一
　　 我正在自己新開(kāi)張的縫紉店里和顧客大嬸商量布料該怎么用，做成什么樣式更適合她，一陣急促的電話鈴聲打斷了我的思路，電話是妯娌打來(lái)的。
　　 “嫂子，我們明天去神頭山拜神，每年都是全家都去，就差你。我早就想跟你說(shuō)了，又怕你不去，想想還是愿意跟你說(shuō)，今年也一起去吧？”二弟媳電話里試探的跟我說(shuō)。她知道我近一年來(lái)走的不太順利，厄運(yùn)不斷，想讓我去拜拜神仙，求個(gè)平安。
　　 我接到電話是晚上的八點(diǎn)多鐘，第二天的活計(jì)已做安排，我有些猶豫。大嬸在一旁聽(tīng)到電話的內(nèi)容，就堅(jiān)定的和我說(shuō)：“去吧，去吧！既然人家說(shuō)讓你去你就得去，這就是神在度化你，拜神的事不能猶豫?。∩耦^山的神很靈的，你就去吧！”大嬸的話說(shuō)得很神秘，就連我這個(gè)常以無(wú)神論自居者聽(tīng)著都想起雞皮疙瘩。不能不信也不能全信，有些現(xiàn)象真的是無(wú)法用科學(xué)來(lái)解釋的。為解一解心中的疑惑，也游覽一下大自然景色，我決定跟著妯娌幾個(gè)一起去，把第二天的事情又做了重新安排。
　　 時(shí)間是陰歷的二月下旬，初春的氣候依然能帶著涼意，這幾日正趕上連續(xù)下雨，剛剛聞到春天氣息的人們又回到了冬的寒冷。
　　 我看天還在下著雨，就電話給二弟媳：“這天一直下雨怎么上山？”“定下的就是下刀子也要去！說(shuō)去了就不能再猶豫啊！在車?yán)锱率裁?，明天就不下了呢？就這點(diǎn)小雨!”二弟媳在電話的那頭堅(jiān)定的說(shuō)，說(shuō)完她告訴我要帶的東西。弟媳的堅(jiān)定也感染著我，我也堅(jiān)定了信心。
　　 由于去的時(shí)候要起大早，弟媳怕我誤了行程，就讓我去她家住，第二天好一同走。我簡(jiǎn)單準(zhǔn)備了一下，開(kāi)車去了離我?guī)坠锏牡芟彼诘拇遄印Ｍ砩虾芡砹?，二弟媳又整理一遍要帶的東西，把我?guī)У牟蝗挠肿隽颂硌a(bǔ)，像是過(guò)一個(gè)神圣的節(jié)日，弟媳的用心讓我也覺(jué)得無(wú)比神圣起來(lái)。
　　 凌晨四點(diǎn)，二弟媳及時(shí)醒來(lái)，喊我起床。我平時(shí)就有早醒的習(xí)慣，也就很快起床了。有電話過(guò)來(lái)催促，是三弟媳打來(lái)的，我們趕緊帶上頭天晚上準(zhǔn)備好的包裹，急促地走出了家門。
　　 街上三三兩兩的人群結(jié)伴而行，都是一個(gè)目標(biāo)，相約在一個(gè)路口等一輛旅游大巴車。五點(diǎn)鐘的時(shí)候，人已到齊，大巴車也及時(shí)趕到，人們都帶著大包小裹的上了車。有幾個(gè)人需要在山上守神幾日，還帶了被褥。車子順著寬闊的柏油路疾駛，早上的路面車輛稀少，道路顯得更加寬敞。亮了一夜的路燈似乎顯得有些疲憊，燈光也顯得微弱了許多，在黎明的空曠里閃爍著。到達(dá)神頭山的行程需要兩個(gè)小時(shí)，我心想人們起得早，在車上會(huì)美美的再睡個(gè)回籠覺(jué)，可是沒(méi)有，坐在前排的馬氏第一個(gè)開(kāi)了腔：“急急地走來(lái)快快的行，馬氏我?guī)П叭ゴ鬆I(yíng)，這車廂以內(nèi)的人等，都是咱玉皇老爺?shù)男●R童，為了這天下求太平，保佑著百姓無(wú)疾病，一年那四季是五谷豐登，馬氏我領(lǐng)兵去送功，這快馬加鞭是急急地行……阿彌陀佛！”馬氏一段經(jīng)念完，緊接著是另一個(gè)張氏接上：“我雙手接來(lái)合手的迎，這急急忙忙的往前行，往前行不為別的事，就是到那玉皇大殿里去送功……”一路上誦經(jīng)不斷，他們稱作帶功。
