《祖國啊，我親愛的祖國》是一首具有鮮明的時(shí)代特征的詩歌，以其真摯的情感和豐富多樣的藝術(shù)手法感動(dòng)人，被選入了教育部審定的九年級語文教材。
　　
　　 一、這首詩的寫作背景
　　 了解詩人的寫作背景，才能了解寫作動(dòng)機(jī)，才能正確解讀詩歌的主題和詩歌主題的價(jià)值意義。這首詩寫于1979年4月，在這之前，中國出現(xiàn)了諸多的重大歷史事件，對當(dāng)時(shí)的中國產(chǎn)生了巨大的影響。其中打倒“四人幫”，標(biāo)志著中國的命運(yùn)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)折變化，1978年十一屆三中全會的召開，標(biāo)志著中國從此走上了正確的發(fā)展建設(shè)軌道，國家的這些變化對當(dāng)時(shí)的中國人的情感、思想和精神都產(chǎn)生著巨大的影響，這首詩就真實(shí)準(zhǔn)確具體地表現(xiàn)了這些變化帶給詩人的影響。
　　 詩人舒婷生于1952年，在中國動(dòng)亂十年的開始時(shí)，詩人14歲；在十年動(dòng)亂結(jié)束時(shí)詩人24歲，詩人是中國這十年動(dòng)亂中的身臨其境之人，詩人又是一個(gè)有思想的愛國者，所以，這十年帶給詩人的思想影響也是巨大的。特別是1978年12月，中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會召開，這次會議之后，中國的工作中心變?yōu)榱私?jīng)濟(jì)建設(shè)，改革開放作為了國策并開始執(zhí)行。這些變化帶給詩人和整個(gè)中國的情感、思想和精神影響的巨大，通過這首詩生動(dòng)地表達(dá)了出來。
　　 了解這些背景，對我們理解這首詩是非常重要的。
　　
　　 二、豐富的意象運(yùn)用，讓詩歌的情感飽滿，讓詩歌的思想深刻
　　 這首詩分為兩部分，緊扣“變”行文。第一部分為第一節(jié)和第二節(jié)，寫祖國的過去，通過大量的意象，多角度書寫祖國的貧窮、落后，書寫深處貧窮落后中的詩人的情感，書寫這種貧窮落后中生活的痛苦和苦悶，書寫貧窮落后中的中國人民一直沒有泯滅的希望，寫這種希望的沒有實(shí)現(xiàn)。第二部分寫祖國的現(xiàn)在，寫祖國發(fā)生著的變化，寫這種變化帶給詩人的情感和精神影響——詩人們煥發(fā)出了為祖國奮斗和獻(xiàn)身的精神。第一部分，寫對變的呼喚，交代需要變化的原因，襯托變的重大意義。第二部分寫中國已經(jīng)發(fā)生著的變化。十一屆三中全會就是在研究讓中國變的國策——經(jīng)濟(jì)建設(shè)、改革開放，國策的目的就是讓中國由窮變得“富饒”。從這個(gè)角度講，有人把這首詩評價(jià)為政治抒情詩，是合理的。值得我們注意的是，詩人沒有喊口號，而是借助具體的意象，把作者要表達(dá)的意思寫得含蓄而耐人尋味，讓這首詩具有了強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。
　　 第一節(jié)詩，詩人選擇了水車、礦燈、稻穗、路基、駁船作為描寫意象，從農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通三個(gè)方面表現(xiàn)中國過去的狀況。老水車，是農(nóng)村灌溉田地常用的工具，“稻穗”是農(nóng)村的主要糧食作物，“破舊”“干癟”寫出了農(nóng)業(yè)科技的落后，產(chǎn)量的低下；“礦燈”是地礦工人勞作用的照明工具，“熏黑”“蝸行”從工業(yè)的角度寫出了落后；“路基”是陸路交通，“駁船”是水上交通，“失修”“淤灘”寫出了中國交通的落后。這些修飾語與意象詞語搭配，從各個(gè)行業(yè)方面寫出了中國貧窮落后的程度，詩人采用象征和以點(diǎn)帶面的方式，藝術(shù)地告訴我們中國的貧窮落后是全方位的，不只是某一個(gè)領(lǐng)域的。與世界發(fā)達(dá)國家比，我們?yōu)槭裁催€是水車？稻穗為什么是干癟的？路基為什么會失修？
