我們常說世事無常，其實是我們的生命無常。如何看待自己的人生？我想很難有一個精確的答案。其實，人生無論長短，都不過是一段旅程罷了。看春花，品秋韻，在旅途中，演繹著生命的豐富多彩。旅行的心情格外重要。最好是順勢隨緣，湖光山色固然是美，一路的腳印更是回憶的絕美出處。如若，簡單一點，得失隨緣，恬淡看世事，那么此生將無憾。
　　 讀到仲殊的《訴衷情·寶月山作》，令我深有感觸。
　　 清波門外擁輕衣。楊花相送飛。
　　 西湖又還春晚，水樹亂鶯啼。
　　 閑院宇，小簾幃。晚初歸。
　　 鐘聲已過，篆香才點，月到門時。
　　 仲殊，北宋僧人、詞人。字師利。安州（今湖北安陸）人。本姓張，名揮，仲殊為其法號。他與蘇軾往來甚厚。仲殊年輕時游蕩不羈，幾乎被妻子毒死，棄家為僧，先后寓居蘇州承天寺、杭州寶月寺。這首詞也就是在杭州所寫。
　　 現(xiàn)代學者張滌云教授在《語文導報》上把宋詞概括為四大流派即婉約、豪放、雅正、閑逸四大派。閑逸派是四大流派之一，其代表人物就有仲殊。
　　 因此仲殊的詞讀來總讓人感到閑情逸致的舒朗，一如這首。
　　 傍晚，湖上波光粼粼。走在堤上，晚風輕拂吹起衣帶，還有隨風四處飄飛的楊花。西湖又到了暮春時節(jié)，湖中樹上的歸鳥嘰嘰喳喳的鳴叫。走到寶月寺，寺院清幽安靜，小窗的圍簾已經放下。此時天色已晚，耳邊傳來鐘聲。晚鐘敲過，篆香剛點上，一輪皓月當空，朦朧的月光正照在寺院門口。
　　 仿佛村居生活的素描，實則平淡之中帶著一縷禪意，讓我喜歡。尤其是那句“月到門時”，有味！不緊不慢，這樣的生命節(jié)奏我想就是仲殊經歷了生死后所悟到的。看人生，福禍不定、聚散相依、悲喜交加、貧富之距、得失相隨，一切皆有定數(shù)。紅塵之外不過是有無，生命之道不過是生死；一念起，一念滅，皆是緣。生命中的每一次遇見，無論如何短暫，有的時候，剎那，便是永遠。如此這般，不過是一次“月到門時”的最美境界。
　　 讀這樣的作品，有一種蕩滌浮塵的況味。何必傷春自悲，在歲月的跌宕中，體味季節(jié)的冷暖。將一顆隨性的心閑逸在一首宋詞里，體味人生的恰好；不求榮華至極的名利，只求一份恬淡清寧，在光陰深處，找尋一種心靈的皈依。
　　 如今，在紛紛擾擾的世界里，我們渴望“歲月靜好”，向往“面朝大海，春暖花開”，其實我們根本做不到。很多時候，我們覺得自己很堅強，沒人的時候，才揭去無奈、疲憊的面具；很多時候，我們覺得自己很快樂，是真的快樂嗎？其實不是，假裝快樂的背后卻是一個人的孤獨和無盡的憂傷。而一隅寧靜，做自己喜歡的事，偶爾于悠然見南山中豁達自己的胸臆，卻可以讓人生與理想有一個恰好的觸點，不是更好嗎？
　　 想來仲殊也是大起大落，在差點丟掉生命后，也許看破紅塵，削發(fā)為僧。因此我想每個人總得有一些經歷，才會慢慢成熟，才會慢慢成長。如仲殊，經歷了，心中才會有一種達觀，正如心若有禪意，人生則豁然開朗。這也是我所期望的人生觀。心不在被俗事所禁錮，就這樣剛剛好，如“月到門時”。不做作，不矯情，一切如月光靜美自然。
　　 如今時常陶醉在一首宋詞里，沉浸在作者充滿深情的詞調中，即使遠隔千年，也能從中略得些感觸，如此便也心安。如仲殊靜靜地一個人站在那，心在無我的境界中升華，時光戛然而止。暢游在詩意的天空里，卸下所有的負累。心隨月光起舞，不問歲月蹉跎，不嘆歲月滄桑。只愿做月下的蓮花，于時光的角落里，默默開出一朵飄著暗香的小花。