江西撫州市，古稱“臨川”，是著名的“才子之鄉(xiāng)”。歷史上，這里群星璀璨，名儒巨公云集，其中有一個家族傳頌著“一門四代八進士，兄弟七人兩宰相”的佳話。這個家族就是上池王氏，最杰出的代表就是王安石。
　　 八月份，我冒著酷暑游訪了撫州的一些傳統(tǒng)村落，其中王安石故里上池村是最重要的一站。
　　 那天，盡管天藍云白，但暑氣很重，好像浮在空中的那一朵朵白云都被曬得懶洋洋的，邁不動腳。小車行駛在并不寬的鄉(xiāng)道上，路旁的稻田里稻穗正在灌漿，不緊不慢地趕赴那場金色的盛宴。有的白鷺在田間或水溪里覓食，被車子的掠過驚飛，潔白如精靈般的身影劃破了沉悶的暑氣。
　　 到了上池村，我將車停在王氏宗祠旁那片蔥郁的林蔭下，樹下已經(jīng)有好幾位老年村民在乘涼。跟他們打過招呼，我感慨道：“真熱呀，要是來點風(fēng)就好了！”驚奇的是，話音剛落不到半分鐘，樹葉竟突然發(fā)出劇烈的沙沙聲，真的刮風(fēng)了，還不小，把我放在欄桿柱上還有大半瓶水的礦泉水瓶都吹落在地了。風(fēng)呼呼地吹著，像是猛然響起的歡歌，但卻唐突得讓人感到詫異，這是不是有點突兀？有點怪異？我甚至有點被驚到了，擔(dān)心自己初來乍到，有什么言行不周之處，觸犯了這個值得世人崇敬的地方。風(fēng)，如此突然地說來就來，莫不是有所暗示？這里果然是個神奇的地方？
　　 這風(fēng)，讓祠堂前的半月池蕩起了層層輕波。水池倒映著氣派的祠堂，天上的白云也來充當(dāng)它的背景。我站在水池前隔岸凝視著祠堂，祠堂肅立，我肅穆。
　　 這座祠堂的牌坊式門罩，面闊五開間，高規(guī)格的七檐，飛檐上有騰躍的鰲魚，門扁上“王氏宗祠”四個大字是鎏金的，兩個側(cè)門的門楣上分別書有表示追本溯源、飲水思源的“木本”“水源”。門罩頂部有寶葫蘆，門罩上雕飾有一些簡潔的花草、樹木與鳥獸等。門面如此大氣的祠堂，彰顯了王氏家族的榮耀與顯赫。
　　 進入祠堂，里面更加氣勢恢宏。粗壯的木柱支撐起這幢三進兩天井的寬敞建筑，上、中、下三進的地基一進比一進高，這是“步步高升”的美好期望。
　　 享堂的前梁枋上高掛著氣派的“荊國世家”匾。匾額是有“紅軍書法家”之稱的舒同先生所書寫，他也是撫州人，在紅軍時期他曾經(jīng)在上池村戰(zhàn)斗與生活。此廳堂立柱上的三幅對聯(lián)，都是贊頌王安石的，其中金柱上的是“相君圖至道，后賢復(fù)登臨”。雖然這座祠堂兼為“上池村村史館”，但顯然側(cè)重于王安石的介紹。
　　 中廳堂是“寶仁堂”，有上池王氏的世襲介紹，正中有一尊王安石的木雕像，雕像后是王安石的曾祖、祖父和父親的畫像，側(cè)墻上掛有許多書法作品。
　　 王氏宗祠內(nèi)，微風(fēng)蕩漾，悠涼寧靜。這祠堂猶如一座歷史文化的殿堂，這微風(fēng)似乎是在慢言細(xì)語地敘述著上池王氏讓人肅然起敬的輝煌歷史，這微風(fēng)好像是在喃喃細(xì)語地述說著王安石讓人敬仰與崇敬的歷史成就。這個家門昭顯的家族，讓人驚嘆，令人仰慕。
　　 祠堂對面的小公園里，矗立著一尊王安石的塑像，他頭戴官帽，氣宇軒昂地微微仰視著前方，像是在執(zhí)拗地展望著未來。風(fēng)吹拂在塑像上，似乎是在為他輕拂掉身上的歷史塵埃。歷史上，對王安石的評價曾有不公，近代終于有人為他拂去污塵，他得到歷史的公正評價，并被稱為“十一世紀(jì)改革家”。梁啟超在《王荊公傳》中寫道：“若乃于三代下求完人，惟公庶足以當(dāng)之矣?！?br />　　 王安石（1021年-1086年），是北宋時期的政治家、文學(xué)家、思想家、改革家，是“唐宋八大家”之一。他慶歷二年高中進士，先后任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判、翰林學(xué)士等，政績斐然。他上書《本朝百年無事札子》，闡述變法主張，深得神宗賞識。熙寧二年升任參知政事，主持變法，次年拜相，大力推行改革。熙寧七年，他被罷相，“王安石變法”失敗。后來他被封為荊國公，最后病逝并葬于金陵（現(xiàn)南京）。