　　 詩人還借用這些意象詞語前面的修飾語，把貧窮落后中的祖國和祖國人民的生存痛苦形象生動(dòng)地表達(dá)了出來，讀到“疲憊”“熏黑”“蝸行”“深深勒進(jìn)”等極具圖畫感的詞語，從這些生產(chǎn)工作環(huán)境中過來的人，是能真切感受到這些詞語中藏著的艱難痛苦的，誰能不流淚？
　　 在貧窮、落后中痛苦而艱難地生存的祖國和祖國人民，沒有放棄希望，他們在頑強(qiáng)執(zhí)著地前行，在前行中追逐和等待著希望，“紡著疲憊的歌”“蝸行摸索”“把纖繩深深勒進(jìn)你的肩膊”把祖國和祖國人民在貧窮、落后、痛苦中咬牙支撐、屈膝前行、執(zhí)著追求的形象特點(diǎn)生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。
　　 而“數(shù)百年來”“歷史的隧洞”兩個(gè)修飾語，從時(shí)間角度，寫出了中國貧窮落后日子的長久，寫出了祖國和祖國人民經(jīng)受貧窮落后痛苦時(shí)間的長久，也寫出了祖國和祖國人民堅(jiān)持不懈地前行，在前行中執(zhí)著追尋希望的精神。
　　 這節(jié)詩的每個(gè)詩句都在寫祖國的貧窮落后，都在寫貧窮落后中的痛苦，寫貧窮落后中的頑強(qiáng)前行和探索，窮則思變，正是這種貧窮落后和頑強(qiáng)迎來了今天祖國騰飛的時(shí)代。這節(jié)詩寫出了詩人對祖國命運(yùn)的關(guān)注和思考，寫出了渴望祖國興盛的強(qiáng)烈愿望，寫出了對祖國的深深的愛。當(dāng)然，這種痛苦、關(guān)注、思索、期盼不只是詩人個(gè)人的，而是祖國和祖國人民共有的。
　　 第二節(jié)仍然是寫祖國的過去，寫祖國的歷史。但是，寫作角度與第一節(jié)有變化。第一節(jié)重點(diǎn)寫貧窮、落后以及生活的艱難痛苦，寫艱難痛苦中的執(zhí)著堅(jiān)韌。而第二節(jié)重點(diǎn)是寫貧窮落后中的希望。第一二句詩承接第一節(jié)，明確點(diǎn)明“貧窮”，點(diǎn)明貧窮帶給人的是悲哀。用“祖祖輩輩”和“痛苦”作為“希望”的修飾語，照應(yīng)上文的“數(shù)百年”“歷史的隧洞”這些時(shí)間詞語，也照應(yīng)“疲憊”“深深勒進(jìn)”等表現(xiàn)痛苦的詞語，“希望”是指輩輩代代在痛苦生活中的希望，也是希望沒法實(shí)現(xiàn)帶來的痛苦，這是直抒胸臆的筆法。然后，詩人用神話傳說的“飛天”作為意象，“飛天”是神話傳說中在空中飛舞的神，是美好、吉祥、希望的象征，用“花朵”與之搭配并形成比喻，生動(dòng)形象地寫出了輩輩代代追求的美好愿望，在“花朵”前用“千百年來未落到地面”做修飾語，又含蓄地告訴我們這種美好愿望的一直無法實(shí)現(xiàn)。這節(jié)詩，寫希望，寫希望無法實(shí)現(xiàn)的痛苦，也寫希望的永不泯滅。
　　 這兩節(jié)詩，我們可以用兩個(gè)問來解讀，祖國為什么會這么貧窮落后？祖國和祖國人民富饒的希望為什么不能實(shí)現(xiàn)？把我們的目光收回到當(dāng)代的時(shí)間段來思考這兩個(gè)問，這首詩的現(xiàn)實(shí)性就更強(qiáng)了。難能可貴的是，對十年動(dòng)亂給祖國帶來的災(zāi)難性痛苦，詩人不是斥責(zé)，不是痛罵，而是理性地思考，思考這十年對中國貧窮和落后程度的加重，這十年是祖國艱難“摸索”歷程中走的彎路，“你在歷史的隧洞里蝸行摸索”，從象征的角度講，詩人的這些詩語是在含蓄地告訴讀者，祖國動(dòng)亂十年的出現(xiàn)，是祖國前行中出現(xiàn)的一段曲折之路。對這段曲折之路，我們應(yīng)該理性地看待，應(yīng)該深入地思考，思考的結(jié)果就是，必須要變。所以，詩歌一二節(jié)表現(xiàn)出的關(guān)注和思考，不只是詩人的，更是關(guān)心祖國命運(yùn)的所有人共有的。
