時間已經(jīng)進(jìn)入到了21世紀(jì)的20年代。從2000年的新世紀(jì)展望，到2020年的中國建設(shè)模式的調(diào)整，20年來，我們的父輩做了許多努力，我們的兄長輩，還在拼搏。其實作為80后，我們真的是享福的一代。我們基本能夠吃飽穿暖，能夠有書可讀，有學(xué)?？梢匀?。父輩們的心血全都用在了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，這是國家大計。作為80后，還有90后，我們應(yīng)該對未來中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有什么貢獻(xiàn)呢？或者說，有什么新的舉措呢？這是值得我們思考的課題。
　　
　　 我一直不敢面對新中國建立后的歷史，因為它牽涉了我的人生。我覺得自己的出生不是為了應(yīng)付出生而出生的，而是為了背負(fù)責(zé)任而出生的。每個人的出生都有自己的特定的任務(wù)。到現(xiàn)在，我可以說，我無愧于心。在中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，我也積極的做著計謀的策劃。
　　 經(jīng)濟(jì)建設(shè)，聽起來像是搞資本主義那一套似的，多少人反對，多少人恐懼，多少人做好了再次打仗的準(zhǔn)備。1990年，東南沿海城市開放，做試點(diǎn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的區(qū)域。鄧小平爺爺三下南方，最后制定了中國全面進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)時代。十一屆三中全會，那是我們那個年齡段的人都知道的名詞，那是經(jīng)濟(jì)改革的開始。是的，經(jīng)濟(jì)改革，中國從來都是重農(nóng)抑商的國度，而要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以金本位制為主，這是很多領(lǐng)導(dǎo)人和人民群眾的擔(dān)憂的地方。但是，英明的鄧小平爺爺說，我們中國還是社會主義國家，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主，主要是搞活經(jīng)濟(jì)，讓人民的生活水平提高一個新的高度，我們的主要目的是為了吃飽穿暖。號令一下，舉國歡騰！
　　 記得，那時候的經(jīng)濟(jì)建設(shè)主要是以工業(yè)為主，農(nóng)業(yè)為輔。我們的目標(biāo)是趕超世界發(fā)達(dá)國家的建設(shè)水平，讓中國的人民不再是世界三等公民。所以那時候的產(chǎn)業(yè)大多是煤炭、鋼鐵、等重工業(yè)。后來隨著人民的收入的穩(wěn)定桿，又有了對生活質(zhì)量的追求，于是輕工業(yè)開始重視。服裝紡織產(chǎn)品豐富了人民們的日常審美所需，小商品市場的建立就是對人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化的需求而產(chǎn)生的。
　　 后來有了第三產(chǎn)業(yè)，就是旅游業(yè)。積極發(fā)展旅游業(yè)，讓中國人走出家門看中國成了國民的一大追求。旅游業(yè)的發(fā)展也帶動了中國的園林化建設(shè)，這是對中國的美好家園的建設(shè)的一種投資。后來，房地產(chǎn)業(yè)成了最主要的發(fā)展項目，因為，衣食住行是每一個人的必需品。而房子，后來的商品房就是人們對集體生活的另一種追求?，F(xiàn)在，房地產(chǎn)業(yè)也已經(jīng)趨于飽和了。我們的物質(zhì)文化已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。不僅能滿足日常生活的需求，還能夠有結(jié)余的錢財做投資理財。只是，我們的認(rèn)識觀念還沒有上升到一個新的高度，既當(dāng)我們的口袋鼓鼓的時候，我們的腦袋似乎應(yīng)該裝點(diǎn)精致的東西，比如藝術(shù)。
　　 誠然，當(dāng)我們還在為溫飽做出生命的拼搏的時候，我們是無暇顧及精神生活的。因為能夠有活干，有收入，是每一個人最開心的擁有?？孔约旱氖杖塍w面的生活，這是每一個中國人的追求。在現(xiàn)在，我們的物質(zhì)生活有盈余的時候，也是該我們追求精神生活的時候了。
