連日來(lái)，陰雨綿綿，人們的心里似乎也淤積不少悶氣。再加上這冷空氣也一次又一次侵襲，確實(shí)讓我感到了秋之悲涼。還好，作協(xié)雪中送炭，組織了金秋訪古采風(fēng)活動(dòng)，我們先后去了倉(cāng)頡廟、魏長(zhǎng)城、壺梯山、秦漢宮，這悠悠的古風(fēng)古韻，使籠罩我們的陰霾一掃而光。
　　
　　 拜謁倉(cāng)頡廟
　　 每次出門，別人一聽(tīng)我是白水人，都說(shuō)：“四圣故里，好地方呀！特別是字圣倉(cāng)頡，開(kāi)創(chuàng)了華夏文明?！甭?tīng)到這樣的話，我總是有點(diǎn)汗顏，面露愧色，雖說(shuō)去了倉(cāng)頡廟幾次，卻沒(méi)有留下只言片語(yǔ)。不是不想寫，而是每每提起筆，覺(jué)得自己的言語(yǔ)太過(guò)蒼白，不能表達(dá)自己對(duì)人文始祖的崇拜敬仰之情。
　　 今天，我又隨著作協(xié)的老師們?cè)俅巫哌M(jìn)倉(cāng)圣廟。當(dāng)我在廟前把大紅色的漢服穿在身上，似乎聽(tīng)到了東方哲學(xué)第一人老聃緩緩吟起：“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始。有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲以觀其妙。常有欲以觀其徼……”恍惚間，又看到一代圣人孔子領(lǐng)著他的弟子，風(fēng)塵仆仆地奔行在孔走河上，這位揚(yáng)言不入秦的圣人，還是忍不住來(lái)拜見(jiàn)字圣倉(cāng)頡……是呀，巍巍華夏文明，怎能不談人文始祖？不僅先賢們敬仰倉(cāng)頡，在民間，人們也是非常敬重倉(cāng)頡的，附近流傳著許多有關(guān)紀(jì)念倉(cāng)頡的風(fēng)俗習(xí)慣。最有名的當(dāng)為敬惜字紙，在老人心目中，字紙是帶有倉(cāng)頡圣靈的神物，再小的字紙也要收藏起來(lái)。等積累多了，于晴天無(wú)風(fēng)之日，凈手潔面，取出攜到荒郊野外，焚香叩頭，點(diǎn)火化焚，用凈物將紙灰包裹埋于地下，或扔到河中，名為“清水祭”，取意萬(wàn)古長(zhǎng)流。敬惜字紙要求學(xué)生于每早上學(xué)前必要洗凈手臉，臟手不能摸書提筆。推及學(xué)校，過(guò)去每校都有化紙爐，紙灰必定埋于凈土之中。鄉(xiāng)親們都知道的是入學(xué)拜圣，原來(lái)孩子到了上學(xué)念書的年齡，父母給孩子洗凈手臉，穿上新衣，持香紙貢物，到倉(cāng)頡廟內(nèi)給倉(cāng)圣燒香，祈求倉(cāng)圣保佑，讓孩子讀書長(zhǎng)進(jìn)，步步高升。之后帶孩子到寢殿東廊，抱孩子用手撫摸倉(cāng)圣碑。據(jù)說(shuō)這樣日后便能心靈手巧，讀書時(shí)過(guò)目不忘，寫的字龍飛鳳舞。讀書人不論何時(shí)進(jìn)廟，都要到碑上磨一磨手。還有帶點(diǎn)迷信的是枕書辟邪。據(jù)說(shuō)字能辟邪福祛病，認(rèn)為誰(shuí)要中了邪魔，就讓枕書睡覺(jué)，說(shuō)是邪魔害怕字書，用以驅(qū)除，病就會(huì)好。推而廣之，枕頭上繡字，就成了一種風(fēng)俗。尤其是結(jié)婚用的枕頭，大紅的“喜”呀、“福”呀等，都是枕頭上常見(jiàn)的。字繡得如何，成了人們對(duì)新媳婦手藝品評(píng)的一個(gè)內(nèi)容。如今年輕人雖不信枕書辟邪之說(shuō)，卻對(duì)枕頭上的繡字仍很講究。這些趣味盎然的小故事每次聽(tīng)到，敬意就油然而生。
