2024年7月23日，我再一次造訪“大理三塔”。
　　 2014年的7月30日，我曾經(jīng)來(lái)過(guò)大理的崇圣寺，見(jiàn)過(guò)“大理三塔”，算起來(lái)再過(guò)七天，就整整十年了。十年后再度到來(lái)，其實(shí)還是因?yàn)槟堑谝淮蔚囊蚓?。那次是跟團(tuán)來(lái)的，先游覽了崇圣寺，最后才看了一眼崇圣寺三塔，急急匆匆留下了幾張照片，其中“三塔”的這一張，在其后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，一直作我的電腦的桌面。綠樹(shù)掩映之中的赭黃色寶塔，直插云霄，蒼山與云靄的背景，賦予它一種特殊的韻味。不過(guò)，美中不足的是，左邊的那座小塔幾乎讓綠樹(shù)遮擋住了，不仔細(xì)看還以為只有兩座，“三塔”變了“兩塔”，心里總覺(jué)得是個(gè)缺憾。因而，這次來(lái)，就盡量去彌補(bǔ)一下，何況，十年了，咱這設(shè)備已經(jīng)更新?lián)Q代，技術(shù)也總得有些進(jìn)步，人也自信多了吧。在大理古城五華樓上看到“三塔”以后，我就已經(jīng)按捺不住激動(dòng)的心情了。
　　 “大理三塔”也就是崇圣寺三塔，從洱海門(mén)出來(lái)，距離崇圣寺三塔東門(mén)只有3公里的路程，不到一刻鐘的工夫就到了。
　　 這次是直奔“三塔”來(lái)的。重新走上大麗線時(shí)，左前方已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了“三塔”高聳的身影。崇圣寺三塔是大理一帶絕對(duì)的標(biāo)志性建筑，即使在很遠(yuǎn)的地方都能看到，今天上午在洱海東海岸，就隱隱約約看到，蒼山山腰上金碧輝煌的寺院和“三塔”了。從大麗線左轉(zhuǎn)進(jìn)入崇圣路，將近一公里路的中間隔離帶上，矗立著一座座大理石雕刻的佛塔和經(jīng)幢，每一座佛塔和經(jīng)幢都有四五米高，像行道樹(shù)一般森然豎立，起初是單排，而后為雙排，一直延伸的大鵬金翅鳥(niǎo)廣場(chǎng)腳下。
　　 崇圣寺是西南邊陲最負(fù)盛名的寺院之一，坐落在蒼山腳下，面對(duì)著洱海清波，由東向西，沿著蒼山的斜坡，逐級(jí)上升。崇圣寺修建于唐代，在南詔國(guó)、大理國(guó)時(shí)期，一直是南詔王、大理國(guó)王的皇家寺院，至今寺院大門(mén)的匾額，仍然保留著富麗堂皇的氣派，“崇圣寺”三個(gè)大字金地金字，是名副其實(shí)的金字招牌。在金庸的武俠小說(shuō)《天龍八部》里，崇圣寺就是“天龍寺”。
　　 崇圣寺最著名也是最古老的建筑就是崇圣寺三塔。崇圣寺三塔由三座寶塔組成，呈三足鼎立之勢(shì)。主塔叫千尋塔，方形密檐16層，塔身高69.13米，建筑在9.9米高的方形基座上，總高超過(guò)了70米。其下有一座高十余米、寬近二十米的照壁，照壁正面大理石鑲嵌，其上鐫刻著四個(gè)鎏金正楷大字“永鎮(zhèn)山川”，簡(jiǎn)潔明快，氣勢(shì)恢宏。另外兩座小塔都是43米高，也都是八斛形十層磚結(jié)構(gòu)佛塔，與千尋塔分別相距70米，遙相呼應(yīng)，是主塔千尋塔的穩(wěn)固支撐。
　　 走遍全國(guó)各地，雖然不算佛門(mén)信眾，但各處著名的佛塔也見(jiàn)過(guò)不少，像河北定州的開(kāi)元寺塔，陜西西安的大雁塔，還有河南少林寺的塔林等，這些佛塔都是一、三、五、七、九級(jí)等奇數(shù)層級(jí)，而這里的“三塔”，一座16級(jí)，兩座10級(jí)，都是偶數(shù)層級(jí)，這是什么原因呢？
