人一到四十開外，便像是被冷卻下來的汽水，表面平淡如常，只須玻璃瓶蓋一開，氣體便會慫恿著冰鎮(zhèn)，暗流緩緩而出。此為何故呢？原因就是誰打開了瓶蓋，誰便是知音了。這知音定是苦候良久，其既知我五味、愿嘗我雜陳，當(dāng)然也就涌泉相報了。
　　 顧名思義，知音就是自己發(fā)出的信息，當(dāng)多數(shù)人不屑時，有少數(shù)人聽懂并發(fā)出了贊嘆，因此少數(shù)則成了知音。從古至今，無論你是身處高處，或是寄人籬下，總會在某段時期某個角落發(fā)出一聲感嘆：“知音難覓??！”感嘆聲悠悠揚揚，如泣如訴低徊在寧靜初夏之夜，抑或是銷聲匿跡于車水馬龍之間。然而，知音卻是單向的，不僅不易尋，更是多流弊，使得驚鳥“時鳴春澗中”。
　　 以上感慨來自一則古典文學(xué)中的軼事：李生酷愛古琴并慧眼識得良木，當(dāng)時有程姓道長苦苦央求愿以重金買下，李生不屑一顧，匆匆而回。卻苦于自己不擅彈奏，只能將良木精作的古琴空擺在書案，每日閑來輕撫觀賞，有客來時便起收藏。過了三年，門外有人下帖告知新任縣令相邀，二人一見如故，相談甚歡。恰巧，縣令撫琴技藝超群卻無好琴，感嘆自己未獲良琴，致使不能給李生呈現(xiàn)最佳技藝。李生心有防衛(wèi)，始終不提自己的古琴。二人相交一年多友誼日增，整日不是李生為縣令評論琴弦優(yōu)劣，便是縣令為李生演示高山流水。一次酒后，縣令請出夫人紗帳撫琴，那琴韻由遠及近，飄飄灑灑，余音繞梁。李生聽得如癡如醉，心想：“如果取出我的古琴又會是怎樣的琴境？”二話沒說乘醉回家取出封存已久的良琴，復(fù)回縣府交于夫人。良琴配良師，那琴聲亦幻亦真，私語般細出輕幽，裂帛般強烈清脆......縣令更是輪換交替，撫琴至深夜而愛不釋手，又贊不絕口。次日，當(dāng)二人醒來，縣令欲留琴三日，李生先是疑惑不肯，回家思忖半晌后，卻又將古琴送回縣府?？h令雖然驚喜，但不容多思，棄服掛印，并重金差送到李宅后，便帶著夫人乘舟南下。原來，縣令便是當(dāng)年那位道長，“夫人”不過是聘請的琴師名妓。他忍辱負重，為了接近李生，不惜步入平生所鄙的官場，耗盡三年多，才如愿以償。誰料，當(dāng)他再次將琴取出撫看時，竟從琴套中掉出一封信來，信中皆是李生肺腑，言道“良琴贈予知己?！钡篱L看罷，幡然悔悟，立即調(diào)轉(zhuǎn)船頭，抱琴灑淚往李宅狂奔而去。
　　 這則故事看了三遍，起初以為李生得遇知音程道長，接著便覺遇到知音的應(yīng)是那副良木古琴，現(xiàn)在才知良琴遇見的知音是道長，道長遇見的知音是李生，二人都因良琴最終成為了知己。因此我深了，知音其實不難求，不過是你不知而已，你若了然便是知己了。所以，知己應(yīng)是雙向的，是需要時間洗禮的，知己才最難得。
　　 寶黛相識、相知到相愛，從一開始就烘托著三分神話。二人為何相識？天意所為，親情之緣。前者是絳珠仙草還淚神瑛侍者，后者是“混世魔王”的表哥護惜顧影自憐的表妹。無論是哪一種，他們相知都來自半卷《西廂記》里，對“自由”的渴望。人說黛玉最知寶玉，我卻認為寶玉更懂黛玉，傷未痊愈卻送去舊手帕，教黛玉感動涕零，成全了“題帕三絕”。然而一旦相愛，黛玉未必就懂寶玉了，偶遇寶釵夜探，又遭晴雯無心嫌棄，那扇怡紅院緊閉的大門露出的碎笑，竟演繹出一場蕩氣回腸的“埋香冢、泣殘紅”。寶玉冤死在葫蘆里，只得無奈地喊出一句“早知今日何必當(dāng)初！”二人終究未能在一起，封建禮教固然可恨，但黛玉雖是寶玉的知音，卻未能互為知己，白白的將愛情斷送在“欲語還休”。
　　 倒是小鳳仙泛起點點淚光，一句珍重：“將軍的知音遍天下?！边@也奇了，知音難覓的世界，如何將軍偏偏獨步海內(nèi)？噢！將軍雖有千千萬的知音，可深陷八大胡同的二流妓女卻能一眼看穿這頹靡商人，絕非一般的狎客并以誠相待，此女子亦非同小可了。將軍借小鳳仙掩人耳目，小鳳仙佯作逢場作戲，雖未推心置腹，二人卻心照不宣。一個纖弱女子敢冒生死度將軍之危，一個儒雅將軍順應(yīng)潮流赴國家之難，不以兒女情長，各懷一人一國一天下。這便是知己了，你不必言明我無須多語；這便是知己了，我志在四方你情許三尺；這便是知己了，言語寥寥兩三句足矣，方寸間化作乾坤即能。
　　 嗟呼！此境此情可欲而不可求！豫讓高呼“士為知己者死”，殊不知其行雖然高義，卻未解知己真意，不過徒死而已；梁祝惜別“十八里相送”，怎奈落花有意流水無心，枉費英臺癡情一片，終是化蝶而歸......子期一亡，伯牙斷琴，從此知音難覓。我卻說知音常有，只是知己難求。別人知你，你可知可不知，豈不枉然？別人知你，你亦知別人，妙而不純。別人知你，你雖知而不知，他也知你不知知也不知，方是人生巔峰。