　　 上山敬神是這個(gè)村子里幾代人做的一門功課，男男女女都在其中，幾位領(lǐng)頭的人在行程中不間斷的吟唱著，其余的人都靜靜的聆聽(tīng)，我也被這好聽(tīng)的調(diào)調(diào)吸引著。我在想這是什么調(diào)？不是京劇，不是歌曲，更不是什么豫劇昆劇、評(píng)劇黃梅戲，它不在歷史的劇種中，卻有著好聽(tīng)的調(diào)調(diào)，因?yàn)槭钦b經(jīng)，我且就叫它經(jīng)劇吧！這些會(huì)誦經(jīng)的人都是有著很大的創(chuàng)造力的人，她們大多是加了即興的創(chuàng)作元素的。拜神雖然是有著迷信色彩的行為，但更多是能讓人起到心靈凈化的作用。神在人們心目中是無(wú)比高大的、神圣的，是沒(méi)有私欲的，是給予眾生恩德和智慧的，是啟迪人們向善的。人們對(duì)神的虔誠(chéng)能做到五體投地，我就想，如果人都能把對(duì)神的虔誠(chéng)態(tài)度用在人與人之間哪怕是百分之幾，那誠(chéng)信將不是天天掛在嘴邊時(shí)時(shí)提醒人人要遵循的道德規(guī)范常喊的一句口號(hào)了，真希望人們不是在敬神的那一刻才規(guī)范自己，能時(shí)時(shí)的告誡自己：我在做，神再看。這樣人世間就真的太平了，就不會(huì)有欺騙，不會(huì)有犯罪了。
　　 大約七點(diǎn)鐘的時(shí)候，車子到達(dá)了神頭山的腳下，在一個(gè)人工修過(guò)的平地上停下來(lái)，已經(jīng)有很多這樣的旅游大巴密密麻麻的停在這里了，看來(lái)有來(lái)得更早的。陰歷三月初一是神頭山的廟會(huì)，提前半月這里的人已經(jīng)是熙熙攘攘了，至于是從哪天哪個(gè)廟會(huì)開(kāi)始繁華的，這里的人們也說(shuō)不清楚，反正現(xiàn)在神頭山村的人這幾年因?yàn)樯耦^山的廟會(huì)都變的富裕起來(lái)。據(jù)說(shuō)這里從前就是一個(gè)鳥(niǎo)都不拉屎的窮山惡水之中的一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的小村莊，現(xiàn)在被政府定為旅游景區(qū)了。
　　 神頭村是蝸居在山澗的一個(gè)村莊，在山坳里的街道上，趕廟會(huì)的小商販都開(kāi)始忙碌起來(lái)，更多的商品是和山聯(lián)系在一起的當(dāng)?shù)氐囊恍┨禺a(chǎn)，像核桃，酸棗面，柿子干，蜂蜜等等，還有就是一些小吃，當(dāng)然一些敬神的香鉑紙錢更是不能缺少。我隨著一行人沿街擁擠前行，一個(gè)現(xiàn)象讓我對(duì)這里的村民大生厭惡，那就是利用文明賺取錢財(cái)。一個(gè)簡(jiǎn)易的茅廁旁站了很長(zhǎng)一排人，都在等待方便，旁邊一個(gè)老農(nóng)挨個(gè)收取一元錢，據(jù)說(shuō)這一項(xiàng)收入就能日進(jìn)千元。這樣的小茅廁據(jù)說(shuō)就有很多處，就地磊個(gè)圈挖個(gè)坑就是個(gè)掙錢的門道，這也叫生財(cái)有道吧。我就想：既然定位旅游景區(qū)，茅廁應(yīng)該是解決游客所需的重要問(wèn)題，也是體現(xiàn)政府關(guān)懷的一面鏡子，我想不久的將來(lái)這個(gè)問(wèn)題將會(huì)解決。