　　 雖然王安石不是出生在上池，但他曾六次回到故鄉(xiāng)，先后寫有十首贊美故鄉(xiāng)的詩，特別是少年時期，他有三年在上池的云峰書院讀書。所以現(xiàn)在我們看到，上池村許多景觀都以他命名，如荊公井、荊公湖、荊公釣魚臺、荊公山、荊公橋、“荊公世第”門樓等。
　　 王氏宗祠東側(cè)是村廣場，一塊巨石上赫然寫著“王安石故里上池邨”。廣場中央有一口古井，名為荊公井。廣場南側(cè)是一口大池塘，稱為荊公湖。湖邊一塊大石，就叫荊公釣魚臺。
　　 王安石在《蘭塘釣隱》中說道：“宅近蘭塘水竹西，釣竿日日占苔磯?！痹娭械摹疤m塘”就是荊公湖的古稱。風(fēng)吹湖面，層層漣漪，仿若一頁頁掀開上池村的史卷。
　　 北宋淳化三年，一個叫王明（字克明）的人，性忱山水，見這里東有明珠峰如屏，南北有山嶺為翼，猶如一把太師椅，且有良田、美池，是塊宜居的寶地，便攜帶家人從撫州城內(nèi)遷居于蘭塘北岸，并取村名為“上池”。次年，王明大兒子王用之的兒子王益誕生在這個新家，他就是王安石的父親。
　　 王安石在云峰書院就讀時，曾吟詩《云峰早照》，描寫明珠峰的美景，他寫道：“一珠明霞黯淡紅，瓦溝已見雪花融。前山不放曉寒散，猶鎖白云兩三峰?！闭驹诿髦榉屙?，上池村盡收眼底，好山好水，村莊似是被摟抱在山臂中。幾年之后，上池王氏走出了第一位進士，王明的二兒子王貫之在咸平三年考中進士。15年后，在大中祥符八年王益也考中進士。隨后這個家族好像開啟了科舉功名的水閘，一發(fā)不可收拾，譜寫了“一門四代八進士”的傳奇。從王氏宗祠內(nèi)的介紹看，上池王氏還有多位族人先后登進士和賜進士，其中王安石七兄弟五進士、兩宰相的輝煌，更是舉世無雙。另外王安石的兩個弟弟王安國、王安禮和他的兒子王雱合稱為“臨川三王”，是臨川文學(xué)方面的杰出代表人物。所以我覺得，這上池村的風(fēng)呀，是風(fēng)流的風(fēng)，是風(fēng)采的風(fēng)，是風(fēng)流倜儻的風(fēng)。
　　 隨著上池王氏的人丁興旺，他們的領(lǐng)地向東向西擴展，最興盛的時候分化出了六支族，原來的上池，叫上池瑤田，其它的有上池周原、上池中原、上池下原、上池樓下、上池塔田。又由于時代的變遷與歷史的風(fēng)云，現(xiàn)在的上池村僅是上池瑤田、上池周原、上池中原三族的合稱。村內(nèi)除了王氏宗祠，現(xiàn)存的古建筑主要有總門里清代建筑群、大夫第、“荊國世第”門樓、“靜節(jié)源流”門樓、世宦祠、南池公祠、竹軒公祠、長茂堂、“槐堂啟秀”和“衍慶”老宅等。
　　 在上池村，進入一座座巷門，行走在村巷中，磚墻黛瓦馬頭墻，巷道里吹拂著的風(fēng)，似乎縈繞在這里幾百年，是那樣的幽幽然然，是那樣的濃郁純樸。高墻下的石板路，古樸悠長，連接了一棟棟贛派的民居或官宅，串聯(lián)起一座座祠堂。村中充裕著令人沉醉的古風(fēng)古韻，似乎伸手即可觸碰到這個古村曾經(jīng)的輝煌歷史。
　　 總門里清代建筑群坐落在明珠峰腳下，由七棟大屋圍成一個總門，呈“七星伴月”之勢。其中看上去最為氣派的是“三重門”，由并排的三棟相連相通的古宅構(gòu)成，每棟兩天井三廳堂，共九堂，故又稱其為“九宮格”。還設(shè)有自新齋，為族人閉門思過之所。
　　 在這組建筑群內(nèi)，同一個家族各戶既相隔又相通，完美詮釋了中國古代宗族聚族而居，既各自獨立，又緊密相連的社會形態(tài)。
　　 世宦祠在上池中原，是上池村的一座專祀祠，它始建于明末，紀(jì)念王氏家族“一門八進士”的輝煌。它的門面比較簡樸，飄出的瓦檐下，正門門楣上書有“世宦祠”，兩側(cè)門的門楣上分別書有“及第”“登科”，祠堂大門上的彩繪門神看上去挺顯眼，而且不是通常的“秦瓊與尉遲恭”門神，是文官與武將。
　　 走進祠堂，里面有點暗，顯得很幽靜。享堂的梁枋上醒目地掛著紀(jì)念王安石誕辰1000年的橫幅，祠堂內(nèi)的對聯(lián)也基本是贊頌王安石的。祠堂內(nèi)的木柱都涂黑，而粱、窗與閣樓等卻抹紅，應(yīng)該是代表日夜與天地。祠堂大門后的墻上，有一塊很不起眼的提示牌，寫著：“文革期間畫像端硯等文物挖取處”。此處夾墻是曾經(jīng)封藏王安石畫像和米芾贈與王氏后裔的硯臺等物件的地方。古時，每年的正月初一將王安石畫像取出，懸掛在祠堂供族人祭拜。