　　 進(jìn)廟前，我們整整衣冠，撣撣灰塵，跺跺雙腳，好像文武百官上朝一樣，大家這個(gè)小小的舉動(dòng)，不僅是傳承了中華的文明禮儀，更重要的是對(duì)倉(cāng)頡的無(wú)限尊敬。來(lái)到廟里，每一處地方都讓人心生感嘆，什么“大頭娃娃轉(zhuǎn)匝匝”“蒿木擔(dān)子四丈八”“扁枝柏扁枝扁身扁杈杈”，但我還是鐘情于那棵棵古柏。倉(cāng)頡廟八大奇觀中就有六個(gè)與柏樹(shù)有關(guān)，我不能不對(duì)其情有獨(dú)鐘，只見(jiàn)廟院內(nèi)古柏參天，生長(zhǎng)茂盛，雖說(shuō)到了深秋時(shí)節(jié)，可依然蒼翠一片。廟里共計(jì)有古柏46株，古槐10余株，枝葉覆蓋交錯(cuò)，虬枝盤旋，各具姿態(tài)，因各得其名，且不說(shuō)惟妙惟肖的“二龍戲珠的”“寶蓮燈”“干喜鵲”，也不必說(shuō)傳奇有趣的“柏抱槐死活不離抱疙瘩”“再生柏復(fù)活更瀟灑”“護(hù)廟柏突顯異象嚇了竊賊”，單說(shuō)冢上一柏——轉(zhuǎn)枝柏。它本來(lái)有四個(gè)主干，分別指向東南西北四個(gè)方向，每年輪流枯榮，蔚為奇觀。更為神奇的是哪邊的樹(shù)葉枯了，就預(yù)示著哪一方即將遭遇旱災(zāi)，哪邊的樹(shù)葉茂盛，則預(yù)示著哪一方風(fēng)調(diào)雨順，莊稼豐收，是廟內(nèi)的第七大奇觀“轉(zhuǎn)枝柏預(yù)知旱澇巧捎話”?？上?，這棵千年古柏，在文革期間被毀，留給人們一些遺憾。廟院內(nèi)古柏樹(shù)齡年代久遠(yuǎn)，樹(shù)形奇異，與陜西黃帝陵、曲阜孔廟古柏群并稱為中國(guó)三大古廟柏樹(shù)群，而平均樹(shù)齡居三大古柏群之首。倉(cāng)頡廟本就是不多見(jiàn)的廟墓一體，加上這些奇特的千年古柏，更是具有濃郁的神秘色彩。
　　 當(dāng)然，我們這些小小的文化人，到了《倉(cāng)圣鳥(niǎo)跡書碑》前，留的時(shí)間是不短的。看著黑色的石碑上刻著的二十八個(gè)古怪的符號(hào)，我想自己平日里，把倉(cāng)頡造字的故事對(duì)一屆一屆的學(xué)生講了一遍又一遍，每次都感嘆倉(cāng)頡怎么由結(jié)繩演變?yōu)槲淖?，又怎么由獸印聯(lián)想到符號(hào)。據(jù)說(shuō)這二十八個(gè)字為“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾”，據(jù)《史記?五帝本紀(jì)》載，炎帝有圣德，以火德王，黃帝有土德之瑞，土為黃色，所以稱為黃帝，居于涿鹿，位于中央位置，所以“戊己”代表黃帝，“甲乙”代表炎帝。“居首共友，所止列世，式氣光名”，記述了炎黃二帝同為部落首領(lǐng)，他們的所做所為均是天下各個(gè)小部落的楷模?！白蠡ァ良?，受赤水尊，戈矛釜芾”，記述了黃帝征服炎帝和平定蚩尤之亂，天下重新恢復(fù)安寧，百姓安居樂(lè)業(yè)，黃帝又成為天下部落首領(lǐng)。當(dāng)然，我們沒(méi)有忘記摸摸這倉(cāng)圣碑，大家可都想著心靈手巧，妙筆生花呀！
　　 記得前年谷雨廟會(huì)，我們語(yǔ)文組一行人前去倉(cāng)頡廟，看著廟前的人山人海，我終于領(lǐng)悟到倉(cāng)頡在人們心目中的位置。開(kāi)著豪華小轎車的，騎著三輪摩托的；頭發(fā)胡子都白了的掉牙老爺爺，還在懷里抱著的沒(méi)有長(zhǎng)牙的小朋友；貌美如花的妙齡少女，土里土氣的農(nóng)村大媽……不同身份的，不同年齡的，不同職業(yè)的人，在這天都朝著一個(gè)地方，他們?cè)诟心顐}(cāng)頡的貢獻(xiàn)，他們?cè)诜棚w自己的希望，他們?cè)诔萑A夏的文明。據(jù)說(shuō)過(guò)去每年的廟會(huì)，為期三天，谷雨當(dāng)日，廟會(huì)正式開(kāi)始，天放亮后執(zhí)事隊(duì)先進(jìn)廟。古老的三眼槍在先，鳴槍開(kāi)道，10面龍風(fēng)旗和12面五彩旗緊隨，8面開(kāi)道鑼和一副“迥避”“肅靜”牌相跟，接著是成雙成對(duì)的龍頭、金瓜、斧鉞、偏戟、云牌、大刀、長(zhǎng)矛等各式法器，繼而是一把高擎的萬(wàn)民傘，傘后是金頂紅罩的倉(cāng)圣神樓，下有24根護(hù)廟棍排列兩行，5張楠木桌抬上香器、祭器、香表紙炮和各式供品，本縣的十大社社長(zhǎng)隨后，兩班樂(lè)戶吹吹打打，三眼槍、萬(wàn)字頭鞭炮壓后，氣勢(shì)莊嚴(yán)、肅穆。十里八鄉(xiāng)，甚至澄城、蒲城、洛川、宜君等附近各縣的人們都前來(lái)上廟祭拜。
