《論語》是中國傳統(tǒng)文化的破局代表之杰作，是儒家的經(jīng)典。通過歷史的沉淀，一代一代的文人墨客的篩選，傳到現(xiàn)在，足見其價值。它在一定程度上維系大一統(tǒng)局面，體現(xiàn)集體無意識，對樹立學(xué)生的核心價值觀具有重要作用，作為語文教師應(yīng)該有自覺對文化傳承的自覺和擔當。如何以《論語》進行整本書閱讀教學(xué)？是教師需要思考的問題。
　　 語文教育委員會第十九次年會，淮北一中特級教師陳超老師給我們展示了生動的整本書閱讀課，很好的詮釋了《論語》的價值以及如何去讀的方法。
　　 葉圣陶先生曾經(jīng)說過整本書閱讀“最要緊的是多比較、多歸納、多揣摩、多體會。”《論語》屬于語錄體，相對其他文體來說較為零散，學(xué)生不易形成整體感知，另外學(xué)生對文言文的閱讀具有距離感，陳老師和他的團隊對《論語》進行整合，從12年開始研發(fā)，開發(fā)出了18個主題，進行主題式教學(xué)，已取得極佳效果。他努力通過整合和還原歷史、模擬對話場景，以激發(fā)學(xué)生思維，以語文為本位，努力打通經(jīng)典與現(xiàn)實的距離，打造了具有生命力的語文課、有智慧的語文課和靈動的語文課。
　　 陳老師以《論語·論學(xué)》一章為例進行教學(xué)。他的課有幾個特點：第一，自然、和諧。上課伊始，老師巧用契訶夫的話：“小狗也要汪汪”，首先讓學(xué)生先說出自己的理解，而后說明雖然小狗力量很小，但是它敢于發(fā)出自己的聲音，借以消除學(xué)生的緊張感，讓學(xué)生敢說話，敢說真話。第二，思路清晰。以溫故知新、合作探究、質(zhì)疑思辨三個環(huán)節(jié)有序展開，向?qū)W生講授了《論語·論學(xué)》學(xué)習方法（提煉四字成語）、學(xué)習目的（今之學(xué)者為人）、學(xué)習態(tài)度（談不好學(xué)之弊，如被人愚弄、行為放蕩、害人害己、說話尖刻等等）、學(xué)習內(nèi)容（子以四教：文、行、忠、信）。第三，注重培養(yǎng)學(xué)生思維能力。在質(zhì)疑思辨中，舉出例子，學(xué)生暢所欲言，提高學(xué)生批判性思維，最后讓學(xué)生仿照《論語·論學(xué)》，學(xué)習《論語》當中的其他的章節(jié)。第四，樸實無華。陳很強的親和力，他的課體現(xiàn)出“洗盡鉛華呈素姿”。以學(xué)生的思考為主，整個課堂學(xué)生思維活躍，沒有熱熱鬧鬧的作秀式講課，樸實也能成就好課。另外他還能旁征博引，內(nèi)容豐富，對經(jīng)典古文信手拈來，游刃有，足以體現(xiàn)一名特級教師的功力以及修養(yǎng)。第五，接地氣。他設(shè)置了“真心話大冒險”環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生說真話，學(xué)生十分活躍，具有個性化和獨立的見解。遇到不懂的字詞時，他讓學(xué)生結(jié)合生活體驗進行理解，并且想象還原，穿越歷史大膽猜想。在聽課過程中，還注意到了一個細節(jié)，陳老師提問問題時，如果學(xué)生回答不對或者中心偏離，老師并沒有立即否定，而是用具體的事例或者其他人補充的方式讓學(xué)生有更深入的了解和體會，充分肯定了學(xué)生的主導(dǎo)地位，提出的問題中，群體無意識問題較少，不確定性問題很多，分享無對錯，對學(xué)生的發(fā)展具有極大幫助。
　　 很多時候，老師和同學(xué)認為經(jīng)典文本的整本書閱讀是一個沉重的負擔，學(xué)生學(xué)業(yè)緊，沒時間好好進行整本書閱讀，殊不知整本書閱讀對于提高學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生精神境界方面有重要作用。這節(jié)課給我們教學(xué)整本書閱讀做了很好的示范。主題式閱讀，需要教師有良好的整合能力，對教育事業(yè)具有熱愛和奉獻的精神。
　　 聽課后，仿照《湖心亭看雪》第一段寫出了感想，題為《百花廳看課》以簡短語錄記錄之：二零一九年十二月，仲冬時節(jié)，余住一店。夢想淮北看雪，而雪未至。是日八時矣，余帶一包，攜一好友，同往百花廳聽課。虛位以待，賓客如云，燈與臺與毯與桌，上下皆亮。主席臺上，唯見一師，學(xué)生數(shù)人，多媒體課件一份，課渾然天成矣。
　　 立德樹人是語文教育的根本任務(wù)，在陳老師的課堂上，沒有刻意的說教，而是如春雨般“隨風潛入夜，潤物細無聲”，把思想教育撒到了學(xué)生心里去，從一節(jié)課當中，就可以看出這位教師的情懷與對教育事業(yè)的熱愛。近距離接觸特級教師的風采，也深刻反省了與特級教師的差距，任重道遠，吾輩當越發(fā)努力！