　　 “大夫第”是上池王氏三十世孫王采蘭所建，由五棟建筑組成，門樓和門罩上的石雕磚雕精美壯觀。王采蘭三兄弟為清太學(xué)生，父子俱贈授大夫。古民居“衍慶”也是座高墻深院的大宅，結(jié)構(gòu)上是所謂的“雙龍匯水”式。村人王振武的家就在“衍慶”宅內(nèi)。
　　 王振武與舒同是江西省立第三師范學(xué)校的同班同學(xué)，他們倆私交甚密，王振武不僅經(jīng)常給舒同講家里老宅的事情，而且常接濟舒同，而舒同則多次贈送書法作品給王振武。畢業(yè)后，舒同參加了紅軍，王振武則繼續(xù)求學(xué)，兩人失去了聯(lián)系。當(dāng)紅軍來到上池村時，舒同看“大夫第”如此氣派，以為是王振武的家，遂將“大夫第”設(shè)為紅軍指揮部，而“衍慶”宅是紅軍部隊的一個扎營點。第二天，舒同來到“衍慶”巡視部隊時，發(fā)現(xiàn)屋內(nèi)掛著他送給王振武的書法作品，才知道這里才是王振武的家宅。村里還流傳著村民幫助紅軍的其他故事，這些都讓人覺得，上池村不僅古韻悠悠，而且描抹了一道靚麗的紅韻，由此上池村吹拂的風(fēng)中，就多了份革命的激情。
　　 古話說：孝義傳家永，詩書繼世長。上池王氏以詩書課子,以禮制育人，耕讀傳家，讓這個家族長久顯赫于世。在上池村清麗的山水田園，在上池村古韻悠悠的村巷，清風(fēng)習(xí)習(xí)，盡是文儒顯貴的高歌與低吟。
　　 千年來，上池村文儒顯貴的風(fēng)，也吹拂到了各地。上池王氏在村子不斷興旺發(fā)達時，許多子孫在外為官，然后定居他鄉(xiāng)，比如王安石最終就是在金陵度過晚年生活。有些王氏后人，從上池村遷出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，散布全國各地。就像是一棵樹，這個家族不斷地蓬勃發(fā)展，生枝發(fā)芽，開花結(jié)果，但是根始終在上池村，這里有他們追根溯源時的鄉(xiāng)愁。
　　 比如，我這次游訪中還有個浯溪村，距上池村十幾公里，也是個以王姓為主的古村落。據(jù)說，浯溪王氏的始祖是王志，是王安石之弟王安國的第四世孫，于宋慶元元年從上池瑤田遷徙于此。浯溪村環(huán)境優(yōu)美，村前有一條溪水，水流潺潺，清澈見底，村后的青山，蔥蔥郁郁。古時，浯溪村先后有5人高中進士。
　　 浯溪村那條南北向的主道，蜿蜒著在村前穿過。它其實是條“道中道”，中間還有一條用方磚砌界的“狀元道”，看上去就像有軌電車的軌道。
　　 浯溪村最著名的門樓叫“奕世甲科”，紀(jì)念王汝為家族4代7人“父子進士、叔侄進士、兄弟同科”的佳話，門樓的文字給予了詳細(xì)介紹，如“永樂丁酉鄉(xiāng)貢進士文林郎為父王汝為、賜進士巡按兩直廣西監(jiān)察御史子王常”等，這門樓古樸中散發(fā)著門庭赫奕的光芒。
　　 繼王汝為后，他兒子王常、孫子王顯與王統(tǒng)、來孫（第五代孫）王廷垣都中進士，孫子王昌、王盛中舉，并且他們不僅為官勤政，還才華橫溢，著作等身。尤其是王廷垣，令浯溪王氏最為驕傲。明代天啟五年他中進士，任編修，后任詹事，負(fù)責(zé)掌管宮中事務(wù)，曾是內(nèi)務(wù)左侍郎、宏光太子的老師。他著有《潛復(fù)奏議》《館閣小草》《留園集》等20卷，“狀元道”就是為紀(jì)念他而修建的，村里尚存“王廷垣官廳”。
　　 “春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！蓖醢彩世锷铣卮澹悄欠N去游訪前心馳神往，游訪后就更加羨慕與向往的地方。無論是烈日炎炎時的一陣涼風(fēng)，還是村子里悠悠吹拂的古風(fēng)古韻，抑或是從上池村吹散出去的文儒世宦之風(fēng)，都是那么的文韻濃郁，就像一曲古老的歌謠，悠揚了千年，如今它古韻中帶著清新的氣息，仍然讓人沉醉。