　　 前不久，全縣中小學(xué)生組織了“敬倉(cāng)頡，愛(ài)漢字”的征文活動(dòng)，我很榮幸被抽調(diào)修改定稿，看到孩子們筆下的廟內(nèi)奇觀，仿佛身臨其境。孩子們用一枝枝稚嫩的筆，寫下了他們的所見(jiàn)所感所思，表達(dá)了他們對(duì)倉(cāng)頡的敬仰，對(duì)漢字的熱愛(ài)。我由衷的高興，我們的傳統(tǒng)文化終于被人們重視，并在下一代的心里生根發(fā)芽了，看來(lái)國(guó)學(xué)的明天將是一片輝煌。
　　 出了廟門，大家興趣盎然，我告誡自己，這次無(wú)論如何，都要寫上幾個(gè)方塊漢字，為倉(cāng)頡敬獻(xiàn)自己的一份敬意。
　　
　　 登臨壺梯山
　　 離開(kāi)了魏長(zhǎng)城，我們繼續(xù)前行，揮一揮衣袖，擺脫那抹厚重的滄桑感，又徜徉在秋日的田野間。
　　 藍(lán)藍(lán)的天空讓人心曠神怡，車窗外一樹(shù)又一樹(shù)金黃的柿子，在向我們招手致意，大家熱情高漲，笑聲、歌聲、掌聲此起彼伏。我看著一株株飄逸的雪白的荻花，在微風(fēng)中輕盈起舞，為這橙黃的田野增色不少，真想跑下去與她們一同沐浴陽(yáng)光。
　　 經(jīng)過(guò)兩次改道，我們終于來(lái)到了壺梯山的腳下。順著山道看去，山路并不怎么陡峭，再加上有部隊(duì)的訓(xùn)練場(chǎng)地，山腳有一塊一塊的平地，車子還往上開(kāi)了一段，要不是害怕車上年齡大的幾位老師爬山吃力，我真想說(shuō)：“快停停，讓我與大山握個(gè)手吧?！避囎右煌Ｏ?，我和好友鄭健就迫不及待地沖下去，只見(jiàn)滿目都是蒼翠的綠色，一條一米左右的小路，彎彎曲曲的緩緩向上延伸，路兩邊全是濃綠的柏樹(shù)，這可是四季常青呀，怪不得時(shí)值深秋，山坡還是很少看見(jiàn)枯黃的顏色。走了不遠(yuǎn)，路邊出現(xiàn)了一片開(kāi)闊的平地，沒(méi)有了柏樹(shù)，換成了遍地的野菊花，似滿天繁星，平鋪開(kāi)去，黃澄澄的，在陽(yáng)光的照耀下星星點(diǎn)點(diǎn)的分外奪目。不知道誰(shuí)摘了枝黃花，一下子有人高呼：“路邊的菊花不要采。”緊接著，“送你送到小村外，有句話兒要交代，雖然已經(jīng)是百花開(kāi)，路邊的野花你不要采。”這首歌兒一唱開(kāi)，大家放開(kāi)歌喉，“記著我的情記著我的愛(ài)，記著有我天天在等待，我在等著你回來(lái)，千萬(wàn)不要把我來(lái)忘懷……”我們唱著笑著，歡快的聲音穿過(guò)濃密的樹(shù)林，隨著微風(fēng)飛得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。七十多歲的劉老師還笑哈哈地說(shuō)：“還真的有這首歌，我以為大家就是說(shuō)說(shuō)而已。”
　　 忽然，我們到了半山腰一處開(kāi)闊的平地，只見(jiàn)路的西邊立著一塊黑色的石碑，碑底是紅色的座子，碑頂還有紅色的琉璃瓦，兩邊是白色的邊子，正面是“澄合戰(zhàn)役壺梯山戰(zhàn)斗遺址澄城縣愛(ài)國(guó)主義教育基地”三行大字，后面是壺梯山戰(zhàn)斗簡(jiǎn)介。幾位老師看簡(jiǎn)介，幾位老師忙著照相，我趕忙打開(kāi)手機(jī)，先看看這次戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)：原來(lái)，1948年8月6日，西北野戰(zhàn)軍獲悉國(guó)民黨胡宗南部四個(gè)師7萬(wàn)多人正兵分三路向我陜西黃龍地區(qū)進(jìn)犯，妄想控制壺梯山等要點(diǎn)。