一
　　 《極花》是賈平凹的小說，極花是作者杜撰的一種生物：類似于青海的冬蟲夏草，也就是一種蟲子，長得和青蟲一個模樣，褐色，有十六只毛毛腿，他們叫毛拉。毛拉一到冬天就鉆進土里休眠了，開春后，別的休眠的蟲子蛻皮為蛹，破蛹成蛾，毛拉卻身上長了草，草抽出莖四五指高，繡一個蕾苞，形狀像小兒的拳頭，先是紫顏色，開放后成了藍色，他們叫拳芽花。
　　 私下認為，所謂的極花，原形是商芝，不信請看百度：商芝即蕨，分布于陜西商洛各地，因丹鳳縣商山而得名。商芝呈淡紫色，雅稱紫芝。因其幼芽遠瞧似雞爪，近看像拳頭，又叫雞爪、拳芽，是一種含有異香、營養(yǎng)極為豐富的野生名菜。商芝僅產(chǎn)于商洛山區(qū)，丹鳳居多，宜食用期限短，商山四皓隱居商山時，采之果腹，賜名商芝，故聲名大震。
　　 讀者皆知，賈平凹小說中的清風(fēng)街，原形為其老家棣花街，方言叫（ji）花，由此知書名《極花》寓意。小說描述：縣上、鎮(zhèn)上廣告牌豎得到處都是，尤其是鎮(zhèn)上笸籃大的字寫著：極花之都。可見作者熱愛家鄉(xiāng)，宣傳家鄉(xiāng)的情感歸宿。小說沒有實寫商芝，一則為增加其神秘感和閱讀興趣，因為小說不比科學(xué)文獻。二是出于對物種的保護，如果《極花》暢銷的后遺癥是商芝滅絕，那萬不是作者想要的結(jié)果。
　　 《極花》寫了女孩胡蝶從鄉(xiāng)村到城市，再到被拐賣為人婦，強迫為人母，后被警察解救，復(fù)回到有著她骨肉的鄉(xiāng)村。作者沒有細述胡蝶被拐之初如何殊死反抗，也沒有渲染鄉(xiāng)村如何貧困蠻荒，甚至買主黑亮何等不堪，小說情節(jié)并不曲折跌宕，反映的是邊緣化的人與生活?！澳莻€夜晚，在窯壁刻下第一百七十八條道兒，烏鴉嘰里咵嚓往下拉屎，順子爹死了……”，寥寥數(shù)十字，如開啟一列火車遠行的征程，主人公被禁錮，屈辱、憤怒、痛苦、無奈，生存環(huán)境貧窮、荒僻、死寂皆躍然紙上。
　　 想到“生物鏈”一詞的時候，你愿意為了一個生命去餓死另一個生命嗎？我們斤斤計較著對錯、貧富、高貴與卑微，而在無窮大的宇宙中，我們都是生命之塵。當今看著人口“斷崖式下跌”一詞的時候，當年那些叫囂著“一票否決”，揮著鋤頭等武器，去違反計劃生育家庭抓人、扒房、拉糧的基層工作人員，有沒有覺得曾經(jīng)的正義，在今天看來就是罪惡？作為讀者，我們?yōu)楹脑庥龈械酵聪?，但作為黑亮的家人，同村族人，甚至胡蝶的孩子，他們也許會賦予犧牲、奉獻、慈愛之類的詞語來贊美她。
　　 傳宗接代，養(yǎng)兒防老觀念在農(nóng)村根深蒂固，從事重體力勞動對男性有著剛需，重男輕女思想見怪不怪，在男女比例失調(diào)的天平中，農(nóng)村男多女少更加偏斜。好事者把男女按優(yōu)劣分作四個等級，A男娶B女，B男娶C女，C男娶D女階梯排列，城市A女是剩女的源泉，農(nóng)村D男則是光棍的主流。城里人關(guān)起門過日子，不大關(guān)心他人得失福禍，農(nóng)村人則喜歡敞開大門說長短，暫不說最基本的生理需求，就是男大當婚背負的“不孝有三，無后為大”罪名就足以壓彎一些人的脊梁，既然有“買妻”需求，勢必催生拐賣的市場。
　　 二
　　 胡蝶出生在村前有三個峰頭的營盤村，爹死得早，娘賣了家里的一間房子和陪嫁，以及祖輩傳下來的銅臉盆錫酒壺等，也供不起她和弟弟念書，撂下她休學(xué)照顧剛上初中的弟弟，娘獨自去城里收破爛，她要賺錢，發(fā)狠心供養(yǎng)一個能上大學(xué)的。