　　 我是80后，我的教育是從素質(zhì)教育開始的。不過也是在小學(xué)六年級的時候了。我在農(nóng)村，沒有學(xué)過樂器、繪畫等興趣小組。但是我的老師用我們僅僅擁有的課本，硬是把我們的時間安排了許多理論上的灌輸，比如音樂樂理，比如數(shù)學(xué)計算能力的訓(xùn)練，比如書法的練習(xí)。我們的老師，把我們農(nóng)村小孩的眼界提升到了獨(dú)一的地步。我上了初中之后才知道，數(shù)學(xué)計算能力也是一種能力，而且是必須具備的能力。那時候，僅僅是因為同學(xué)之間的友好互助而開心的學(xué)習(xí)的。我的感激之心油然而生！
　　 我想，現(xiàn)在的小孩大多是90后之后了，他們所擁有的物質(zhì)財富和生活需求的滿足是有求必應(yīng)的，所以他們的興趣愛好，或者說技能都應(yīng)該是超過我們這一代人的。所以他們的才藝是豐富現(xiàn)代人的精神需求的食糧。如果他們的才藝能夠得到合理的開發(fā)和表演，那么不僅是豐富了人們的精神生活的需要，也是學(xué)以致用，學(xué)有所長的發(fā)揮吧！說不定，還能有經(jīng)濟(jì)上的收入，如果是組團(tuán)表演等形式，或者是售賣自己的工藝產(chǎn)品。
　　 我們的之一代人，是經(jīng)歷過文化缺失的時期的。那時候，卡拉OK的產(chǎn)生并沒有讓拼搏的人們有了精神的寄托，反而讓人們有了心靈的空虛。我們的物質(zhì)文化是提升了，但是我們的精神境界沒有提升。也就是說，我們?nèi)鄙僖环N對物質(zhì)的認(rèn)知，對精神文明的不知。精神文明的條例是什么，那時候的人們并不知道。精神，是一種思想品德，是一種人文情懷，是一種時代的特征。直接有反射的現(xiàn)象，如唐詩、宋詞、元曲、明清小說。這是表現(xiàn)在文學(xué)上的映射。還有戲曲，還有服飾，還有建筑等等，不能忘了還有小玩意兒掛件等等。
　　 未來的中國，主要目標(biāo)是精神文明建設(shè)的重任。那么如何打造中國現(xiàn)代需要的精神文明呢？首先，文學(xué)是領(lǐng)頭雁。沒有文字的說明，就沒有意識的滲透。所以作為新一代的作家，責(zé)任是任重而道遠(yuǎn)。我們既要開拓文風(fēng)，又要佐證人們的不良思想，還要提升人民的思想意識水平。不要求國人都達(dá)到貴族的階層，但是在每一個階層里，都應(yīng)該有各自的風(fēng)貌。讓人們可以看到不同階層的人的氣質(zhì)。當(dāng)然，這是在社會以物質(zhì)所有權(quán)的時期里的階層劃分。在以精神文明建設(shè)為中心的社會里，階層的劃分應(yīng)該是文明禮貌的規(guī)矩程度來對比的。在中國人的眼里，老爺子就是尊貴的象征，就是權(quán)威的象征。因為他是值得被人尊重的。我們都知道，所有有權(quán)利的人，他們都不是草包，他們不是飽讀詩書，就是運(yùn)籌帷幄的高人。盡管人是有命運(yùn)的，但是前世今生的命運(yùn)，也要靠今生的修為才能取得理想的生活水準(zhǔn)！
　　 中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)沿線可以用幾個字來概括：金、玉、香、妙、麗、法、文。分別從中國所需的階梯式開展，從重工業(yè)、宗教管理、食品業(yè)、輕工業(yè)、建筑業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)，然后，今后的重點(diǎn)就是文化產(chǎn)業(yè)的興起了。這個文化產(chǎn)業(yè)有：文學(xué)作品，著書立說；有影視行業(yè)，唯美視圖；有繪畫作品，巧施設(shè)色；有音樂作品，佛音雅樂。還有時代主題：佛教揭秘。等等！
　　 文化產(chǎn)品如何成為經(jīng)濟(jì)收入來源？這個模式有很多種，可以借鑒古玩市場的那一套，很多文學(xué)作品都將成為歷史的縮影，有些會成為古董。比較大眾的，可以開店，可以以市場的大賣場形式售賣。有集中的地點(diǎn)，像北京的中關(guān)村，是電子產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)園區(qū)。
　　 繁榮文化產(chǎn)業(yè)，希求各位仁人志士，見智見勇，各書己意。對于危害社會的言論思想，我們應(yīng)該摒棄，因為它是消耗的東西，不會給我們的生活帶來任何有意的作用。對于很多生活中需要的文化理念，我們可以借取歷代思想家的思想，結(jié)合現(xiàn)代人的需要，做出合理的概念，綜合運(yùn)用于社會建設(shè)。服務(wù)大眾，不失體面。經(jīng)過了歷朝歷代的朝代的更替，中國人，即便是農(nóng)民，流民，也都有貴族的氣質(zhì)和風(fēng)場，所以，要在中國的民眾中間提倡貴族精神，是輕而易舉的事情。只是需要提倡和維護(hù)。
　　
　　 歷史在前進(jìn)，社會是發(fā)展的?；厥走^往，展望未來，這是每一個人的基本能力，和社會生存必須。所以牢記使命，不忘初心，才是我們生存的最高法則。
　　 完！
　　 2020年11月13日星期五