　　 十一屆三中全會的召開，中國的變化契機(jī)來了。詩人在第三節(jié)中，用多個(gè)意象，書寫了這一變化帶給祖國和祖國人民的巨大影響。
　　 第一個(gè)意象詞語是“理想”，詩人用了“簇新”做修飾語，表明這“理想”是祖國的，也是作者的，是祖國人民的，這是過去沒有的，是與過去完全不同的，是新時(shí)代新國策下出現(xiàn)的理想。作者用“掙脫”二字形容理想怎樣到來的，而且用象征意味很強(qiáng)的短語“神話的蛛網(wǎng)里”點(diǎn)明理想出發(fā)的地點(diǎn)。這些語言生動(dòng)形象地告訴我們，新的理想來之不易。
　　 第二意象詞語是“胚芽”，用它比喻祖國，寫出了新時(shí)代的祖國具有勃發(fā)的生命力，詩人用了“雪被下”“古蓮”做修飾語，生動(dòng)形象地說明這種生命已經(jīng)被“冷凍”了很長時(shí)間，已經(jīng)變“古”了，新時(shí)代新國策終于帶給了這種生命以勃發(fā)生長的機(jī)會。這個(gè)比喻，我們從象征的角度去理解更有意思，新時(shí)代新國策讓雪藏千年的“古蓮”也能發(fā)芽生長了，這樣解讀，我們就真切而自然地品味到了詩人內(nèi)心的喜悅之情，品味到了改革開放政策給祖國帶來的巨大影響，消除了捆束祖國的“蛛網(wǎng)”和“雪被”，給祖國帶來了巨大活力。
　　 第三個(gè)意象是“笑渦”，一個(gè)“笑”寫出了詩人的喜悅激動(dòng)。這個(gè)詞語前詩人用“眼淚”作修飾語，是有深意的，聯(lián)系第一節(jié)，我們可以解讀為痛苦的眼淚，聯(lián)系本節(jié)詩我們可以解讀為喜悅之淚。讀到詩人的這句詩，我們會想到杜甫的“初聞涕淚滿衣裳”“漫卷詩書喜欲狂”等詩句。
　　 這三個(gè)意象從不同的角度來表現(xiàn)詩人的喜悅激動(dòng)之情?！捌鹋芫€”，則表明詩人已經(jīng)做好了在新時(shí)代中賽跑的準(zhǔn)備，也暗示祖國也做好了賽跑的準(zhǔn)備；修飾語“新刷出的”“雪白的”兩個(gè)修飾語，寫出了起跑線的新和美麗，實(shí)際上在暗示我們，祖國已經(jīng)很長時(shí)間遠(yuǎn)離起跑線，停下了賽跑的步伐，祖國是這樣，祖國人民也被迫遠(yuǎn)離了起跑線，今天祖國帶領(lǐng)祖國人民，又重新站在了起跑線上，這就是詩人喜悅激動(dòng)的原因。最后一個(gè)意象詞是“黎明”，這可以解讀為早晨的太陽，太陽初升時(shí)的天空，詩人用“緋紅”修飾它，用“噴薄”形容它，寫出了黎明的美麗，寫出了黎明的力量和氣勢，詩人用“黎明”象征祖國現(xiàn)在的形勢和美麗的發(fā)展前景，不僅寫出了詩人的喜悅激動(dòng)，而且寫出了詩人對新生祖國的熱情贊頌。
　　 這節(jié)詩歌中的有些詞語含義，我們也是需要聯(lián)系時(shí)代背景才能理解的，比如“神話的蛛網(wǎng)”，只要了解中國十年動(dòng)亂的讀者，是能理解這個(gè)比喻的含義的。為什么會是“掛著眼淚的笑渦”？為什么會是“新刷出的”起跑線？也要聯(lián)系中國動(dòng)亂的十年這一背景來理解。
　　 第四節(jié)詩，詩人再次采用直抒胸臆的筆法，寫祖國的現(xiàn)在，寫詩人的現(xiàn)在。這節(jié)詩，詩人闡述了和祖國的關(guān)系。用“十億分之一”，從人口總數(shù)的角度表明了詩人和祖國的關(guān)系，但是，詩人這里不是寫自己，而是寫十億中國人，我們每個(gè)人都是十億中的一個(gè)；接著用“九百六十萬平方的總和”，這是祖國的國土面積，是整個(gè)祖國，寫出了祖國河山的遼闊，寫出了詩人的自豪之情。這兩行詩為一句，寫出了詩句的哲理性，它生動(dòng)而含蓄地告訴每一個(gè)中國人，祖國就是由我們每個(gè)人構(gòu)成的，我們每個(gè)人都必須心懷祖國，要主動(dòng)承擔(dān)起建設(shè)祖國的重任。