面對(duì)胡宗南集團(tuán)的進(jìn)犯，為了打開(kāi)局面，野司決定發(fā)起澄（城）邰（陽(yáng)）戰(zhàn)役，首先殲滅胡宗南部整編第三十六師三個(gè)旅敵兵，粉粹敵人的封鎖。在這次戰(zhàn)役中，地形險(xiǎn)要壺梯山為關(guān)系全局的突破口。8月7日上午，王震命令部隊(duì)進(jìn)入前線工事準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，中午開(kāi)始發(fā)起進(jìn)攻。敵人以精銳部隊(duì)死守壺梯山不放，直到下午才攻下敵方一、二號(hào)集團(tuán)工事。8月8日下午6時(shí)，為搶在敵方增援部隊(duì)到達(dá)之前攻下壺梯山，部隊(duì)根據(jù)戰(zhàn)役情況向壺梯山發(fā)起了總攻，戰(zhàn)斗打得異常激烈，敵人不斷地反撲過(guò)來(lái)。王震親臨我部717團(tuán)前線陣地，官兵們士氣高漲。在強(qiáng)大的火力掩護(hù)下，旗手們高舉紅旗梯次沖向山頂，但是，占據(jù)在高地的敵方，以更強(qiáng)的火力向我方排山倒海般壓來(lái)，旗手們一個(gè)一個(gè)地倒在血泊中再也沒(méi)有起來(lái)?？吹竭@種情景，王震萬(wàn)分痛心。此時(shí)，只見(jiàn)一個(gè)人影高舉一面大紅旗，飛躍般怒吼著沖向了山頂，王震立即命令三面的攻擊部隊(duì)以最強(qiáng)的火力加大進(jìn)攻力度，一時(shí)間沖鋒號(hào)高聲響了起來(lái)，官兵們?nèi)缤突⑸仙?，硬是把紅旗插到了山頂上。壺梯山戰(zhàn)役是我軍進(jìn)攻關(guān)中的第一個(gè)戰(zhàn)役，這次戰(zhàn)役狠狠地打擊了胡宗南匪軍的囂張氣焰，解放了澄合兩縣，為我軍解放西安，解放大西北創(chuàng)造了有利條件，中央軍委曾致電向西北野戰(zhàn)軍司令部表示祝賀。原來(lái)，壺梯山不僅僅是形似水壺，狀如階梯，林木繁茂，景色秀麗，它還有這么壯烈的一站。以前只知道它上面打過(guò)仗，附近有部隊(duì)駐扎，今日我才明白，這兒曾經(jīng)灑滿熱血，奏響勝利的號(hào)角，到此我們可以近距離的擁抱這塊熱土，感受先烈們的愛(ài)國(guó)情懷。
　　 朝山頂走去，范老師告訴我們，壺梯山最早是道教圣地，這個(gè)我知道，傳說(shuō)很久以前，有一百個(gè)狐仙從塞北飛往澄城的堯頭地區(qū)，九十九個(gè)就降在了堯頭，成為九十九個(gè)疙瘩，黃龍山上的無(wú)量神就點(diǎn)土成煤，使得日后堯頭的煤炭挖掘不盡。而最后一個(gè)狐仙經(jīng)過(guò)黃龍山時(shí)，被無(wú)量一劍斬?cái)嘧蟪?，跌落在這里，形成了壺梯山，無(wú)量神坐在山頂上，樂(lè)善好施，使得這里風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。果然，到了山頂出現(xiàn)了一座道觀，我們進(jìn)去看看，幾面窯洞，都是各路大仙的身姿，與以往其他地方所見(jiàn)的大同小異，只不過(guò)道觀周圍的墻都是石頭砌成的，可見(jiàn)當(dāng)初也費(fèi)了不少心思。
　　 站在山頂朝南望去，綠色的林濤一浪連著一浪順勢(shì)而下，遠(yuǎn)處的縣城鎮(zhèn)子盡收眼底，真是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。想想當(dāng)年那面鮮艷的五星紅旗插在這兒，迎風(fēng)招展，國(guó)民黨狼狽逃竄的樣子，如今山下的人民能安居樂(lè)業(yè)，真的要感謝那些為了我們的幸福犧牲了自己的革命先烈。
　　 大家都下山了，我戀戀不舍地也走下去，真想待在此地再緬懷一下那些為國(guó)捐軀的烈士們。
　　
　　 后記：金秋訪古采風(fēng)活動(dòng)結(jié)束了，深秋的寒意沒(méi)有抵擋住大家的腳步，文友們難以掩飾心頭之喜，激揚(yáng)文字，揮灑筆墨，紛紛作詩(shī)留念，我也作文抒抒胸懷，還望大家多多指正。