巖陡峭難以攀。接著以悲鳥(niǎo)號(hào)古木，“盤旋繞林間”，“子規(guī)啼夜月”、“愁空山”，渲染“使人聽(tīng)此凋朱顏”的蜀道難，難以上青天。接著描繪了山高離天不足尺，枯松倒掛絕壁，飛瀑喧囂，石相擊，旋渦轉(zhuǎn)如雷轟鳴。劍閣高峻險(xiǎn)要，“一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)”是悍匪豺狼棲息之地，“磨牙吮血，殺人如麻”，來(lái)者不如早回家。最后感嘆“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。”令人驚嘆不已毛骨束然。唐代詩(shī)人賀知章讀后，稱嘆數(shù)四，認(rèn)為此詩(shī)絕非凡人所作，稱李白為“謫仙”。
　　 李白的《把酒問(wèn)月》，卻又是別有一番風(fēng)味?！扒嗵煊性聛?lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨?！痹?shī)人把盞獨(dú)斟，仰望星空浮想聯(lián)翩，人不能攀月，但月卻能與人同行?！梆ㄈ顼w鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。”皎月如飛鏡般照臨朱紅色的宮闕，在濃厚的云煙散盡后發(fā)出清輝，但見(jiàn)月亮夜晚從海上升起，又是否會(huì)在拂曉時(shí)向云間隱沒(méi)？“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？”白兔在月宮年復(fù)一年的搗藥，嫦娥在月宮孤獨(dú)一人居住與誰(shuí)為鄰呢？彰顯了詩(shī)人的愁悵和憐憫?！敖袢瞬灰?jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此?！F(xiàn)今的人不能看到古時(shí)的月，而現(xiàn)今的月卻曾照射過(guò)古時(shí)的人。古人今人如流水般逝去，共同看過(guò)同一輪明月都是如此。此時(shí)的李白觀月思人，懷念逝去的先人，他是否能夠想到后人觀月也會(huì)思念這位偉大的詩(shī)仙呢？“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里?！遍_(kāi)篇從酒到月，結(jié)尾從月到酒，首尾呼應(yīng)渾然一體。從空間到時(shí)間，從宇宙到人間，意域浩渺，想象深邃，揮灑自如，讓讀者不僅看到了月亮的皎潔明媚，還看到了詩(shī)人孤獨(dú)脫塵豪放不羈栩栩如生的形象。
　　 李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，（790-816年）字長(zhǎng)吉，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變時(shí)期的代表者。他的詩(shī)歌多是感嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想報(bào)負(fù)的追求，對(duì)當(dāng)時(shí)的藩鎮(zhèn)割據(jù)宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反應(yīng)。他喜歡神話故事鬼魅世界里的馳騁，以其大膽詭異的想象力構(gòu)造出惝恍迷離的藝術(shù)境界，抒發(fā)好景不長(zhǎng)、時(shí)光易逝的傷感情懷。其母鄭夫人常說(shuō)：“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾。”由于嘔心瀝血，致力于詩(shī)作，身心交瘁27歲就英年早逝。被嘆為“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”。
　　 《蘇小小墓》唐.李賀
　　 幽蘭露，如啼眼。無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪。
　　 草如茵，松如蓋。風(fēng)為裳，水為佩。
　　 油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。
　　 西陵下，風(fēng)吹雨。
　　 蘇小小是六朝時(shí)南齊錢塘（今浙江杭州）著名的歌妓，舉止端莊，風(fēng)度翩翩，且聰穎敏慧出口成章皆成佳句。一時(shí)間公卿權(quán)貴爭(zhēng)奔之門下，然而她性命短暫，僅活了二十歲，就離開(kāi)了人世。死后葬于錢塘江畔的西陵之下。此詩(shī)是李賀聯(lián)想蘇小小生前其人，和死后之鬼所寫(xiě)的，既是寫(xiě)鬼又是寫(xiě)人的詩(shī)篇。是李賀的代表作之一。
　　 詩(shī)的前四句直接刻畫(huà)蘇小小的形象。一二句寫(xiě)她美麗的容貌，那蘭花上綴著晶瑩的露珠，像她含淚的眼睛。讓人通過(guò)她的眼睛想象她全人之美；再是表現(xiàn)她的心境，蘭花美，戴露更美?！坝摹弊纸o人冷氣森森之感，照應(yīng)題中的“墓”字。幽冥世界的蘇小小，沒(méi)有歡樂(lè)，只有憂怨。蘇小小生前的“結(jié)同心”化為泡影，墳上凄迷如煙的野草花不堪剪來(lái)相贈(zèng)。中間六句是蘇小小鬼魂的穿著服飾、使用的物品。芊芊綠草是她的茵褥，亭亭青松是她的傘蓋，拂拂春風(fēng)是她的飄飄衣袂，流水叮咚是她的環(huán)佩聲響。她生前乘坐的“油壁車”如今還在夕陽(yáng)下等待她去“西陵松柏下”的幽會(huì)。一個(gè)“待”字加重了氣氛的凄涼。車兒依舊，卻只能空相等待，再也不能乘坐它去西陵下實(shí)現(xiàn)她“結(jié)同心”的愿望了。
　　 物是人非，觸景傷情，徒增哀怨而已。幽冷的暗淡燭火徒費(fèi)光彩，西陵下冷風(fēng)凄雨烘托了人物孤寂幽怨的心境。詩(shī)歌意味綿長(zhǎng)，思緒徘徊，讓人久久不能平靜……
　　 李賀和晚唐詩(shī)人李商隱都是浪漫主義流派的詩(shī)人，但其詩(shī)風(fēng)卻又有明顯的不同。李賀的詩(shī)歌豪放奔放，詩(shī)句間五味雜陳給人以極強(qiáng)的沖擊力。“大漠沙如雪，燕山月似鉤，何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋”慷慨激昂；而李商隱的詩(shī)作則以細(xì)膩含蓄著稱，多寫(xiě)離別傷感之情給人以深刻的感受，各有各的獨(dú)特之處。實(shí)際上李賀的詩(shī)歌對(duì)于李商隱的詩(shī)風(fēng)卻產(chǎn)生生了極大的影響。李商隱的詩(shī)歌中很多內(nèi)容都是在余光中所見(jiàn)，就是給人余而未盡的感覺(jué)。這其實(shí)源于李賀的筆法。李賀在寫(xiě)詩(shī)時(shí)往往會(huì)留下一個(gè)意境和感情讓讀者思考延伸品味，而非在結(jié)題時(shí)一語(yǔ)道破。這種余韻的美學(xué)對(duì)李商隱產(chǎn)生了深刻的熏陶和吸引，因此也時(shí)常運(yùn)用這種手法使得詩(shī)歌余味無(wú)窮蕩氣回腸。
　　 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。
　　 身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（李商隱）詩(shī)句美妙絕倫追憶了昨夜歡會(huì)的溫馨場(chǎng)面，又聯(lián)想到今天無(wú)飛翼而不能至心靈卻能感應(yīng)想通悲喜之情，十分動(dòng)人。
　　 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
　　 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱）（813-858年）
　　 離別相思，相見(jiàn)無(wú)期，吐露了忠貞不渝的相思恩愛(ài)之情。
　　 如果說(shuō)李白對(duì)于韓愈、蘇軾、陸游、辛棄疾等歷代詩(shī)人文學(xué)家產(chǎn)生了巨大影響力，那么李賀、李商隱同樣激勵(lì)著一代又一代人在傳承博大精深民族文化的道路上昂首闊步奮勇向前！