　　 詩人用了“乳房”這個(gè)意象，用“你”做修飾語，“你”指祖國，用“喂養(yǎng)”把“乳房”和“我”聯(lián)系起來，把“你”和“我”聯(lián)系起來，把“我”和祖國的關(guān)系聯(lián)系起來，寫出了詩人對祖國的養(yǎng)育之恩的銘記。解讀這個(gè)意象還得注意幾個(gè)修飾語，“乳房”的修飾語“傷痕累累”，這是不能刪除的修飾語，它藝術(shù)地寫出了祖國遭受的傷害，讀著這個(gè)詩句，我們仿佛看到了一個(gè)身體羸弱、疾病纏身的母親喂養(yǎng)孩子的畫面，詩人借助這個(gè)修飾語，用擬人化的寫法，把抽象寫得非常具體形象感人?！拔摇庇萌齻€(gè)修飾語分別搭配形成三個(gè)短語，“迷惘”寫出了動(dòng)亂歲月詩人真實(shí)的思想狀態(tài)；“深思”寫出詩人在過去和現(xiàn)在的行為，在迷惘中不是埋怨，不只是沉迷于痛苦，而是在努力思考；“沸騰”寫詩人的現(xiàn)在，寫詩人和祖國一起走進(jìn)新時(shí)代的激動(dòng)之情。
　　 詩人報(bào)答祖國的情感，詩人投身祖國建設(shè)的精神，也用一個(gè)詩句生動(dòng)地表達(dá)了出來——“那就從我的血肉之軀上/去取得/你的富饒、你的榮光、你的自由”。這個(gè)詩句點(diǎn)明了祖國的理想，也點(diǎn)明了詩人的理想，“從我的血肉之軀上”表達(dá)了詩人愿意為實(shí)現(xiàn)祖國理想而奮斗獻(xiàn)身的精神，這個(gè)詩句是詩人的誓言，是對祖國的誓言，把詩人對祖國的熱愛之情和建設(shè)激情、積極承擔(dān)建設(shè)祖國責(zé)任的精神生動(dòng)有力地表達(dá)了出來，很感人。
　　 這首詩，還有一個(gè)貫穿全文的意象——“我”，這里的“我”包含了詩人本人，第一二節(jié)詩寫詩人對祖國的苦難的關(guān)注，寫詩人在苦難中的深思；第三四節(jié)，寫詩人面對祖國新時(shí)代新面貌的激動(dòng)喜悅和贊頌之情，寫詩人積極投身祖國建設(shè)的激情。包含了那個(gè)時(shí)代像詩人一樣的一代愛國人。他們和詩人一起經(jīng)歷了祖國的苦難，和詩人一樣迎來了祖國的新時(shí)代，和詩人一樣經(jīng)歷了喜悅、激動(dòng)，和詩人一樣建立了簇新的理想，并積極投身到了新理想的實(shí)現(xiàn)行動(dòng)中。“我”也是祖國的象征，第一節(jié)中，“我”是經(jīng)受苦難的祖國的形象再現(xiàn)，第三節(jié)中是新時(shí)代新面貌的祖國的象征。詩人巧妙地用“我”，“我”在詩歌中的多義性，巧妙地把詩人、同時(shí)代的人、祖國三者結(jié)合在了一起，揭示了三者不可分割的血肉關(guān)系。
　　 詩人每節(jié)詩最后，都有一個(gè)破折號，破折號是“祖國啊”三個(gè)字，表達(dá)的情感和深意，我們可以分別用一個(gè)問句來幫助理解。第一節(jié)，在描寫了祖國的貧窮落后狀貌之后，詩人喊道：“——祖國啊！”這里表達(dá)的情感是沉痛，也有深深的期盼，有詩歌中說的“迷惘”。這三個(gè)字的言外之意是什么？我理解為：祖國啊，你為什么這么貧窮落后？祖國啊，你什么時(shí)候能富強(qiáng)起來？祖國啊，你怎樣才能富強(qiáng)起來？這樣一問，這三個(gè)字包含的情感和詩人對祖國命運(yùn)的關(guān)注與思考就表現(xiàn)了出來。這比單純描寫痛苦的境界高出了很多。
　　 第二節(jié)詩，在書寫了祖國輩輩代代的希望之后，詩人又深情地喊道：“——祖國?。　币宦暫艉?，呼喊之后有話說卻沒有說出來，詩人要說什么？我解讀為：祖國啊，那千百年來未落到地面的花朵，什么時(shí)候才能在祖國大地開放??！我們怎樣做，才能讓這美麗的花朵在我們這代人身上開放？這樣一理解，兩節(jié)詩歌中的情感層次就表現(xiàn)了出來，第一層是關(guān)注貧窮，表現(xiàn)的是對貧窮的思考，第二節(jié)詩深入一層，關(guān)注的是擺脫貧窮落后的希望，希望之花怎樣才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。