　　 弟弟考上了縣中在學(xué)校吃住，胡蝶就到城市來幫娘，娘收破爛，她拉架子車。她穿著別人送的小西服，感覺自己是城市人了，應(yīng)該有城市人的形象。染了一綹黃頭發(fā)，又買了高革鞋，娘和她鬧過之后又抱著她哭，說女要富養(yǎng)，第二天主動給她買了褲子，于是她不再恨娘，而是決定去掙錢，減輕娘的負擔。
　　 胡蝶渴望早點掙錢，但做夢也沒想到，漂亮的她在菜場買菜時卻成了人販子眼中的獵物，為胡蝶的單純感到惋惜，也為人販子的陰險感到可憎。人販子是空中老鷹，胡蝶是院里小雞，老鷹抓小雞，永遠是宿命，不同的是，哪只老鷹抓了哪只小雞？
　　 房東老伯的兒子青文，大學(xué)生，愛好攝影，出現(xiàn)的場景很少，卻是亮點，他是涉世未深，清純無瑕的農(nóng)村姑娘胡蝶心中的白馬王子，是她青春記憶的一抹靚麗色彩。
　　 黑亮把買來的胡蝶關(guān)在窯里，盡量遷就，沒有急于逼她從女孩到女人，說明黑亮是愛她的，人性的。黑亮父親不愿再遷就，村里人也不愿再遷就，芳齡二十的女子，被一群男人像捆綁一只兔子，或是一袋糧食樣五花大綁在長櫈上。之后，她懷孕了，逃不遠了，從而獲得自由?？煲荒炅耍谝淮巫叱龈G門，像走出墳?zāi)?，更像再生?br />　　 買方黑亮是這起販賣婦女案的原兇，觸犯了刑律，作為犯罪分子，他靈魂是丑陋的、精神是骯臟的，應(yīng)該被推上法庭的審叛臺，捆上道德的十字架，接受應(yīng)得的懲罰。但作為讀者，你舍得這樣對待黑亮嗎？他花三萬五買回一個叫做媳婦的漂亮女人，除了怕她逃跑而限制人身自由外，其實把她當神供著，半年多每天晚上睡地板也在所不辭。
　　 在偏遠的屹梁村，有文化有手扶脫拉機還開著雜貨店的黑亮可謂有經(jīng)濟頭腦，他家的日子算好，鄰居老人去逝，他放下手中活計，主動幫忙料理，他和石匠父親及瞎子叔叔只吃土豆和耀得見人影的豆錢粥，卻特地給買來的媳婦從鎮(zhèn)上買回白面饃，她不讓他親近，他表達喜歡的方式是把她的腳趾含在嘴里……
　　 如果有錯，該怨黑亮他們出生在窮鄉(xiāng)僻壤，記得有文寫到，如果可以選擇出生地，99%的人都會選擇北上廣深這樣的繁華文明之都，次之也要東南沿海，而西北和東北則變成巨大荒原。上帝把一部分人扔去鄉(xiāng)野，是那里更需要堅強的生命，讓他們?nèi)ツゾ?，去改造。人們不該對黑亮他們投以鄙夷之色，我故鄉(xiāng)的村子，比書中描寫的好幾倍，但附近的青年，依然難找對象。計劃生育，流失的多是女孩，農(nóng)村姑娘本來就少，有的還嫁去外地或者城里，好不容易有個初中綴學(xué)的，家門檻就有被媒婆踏斷的光景，介紹的小伙子先拼硬件，房車皆有。其次才看長相學(xué)歷人品，最后定聘金，少則六萬六，否則八萬八，如果姑娘家在山溝，十萬元一個字都不少。至于十套八套的衣服，三金首飾、七姑八姨的禮尚往來等不在話下。彈嫌是買主，女方要這要那，還是想嫁的，不想嫁的就說娃還小，暫不考慮。周圍村子沒有買來的媳婦，一則畢竟那是犯法，沒人敢試，二則交通便捷，買來的媳婦怕是守不住。大姑娘成了金疙瘩，嫁去婆家也會被寵著，但如果有個適婚兄弟，日子就好不到那里去，父母的附加條件是發(fā)動婆家人脈，幫兄弟找對象，甚至把這作為女兒是否順利出嫁的籌碼。無權(quán)選擇出生地，更不能選擇父母，沒有成為黑亮胡蝶那樣的個體，不是優(yōu)秀，而是幸運?！稑O花》中娶妻難并非屹梁村個案，而是北方農(nóng)村一幀縮影。
　　 黑亮爹作為黑亮的同謀和“幫兇”，防止胡蝶逃跑，白天鎖了窯門，釘死窗戶，晚上在窯外蹲守偷聽，卻給她做最好的飯食，舍不得讓她干活，也從不進她的窯去。早年為了給瞎子弟弟娶鄰村石匠的傻女兒，給石匠當徒弟，后來為了兒子的婚事，懷里總揣著媒鞋。免費給村里做石磨井圈，做象征能引來媳婦的石頭女人，她恨給胡蝶拿來苦楝子，想幫她打掉黑家血脈的麻子嬸，但得知麻子嬸因“走山”昏迷多日后，還讓胡蝶提一袋子土豆去，給半語子叔做一頓飯，指派黑亮晚上開手扶脫拉機幫圓籠拉買來的婦女，卻不收圓籠給的一千元錢，由此可見，黑亮爹是一個有手藝的善良人，寬厚、包容。
