曾經祖國嘗盡所有的苦難：1600年的奴隸社會、2424年的封建社會、10年的軍閥混戰(zhàn)、14年的抗日戰(zhàn)爭、22年的國共內戰(zhàn)、3年的自然災害、10年的文化大革命。過去中國人，以吃飽飯為終身奮斗目標；為一頓大年初一餃子，折騰一年?，F在，人們衣食無憂，靠著吃苦菜、薺菜、蒲公英、馬齒莧等野菜打牙祭。
　　 如今，“文化”已成為全世界每個國家、每座城市、每片村落，最重要的身份證。現在，韓國掘地三尺，瘋狂地尋找著文化。無奈，歷史上的韓國，因為不夠強大，成為大國紛紛踐踏的國度。韓國為了彰顯文化，提升自己的軟實力，開始盜竊中國的印刷術、端午習俗，篡改孔子、西施、李白、孫中山等歷史名人的國籍，他們連中國東北土炕都不放過，奪走拿去申請非遺......
　　 同樣，在中國，文化的競爭已是白熱化。2010年湖北省襄樊市斥巨資改名為襄陽市；北宋都城開封復原汴梁城的消息不斷；南京牽頭，西安、荊州、襄陽、臨海、壽縣、興城、鳳陽8個城市，開啟了“中國明清城墻”申請世界非遺之路，不知道首都北京看到這條消息，會不會想起梁思成先生。中國從來就不缺少文化，這場“戰(zhàn)役”會持續(xù)下去。
　　 當2017年4月1日，中央電視臺新聞聯播，向世界宣布“雄安新區(qū)”成立以來。圍繞著白洋淀的安新、雄縣、容城，以及任丘的茍各莊、鄚州、七間房，三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，高陽的龍化鄉(xiāng)。仿佛一夜之間，成為世界矚目的天堂城市。億萬雙眼睛像放大鏡一樣，開始審視雄安新區(qū)的每一寸土地。雄安新區(qū)也開始把壓箱底的好玩意都拿出來?！鞍籽蟮怼笔切郯残聟^(qū)最精華、最頂尖的自然文化遺產，可是除了白洋淀之外，還有宋遼古地道、鄚州大廟，劉因、孫犁等零星的文化標識，是無法撐起雄安新區(qū)這面大旗的？
　　 安新縣集中白洋淀85％的水域，是雄安水城共融的發(fā)起點。其實，在水城安新，有一項非常重要的文化遺產被遺忘了，那就是中國地方戲曲之一—保定老調?，F在戲曲的地位很尷尬，很多人瘋狂的迷戀西方歌劇，認為它是美的，高雅的。而戲曲只是老人聽，對它是避而遠之之。其實，在很多國際大事記，中國向世界展示自己時，戲曲是不可或缺的元素。比如，2004年雅典奧運會閉幕式的中國八分鐘，2008年北京奧運會開幕式等等。
　　 “保定老調”始于元明兩朝，起源于安新縣南馮村，在清道光、咸豐年間已具雛形。老調唱腔質樸激越，雄渾寬厚，粗狂高亢，具有中國北方典型的衷腸烈骨、慷慨悲歌的民族特質。擅演劇目有《潘楊頌》《忠烈千秋》《拒馬令》等。
　　 在軍閥混戰(zhàn)的年代，老藝人周福才唱保定老調《臨潼山-勸軍》一折，散戲后，一些軍兵在船上輾轉反側睡不著覺。他們不愿為軍閥賣命，思念家中的妻兒老小。當天夜里，不少軍兵丟下槍，開了小差跑回家。勸退軍閥官兵的故事家喻戶曉。解放后，王貫英、辛秋花，兩位安新籍的戲曲大家，曾經把保定老調唱進中南海，受到國家領導人的好評。兩位先生為家鄉(xiāng)贏得無數的掌聲和榮譽。
　　 過去，雄安地區(qū)打造文化名片時，對外宣傳是孫犁、《荷花淀》《采蒲臺的葦》，白洋淀詩歌群，雁翎隊等白洋淀元素。遺憾的是，當下，雄安新區(qū)成為中國新地標，新起點，依然是老話題，這是匱乏淺顯的。
　　 曾經，安新縣對“保定老調”視而不見。在文化興城的今天，有著百年積淀本鄉(xiāng)本土戲曲—保定老調，還關在雄安新區(qū)的大門外。我們需要低頭反思，文藝復興的道路任重道遠。