　　
　　 二
　　 在這嘈雜擁擠的街道中央，坐北朝南的一座大山上有一道隨著山體開(kāi)鑿的石階，拾級(jí)而上就能看到坐落在山叢之間翠柏環(huán)抱中的大小廟宇神龕，這里正是人們到來(lái)的核心地方。正對(duì)著臺(tái)階最先映入眼簾的是一座始建于漢代的扁鵲廟，提到扁鵲人們自然會(huì)聯(lián)想到他和蔡恒公的故事，精湛的醫(yī)術(shù)和懸壺濟(jì)世的精神被世人敬為神靈世代祭祀供奉。據(jù)說(shuō)這里是扁鵲的故鄉(xiāng)，這里的鄉(xiāng)親也為有這么一位神醫(yī)感到驕傲，誰(shuí)家有了病人都會(huì)到扁鵲廟上香求告，淘一些仙藥，舊時(shí)期的人們也只有這樣，有時(shí)候還真的是管了用的，那還是一些思想病的，對(duì)真正有病的人我想也是不會(huì)有作用。不管怎么說(shuō)反正這里一天天繁華，求神告祖的人絡(luò)繹不絕。據(jù)說(shuō)唐代的時(shí)候當(dāng)?shù)赜绣X人商議對(duì)扁鵲廟進(jìn)行了返修，依然保持了原有的樣貌，精雕細(xì)刻盡顯古人的工匠之風(fēng)?，F(xiàn)如今這里不再是單一的扁鵲廟的所在地，更是一個(gè)充斥著仙家神氣的一方圣地，增添了諸多廟宇，大小廟宇有二十幾座。諸如：關(guān)公廟、老君廟、菩薩廟、財(cái)神廟、藥王藥圣廟等，在最高的山上，有一座氣勢(shì)宏偉的較大廟宇，我沿著高高的階梯攀登，近了看清“三清四御”幾個(gè)大字，我還是第一次知道被稱作“三清四御”命名的大神。我走進(jìn)廟內(nèi)，首先映入眼簾的是四位面容慈祥莊重的神像并排端坐，有香客不斷的進(jìn)來(lái)朝拜，廟內(nèi)有著仙氣一般的煙霧繞梁盤旋。有位老者臉龐清癯，白眉白須，在廟內(nèi)一條長(zhǎng)凳上坐著，應(yīng)該是廟內(nèi)的管理者。盡管幾位神仙的前位有簡(jiǎn)介在天宮的作用，我還是想知道詳細(xì)，就和老者詢問(wèn)攀談，老者立刻來(lái)了精神，講述著三清四御神仙的作用，他說(shuō)：這幾位神仙是開(kāi)神界以來(lái)的創(chuàng)建者，就像開(kāi)國(guó)的先驅(qū)，輔佐玉帝，制定條律，他們清正廉明，被世人所敬仰。他告訴我這四位是“四御”，樓上是“三清”，然后他又給我講了哪位神仙被稱作“三清”，并講了“三清”的故事。
　　 我告別老者隨著人們沿著樓梯到了樓上，同樣的三座高大的神像，分別是：元始天尊、靈寶天尊、太上老君，他們同樣也是面帶慈祥，端莊而坐，給人感覺(jué)就是祥和安泰、正氣長(zhǎng)存。
　　 我走出這所大殿，三清四御的大殿就像一座城池，也是這里的一個(gè)至高點(diǎn)，站在大殿二樓放眼遠(yuǎn)望，能瀏覽到整個(gè)神頭山的全貌，松柏叢中的裊裊煙霧，大小廟堂前攢動(dòng)的人頭和人們雙手合十的虔誠(chéng)都盡收眼底。
　　 時(shí)間已是上午的八九點(diǎn)鐘，前來(lái)參拜的人流像潮水般從神頭山的正門涌入，大多人都奔向兩個(gè)廟堂，一個(gè)是扁鵲廟，一個(gè)是財(cái)神廟，百姓祈求的還是健康與財(cái)富。