　　 查閱資料才知道，原來(lái)，佛教傳入中國(guó)的時(shí)候，跟當(dāng)?shù)刂饕欧畹淖诮滔嘟Y(jié)合，從而就打上了當(dāng)?shù)刈诮痰睦佑?。佛教傳入中?guó)以前，我國(guó)大部分地區(qū)信奉道教，道教崇尚奇數(shù)，因?yàn)槠鏀?shù)代表著陽(yáng)，如農(nóng)歷的九月九日，是兩個(gè)最大的奇數(shù)的重疊，因而，被稱(chēng)作“重陽(yáng)節(jié)”。不止這些，傳統(tǒng)節(jié)日幾乎都是奇數(shù)的。如一月初一是春節(jié)，三月初三上巳節(jié)，五月初五端午節(jié)，七月初七乞巧節(jié)等等。在那個(gè)男尊女卑的時(shí)代里，陽(yáng)數(shù)代表天，代表陽(yáng)性，代表光明，象征命運(yùn)吉利等，于是，奇數(shù)就變成了吉利數(shù)字，佛塔也因而都成了奇數(shù)層級(jí)。
　　 而在祖國(guó)的西南邊陲云南大理，當(dāng)?shù)匕鬃逋淖诮绦叛隼镏鲝埬信降?，無(wú)論男女都可以修行佛教，因而，偶數(shù)層級(jí)佛塔也就不足為奇了。
　　 不過(guò)，千尋塔還有它的獨(dú)到之處。你看它，整座寶塔塔身幾乎一樣粗細(xì)，而接近中間層級(jí)的時(shí)候，似乎還略微鼓出了些，只在接近頂端的幾層，才慢慢有所收窄，這跟其它地方的每層都有收窄的建造方法還是有明顯不同的。當(dāng)然了，千尋塔通身的黃色，也是高貴與神圣的象征。
　　 還應(yīng)該再說(shuō)說(shuō)大鵬金翅鳥(niǎo)。
　　 十年前來(lái)崇圣寺的時(shí)候，崇圣寺三塔公園東門(mén)外的金翅鳥(niǎo)廣場(chǎng)已經(jīng)建成，那尊燙金的金翅鳥(niǎo)雕像業(yè)已高高地樹(shù)立在那里，導(dǎo)游說(shuō)，向金翅鳥(niǎo)雕像望過(guò)去，遠(yuǎn)處的那一片水域就是洱海，但我們不能出大門(mén)，得原路返回到停車(chē)的西門(mén)去，于是，我只能站在大門(mén)洞里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拍下了一張照片，今天看來(lái)，這是大鵬金翅鳥(niǎo)雕像的背面。
　　 今天好了，我們從東邊來(lái)，登上廣場(chǎng)，就在大鵬金翅鳥(niǎo)雕像腳下，我可以零距離盡情欣賞這個(gè)專(zhuān)屬于大理古國(guó)的極致藝術(shù)品。
　　 上個(gè)世紀(jì)七十年代末，當(dāng)?shù)匚奈锊块T(mén)在檢修千尋塔的時(shí)候，在七十米的塔頂木質(zhì)經(jīng)幢里，意外地發(fā)現(xiàn)了一只金光閃閃的怪鳥(niǎo)，取出來(lái)研究才知道，這只鳥(niǎo)是佛教里的護(hù)法使者，專(zhuān)門(mén)降服作惡的蛟龍，因而，把它放置在面向洱海的塔頂，抑制水患的作用就顯而易見(jiàn)了。
　　 大鵬金翅鳥(niǎo)全稱(chēng)“大理國(guó)銀鎏金鑲珠金翅鳥(niǎo)”，它通高18.5厘米，重125克，兩只爪子站在蓮座上，瞠目怒視，扎煞著冠羽，伸展雙翅，根根羽毛飄飄欲飛。后背高高翹起的并不是它的尾巴，而是鏤空的背光，上面鑲嵌著五顆水晶珠，代表五方佛。它的整體造型精美華麗，做工繁瑣，展現(xiàn)了古代工匠高超的工藝水平，體現(xiàn)了古代云南地區(qū)與周邊地區(qū)的文化交融，無(wú)論是象征意義，還是制作工藝，都是大理古國(guó)的極品。目前，它收藏在大理博物館里，剛剛在那里的一個(gè)小櫥窗里見(jiàn)到了它的真身。而在這里，在這個(gè)廣場(chǎng)上矗立著的雕像，通高6.9米，全銅制作，金碧輝煌，將金翅鳥(niǎo)的形象放大，讓人更加真切的感受到它神圣不可侵犯的氣勢(shì)。
　　 大鵬鳥(niǎo)本是莊子在《逍遙游》里創(chuàng)造的一個(gè)文學(xué)形象，自身就帶有浪漫的色彩，再經(jīng)過(guò)佛教的加持，更是廣大民眾喜愛(ài)的形象。記得上個(gè)世紀(jì)六七十年代，一首云南的民歌里曾經(jīng)唱到“五彩云霞空中飄，天上飛來(lái)金翅鳥(niǎo)”，看來(lái)，大鵬金翅鳥(niǎo)早就是云南大理一帶各民族心目中的吉祥鳥(niǎo)了。
　　 再次游覽崇圣寺三塔，又有了新的收獲，“向云端”之旅確實(shí)不虛此行。