世上不如意的事十之八九。不滿意的工作，不和諧的家庭，不完美的人生，患得患失、求不得、放不下的各種欲望催生了難以排遣的千愁萬(wàn)緒。
　　 古人的愁苦我們無(wú)法直觀了解，但可以從古詩(shī)文里略窺一斑：
　　 “悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，這是戀人之間的思念之苦；“生年不滿百，常懷千歲憂”，這是財(cái)奴愚者的惜費(fèi)之苦；“親戚或余悲，他人亦已歌”，這是失去親人的痛苦；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)？”這是人生失意的悲苦；“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！”這是離別者的凄苦；“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，這是附庸風(fēng)雅者的作秀之苦。
　　 遙想李煜當(dāng)年，面對(duì)妻離子散，國(guó)破家亡，昔日國(guó)君，今日囚徒的人生巨變，多少愁苦，多少悲憤，多少悔恨，瞬間襲滿了他的心頭。春花秋月，只能勾起往事而傷懷。小樓東風(fēng)，只能想起故國(guó)淪失而感慨。最后無(wú)奈地發(fā)出“問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”的絕命哀調(diào)。多情的納蘭性德無(wú)法走出愛(ài)妻已逝的陰影，整日“有淚如潮，到底總無(wú)聊”。繡榻相擁、同依斜陽(yáng)的美好讓他無(wú)比留戀。人去樓空、物是人非的景象讓他黯然神傷?！俺疃喑刹?，此愁知向誰(shuí)說(shuō)”的納蘭性德最終給世人留下了“家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知”的千古絕唱后，三十一歲就撒手人寰。
　　 在競(jìng)爭(zhēng)激烈、人心浮躁的當(dāng)今社會(huì)，各種哀愁之象更是屢見(jiàn)不鮮：男人有男人的悲苦，女人有女人的憂愁。富豪有富豪的惆悵，窮人有窮人的苦楚。有人哀嘆“人還在，錢卻沒(méi)了”；有人哀嚎“都快死了，要這么多錢有什么用”；有人困惑“我有房有車，為什么還不幸?！?；有人捶胸頓足“為什么別人都比我快樂(lè)”？
　　 那么，何以快樂(lè)？何以解憂？不同的人有不同的回答。
　　 曹孟德給出的答案是“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”。李白也說(shuō)“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親，舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。類似的借酒消愁，一醉解千愁者不乏其人，竹林七賢之一的劉伶就是其中最有名的一個(gè)。他在朝為官時(shí)，不懂得官場(chǎng)的游戲規(guī)則，不但不趨炎附勢(shì)，阿諛?lè)畛?，還宣揚(yáng)無(wú)為之化的主張，和當(dāng)時(shí)的主流思想背道而馳，為執(zhí)政的西晉朝廷所不容。為了排泄郁悶，他就借酒消愁，據(jù)說(shuō)曾一醉三年，這就是民間傳說(shuō)的“杜康造酒醉劉伶的故事”。劉伶仕途不順，竟靠喝酒成了獨(dú)享大名的千古醉人。有著詩(shī)仙和酒仙雙重名號(hào)的李白曾在京城長(zhǎng)安，經(jīng)賀知章舉薦，來(lái)到了當(dāng)任皇帝唐玄宗的身邊。但是唐玄宗只是把他當(dāng)做弄臣使用，李白的抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，于是失意萬(wàn)分的他就過(guò)上了與酒為伴的頹廢生活，整日“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”。最后，得罪了權(quán)臣楊國(guó)忠和高力士，奉詔入京僅僅兩年就被玄宗“賜金還”。這樣看來(lái)，借酒消愁只是一種逃避，是解決不了問(wèn)題的。
　　 最近在網(wǎng)上看到一首詩(shī)，是寫酒與茶的，有這么幾句：“花間一壺酒，竹下半碗茶，酒中有深意，茶里醉落花”。又說(shuō)“酒是一種忘卻，茶是一種放下。悶時(shí)喝酒，閑時(shí)喝茶?！薄＿@樣看來(lái)，喝茶是可以解憂的。可問(wèn)題又來(lái)了，閑時(shí)喝茶，喝茶得有一種悠閑的心情，滿身的愁苦，又怎么有心思喝茶呢？問(wèn)題還是解決不了。
　　 前幾天又在網(wǎng)上看到這么兩句話“一睡解千愁，一醉愁更愁”。醉和睡僅一字之差卻表現(xiàn)了兩種境界。聯(lián)想到自己最近因?yàn)槊β刀卟蛔阍斐傻男那橛魫?，一?chǎng)酣暢淋漓的深睡后的愉悅之間的巨大反差，不禁拍案叫絕。
　　 佛說(shuō)：握緊拳頭，兩手皆空；伸開(kāi)手掌，擁有世界。這是讓我們學(xué)會(huì)放下。放下是一種頓悟，一種解脫，放下是心態(tài)的選擇，是生活的智慧。只有放下，壓力、煩惱、敵人、痛苦才會(huì)在不知不覺(jué)中減少，才會(huì)心平氣和、寧?kù)o致遠(yuǎn)，才能吃得下飯，睡得著覺(jué)，一睡而解千愁。
　　 三國(guó)時(shí)的名士禰衡不愿與曹操合作，竟敢在朝堂之上把曹丞相的滿朝文武罵了個(gè)遍，還把曹丞相本人罵了個(gè)狗血噴頭，這是把生死放下了；近代的京劇大師梅蘭芳在一次表演時(shí)被一位老人說(shuō)演得不好，演出結(jié)束后，梅蘭芳連妝都沒(méi)卸就邀請(qǐng)老人到家里做客，虛心地向他請(qǐng)教，這是把姿態(tài)放下了；世界首富比爾.蓋茨捐贈(zèng)了自己的全部財(cái)產(chǎn)，這是把財(cái)富放下了。如果“生年不滿百，常懷千歲憂”的愚者放下財(cái)富，懷著“晝夜苦短長(zhǎng)，何不秉燭游”的心態(tài)，就不會(huì)留下“愚者愛(ài)惜費(fèi)，但為后世嗤”的笑柄。如果大明星范冰冰牢記“德不配位，必有災(zāi)殃”的古訓(xùn)，不為名利和財(cái)富所累，放棄“國(guó)家精神造就獎(jiǎng)”的虛名，承擔(dān)一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，也不會(huì)深陷各種丑聞，進(jìn)而影響自己的事業(yè)前途。
　　 佛說(shuō)：眾生皆苦，放下即自在。偉人明星尚且入此，作為凡夫俗子的草根一族，無(wú)名利所累，無(wú)財(cái)富所困，還有什么放不下的呢。不管東西南北風(fēng)，只愿一睡到天亮”。一覺(jué)醒來(lái)，時(shí)光靜好，歲月安然。其實(shí)能喝下茶，能睡著覺(jué)都是一種放下。只不過(guò)不是人人都有喝茶的愛(ài)好，而睡覺(jué)確是人人都需要的。
　　 這真是：
　　 世上一切苦，皆有虛妄生。
　　 放下萬(wàn)般念，一睡解千愁。