　　 我走下“三清四御”的殿堂沿著山間的小道涌入前來(lái)朝拜的人流中，來(lái)到了扁鵲廟前，因?yàn)檫@里香火最旺，人流也最密集，黑壓壓的人頭鋪滿了一地。外圈有一條長(zhǎng)隊(duì)是通向廟門口的功德箱的，人們都在捐著自己的功德，眼看著一張張不同面額的錢被虔誠(chéng)的人們投進(jìn)去。旁邊有一位上了年紀(jì)的婦女，手中拿著一個(gè)小木錘兒，每投一次錢她就在木魚上敲一下，動(dòng)作重復(fù)的頻率是極快的。我在一旁計(jì)算著這樣一天的收入將會(huì)有多少錢入箱？這錢真的是神仙要了嗎？呵呵！一定是最終歸到人的手中。所謂神仙，只是人們心中一個(gè)崇拜的偶像，拜上一拜，了卻我們心中的愿望就夠了，神是不食人間煙火的，倒是有些人利用神仙賺到不少外快。
　　 從扁鵲廟來(lái)到了財(cái)神廟，這里同樣沿襲著一個(gè)模式，投幣，念佛，敲木魚。掌管的還多了一句話：別擁擠，都有份，一個(gè)個(gè)來(lái)。看來(lái)人們對(duì)財(cái)?shù)淖非蟾哌^(guò)了健康。廟門口捐功德的人擁擠不堪，下面跪的人黑壓壓一片，其中有一個(gè)婦女口中念念有詞的在表白著，旁邊跪著一個(gè)表情木訥的男子，雙手合十在聽(tīng)婦女誦經(jīng)，虔誠(chéng)中充滿希望，似乎這次回去就能發(fā)大財(cái)了。參神拜神不過(guò)是個(gè)心愿，真正的財(cái)富還是要靠自己的智慧和勤勞的雙手來(lái)爭(zhēng)得。
　　 我從人流中穿過(guò)，漫步在嘈雜的人群和大山的靜謐之中。我在想，我可能沒(méi)有這些前來(lái)朝拜的人們的虔誠(chéng)，但我有著善良、正直和真誠(chéng)，有著冷靜的思考和判斷，跟隨但不跟風(fēng)。
　　 再往前走，有一棵千年的古松樹(shù)不卑不亢的在那站著。雖然歷經(jīng)千年，依然郁郁蔥蔥，之所以能跨越千年長(zhǎng)存于世，除了大地?zé)o私給予的營(yíng)養(yǎng)還有就是樹(shù)自身的本質(zhì)，它活著只為給世間加一處風(fēng)景、添一抹綠色，沒(méi)有絲毫的索取。如果人能沒(méi)有私欲，沒(méi)有功利心，大概也能活個(gè)千年不死吧。人們從帝王到百姓，都在求方問(wèn)藥、求神拜祖許告讓自己怎么長(zhǎng)生不老，至今也沒(méi)見(jiàn)誰(shuí)求得真諦，是因?yàn)槿耸遣荒軖侀_(kāi)私欲，拋開(kāi)功利，像這棵樹(shù)一樣沒(méi)有索取。
　　 與古松正對(duì)的是一塊高大的古碑，經(jīng)時(shí)間的洗禮已斑駁到不顯字跡，上面一定是對(duì)建設(shè)扁鵲廟的記載，與這塊古碑相對(duì)的不遠(yuǎn)處是三塊高大的嶄新的石碑，三塊石碑和古碑和古松呈三角形相站立，我想那三塊新碑一定有對(duì)建廟初期的記載描述，走過(guò)去看，都是一些政府領(lǐng)導(dǎo)的題詞，三塊碑正好三級(jí)領(lǐng)導(dǎo)：省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)，我看了之后聯(lián)想到什么，不由得搖搖頭笑笑。
　　 時(shí)間已近中午，我正想跟弟媳她們打電話問(wèn)問(wèn)什么時(shí)間打道回府，手機(jī)卻先響了，是弟媳她們打來(lái)的，問(wèn)我在哪準(zhǔn)備回去，告訴我在來(lái)時(shí)的大巴車停著的地方等齊。
　　 我到大巴車跟前時(shí)這里已有人在等了，也很快都到齊了。我們一同上了大巴，準(zhǔn)備返程。一起來(lái)的人們都帶著幾分疲倦、幾分釋懷、幾分滿足，有說(shuō)有笑的拿出自帶的食物，分享著大家一起吃，午餐就這樣解決了。
　　 司機(jī)啟動(dòng)了車子，大家在說(shuō)笑中踏上回家的路……