　　 黑亮叔是瞎子，他把地里家里該干的體力活都干過了，沒事干就推磨子，半夜里還給毛驢添草料，唯恐把自己閑成多余的廢人。本書寫黑亮叔的筆墨不算太多，卻向人們傳遞了一種精神，即存在價值就是奉獻，記得有人說過，你所在的地方，就是中國！我們很多人喜歡謙稱弱勢群體和小老百姓，不厭其煩地夸張自己的無助，卻忽略自己應(yīng)守的本份。在那個缺水的地方，沒不過盆底的洗臉水，黑亮爹洗了黑亮洗，輪到瞎子叔時，只能用濕毛巾擦擦了。他總是干活在先，享用在后，被侄兒黑亮指撥著，卻從無怨言，這是隱忍，更是胸懷。
　　 賈平凹小說中的鄉(xiāng)村，常會住著一個高人，在《極花》中，高人是村里班輩最高的老老爺，他年輕時當過民辦教師，轉(zhuǎn)不了正，就回村務(wù)農(nóng)了，每年春耕，他第一個開犁，村里舞獅子，他最后點睛，愛看歷圖、觀天相，不懂天文和周易，卻有一套自己的理論，以德高望重之尊，主持著周圍的公平正義，起初，他似乎同情被關(guān)在窯里的胡蝶，給她說寬心話，給她手繪地圖，但后來卻認為胡蝶該留下來，生兒育女，兩害相權(quán)取其輕，苦了她一人，卻給黑家父子圓滿和希望，給沉寂的村莊涂抹一層光亮。
　　 有個人不得不提，他就是披著衫子的村長，他只要有一張錢了，就要把錢貼在額顱上，唯恐誰不知道。給村民辦事，別人送他一條褲子，他一面炫耀，一面抱怨沒給配雙鞋。其虛榮、貪婪可見一斑。村長是中國級別最低的官，但卻是絕對的實權(quán)派，城郊的村官，占著地利優(yōu)勢，其土豪奢華讓縣官和大款也感莫及，偏遠山村，男人外出務(wù)工，留守婦女就成了村級官員的福利。即使在還沒通電的圪梁村，村長也是一幅人上人的作派，吃著鍋里的，看著碗里的，幫村民圓籠買媳婦，強行多要五千元，霸占村里的稀缺資源——女人，長輩立春尸骨未寒，就急于占有寡婦訾米，虧得見多了男人的訾米懲惡有術(shù)，把亡夫的牌位放在床中間，才把不可一世的村長嚇退。
　　 小說還成功地刻畫了麻子嬸、半語子、立春、臘八、訾米等眾生相，每個人都極其傳神活現(xiàn)，緣于作者文功高強，就像拿一塊平常布料，頂級服裝設(shè)計師就能做成漂亮衣服。
　　 立春臘八二兄弟分家，把買來的訾米按買價再分配，而訾米竟無所謂和誰過，甚至在他們二人因走山同時遇難后，她把倆個都視夫君埋葬，讀到此處，忍不住感嘆：文學(xué)來源于生活，而高于生活。
　　 三
　　 書名叫《極花》，初以為是用主人公的名字，后知不是。書中與極花有關(guān)的內(nèi)容不算太多，從而感覺極花如主人的一件禮服，價格不菲。能穿的場合卻不多，平時就安靜地掛在衣柜里，必要時彰顯主人的身份與品味。記憶一個場景，一段時光，一片感情，不多，唯珍貴。
　　 血蔥，是該書除過極花之外的另一重要生物，以我之見，該蔥原形為兩廣常見的紅皮蔥，味道辛辣，僅作調(diào)料提味，至于其神奇功效，讀者切莫信以為真。
　　 作者多次寫種植血蔥、買賣血蔥、吃多了血蔥，或許想要表達當今社會人們血脈僨張的欲望，對權(quán)力、名利、以及生理渴求，過渡貪婪，必成隱憂。立春、臘八兩兄弟做血蔥生意，最后卻因血蔥而死，是應(yīng)了“人為財死，鳥為食亡”的魔咒，還是大自然對人的報應(yīng)？
　　 本書結(jié)局出人意料，卻在情理之中，警察頗費周折地解救了胡蝶，卻無意給她的身心造成巨大傷害。在警察眼里，黑亮是販買人口的罪犯，應(yīng)該受到打擊，但卻無意幫了他，胡蝶再次回來，已把這個留有她骨肉的地方當成家了。