元宵節(jié)
　　 正月十五日是我國(guó)傳統(tǒng)的元宵節(jié)。自秦朝起就有這節(jié)日，古時(shí)叫上元節(jié)。到漢朝的漢文帝時(shí)，劉氏宗室為紀(jì)念平呂之亂，特下令改為元宵節(jié)，一直延續(xù)至今，已有兩千多年的歷史了。
　　 說(shuō)唐傳中不是有個(gè)鬧元宵節(jié)的章節(jié)么——唐朝本有禁宵規(guī)定，但是正月十五，卻是放宵三日，普天同慶。說(shuō)兩遼王薛丁山的三子薛剛，性格剛強(qiáng)，好惹事。在元宵夜，見(jiàn)太子強(qiáng)搶民女，暴打不平，打死了太子；萬(wàn)歲爺正在城樓觀燈，聞報(bào)太子已死，身子一哆嗦，也跌下城樓——書(shū)中有說(shuō)道：薛剛打死太子，驚崩圣駕。闖下大禍，薛家遭滅門(mén)大罪。這也就反映唐朝元宵賞燈很盛行。唐朝詩(shī)人蘇某有詩(shī)：火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)，暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。詩(shī)人描繪了燈月交輝，游人如織，熱鬧非凡的場(chǎng)面。
　　 到明朝，更是自正月初八，延至十七日，整整十天，張燈結(jié)彩，歌舞升平，天子與民同樂(lè)。
　　 元宵是民俗大節(jié)，有猜燈謎，舞龍燈，耍獅子，踩高蹺，劃旱船，打蚌殼等節(jié)目，當(dāng)然也離不開(kāi)美食——元宵。元宵也即是演變?yōu)楹髞?lái)的湯圓，以白糖、芝麻、豆沙等為餡，用糯米粉包成圓形，下鍋煮食，意為團(tuán)團(tuán)圓圓。
　　 元宵民俗，大同小異。我們這里好像不是吃湯圓，而是吃雜菜粥。菜是到野外油菜地里，盜取別人家的油菜苗尖，與吃剩的肉、大蒜、蔥一起煮粥。這大雜燴的菜粥，里面有臘肉，也就很香了。當(dāng)然這種傳統(tǒng)習(xí)俗早已沒(méi)了，只是依稀有點(diǎn)印象。
　　 正月十四日上午，家家戶戶磨米粉；下午，全家人都忙著做燈粑。把磨好的米粉，用水調(diào)好，再用調(diào)揉的粉團(tuán)，捏成各種形象的燈粑。燈粑的種類很多，家禽畜生模樣的燈粑，獅子粑、猴子粑，做燈粑很有講究，男人一般是捏大雄雞，水牛，獅子等雄性的動(dòng)物。大公雞要高高的雞冠，粗長(zhǎng)的脖子，昂首挺胸，樣子雄壯威武；水牛要膘肥體壯。女人一般是捏母雞，雞窩里母雞帶小雞，魚(yú)呀，豬呀，狗呀····我的媽媽捏的豬頭最好看，嘴巴翹翹的，有幾道橫皺紋，大耳朵邊緣還有些毛，都是用竹簽給弄的?？粗鴭寢屇蟮呢i頭，我說(shuō)：‘這豬頭好看’，媽媽馬上糾正說(shuō)：‘這叫神福（豬頭的雅稱）?！赣H有時(shí)也捏禾稈堆，稈堆頂上還站著一只麻雀，母親還在圓錐形的稈堆上，用剪刀剪些毛毛，還真像禾稈堆似的。我跟奶奶學(xué)捏母雞，奶奶說(shuō)，下蛋的母雞不怕多，盡量捏吧。我沒(méi)捏好的，就又揉搓掉再捏，幾回后，也能捏得像個(gè)樣子了。所有捏好的燈粑，都要安上眼睛。這作眼睛的，是從野外一種廋藤上結(jié)的，小紅莢角里的，綠豆大小的黑籽，黑亮黑亮的有光澤，無(wú)毒，可以吃，還有點(diǎn)香（俗稱雞眼睛籽）。村里還有捏塑技術(shù)高超的藝人，專門(mén)巡回去給別人家，捏什么獅子、猴子等比較難捏的燈粑。整個(gè)下午，全村喝彩聲、歡笑聲，真的是此起彼落。燈粑都要經(jīng)過(guò)不斷的揉捏，吃起來(lái)很有彈性，有嚼勁，比糯米粑好吃，大家還都是喜歡吃燈粑呢！
　　 元宵這天的下午，男主戶帶著小孩，提著裝有燈粑、草紙、香、爆竹的小籃子，去各處墳地祭掃——我們這里叫散燈。散燈的目的，一是紀(jì)念祖先輩；二是祈福，祈禱新年全家平安，五谷豐登，六畜興旺；還有一層意思是結(jié)束春節(jié)休閑期，開(kāi)始做自己的事。俗話說(shuō)，燒得年宵紙，各人尋生意——說(shuō)的就是散燈的意思。這散燈是元宵節(jié)的主要事項(xiàng)，后人必須祭祀先祖，不能忘記自己的根本，這是做人的基本原則嘛。
　　 老人總愛(ài)說(shuō)，三十夜的歲火，十五的燈。大年三十，要燒好守歲火；正月十五夜，則要多點(diǎn)亮燈。就是家里的走道，所有房間，都要點(diǎn)上燈，并且讓燈亮到天明。熄滅燈要說(shuō)圓燈，不能說(shuō)吹滅燈，正如大年夜不能將上床休息，說(shuō)成是‘困呀、酣呀’，要說(shuō)‘享?！趴伞＿@是有禁忌的。
　　 無(wú)論村子大小，十五夜一定得舞草龍燈籠——驅(qū)魔除怪，祈求太平。用禾草扎草把，尺把長(zhǎng)，三寸丁粗，然后，插上竹棍或木棍作柄，很像長(zhǎng)柄榔頭，加上草把龍頭與龍尾，用草繩串起連接，人多就多扎幾個(gè)草把兒，不過(guò)龍燈的盞數(shù)要單數(shù)不能雙數(shù)，七、九、十一，或二十一，或三十一。草把上插香火。
　　 我們村有長(zhǎng)長(zhǎng)的布龍，每節(jié)布龍都配上電池?zé)?。黃龍（草龍）為大，走在前；布龍?jiān)诤?。帶路的在前，按?guī)定順序領(lǐng)著龍燈去各家門(mén)口轉(zhuǎn)悠；樂(lè)隊(duì)在后敲鑼打鼓。龍燈一到門(mén)口，就鳴爆竹迎接燈龍。帶路的唱彩詞：‘龍頭進(jìn)門(mén)笑嘻嘻，拿把剪刀剪龍須，剪得龍須生貴子，生得貴子著朝衣·····’每唱一句，大家跟著和一聲：‘好哇’。同時(shí)，這家的主婦把新點(diǎn)的小把香換取龍頭上的香火，再將這換來(lái)的龍頭香火分插在廚房、豬欄、廁所里，以示辟邪。
　　 龍燈在村里要游走三遍：第一遍祈福，第二、三遍驅(qū)邪趕魔鬼。最后到村外將草龍燒掉。舞龍燈也就結(jié)束了。
　　 小時(shí)候我還依稀記得村里來(lái)了高蹺隊(duì)。好高好高的高蹺子，人踩在上面，可以夠得著屋檐。踩高蹺的人都穿著紅綠色的衣服，臉上涂抹胭脂花粉，裝扮成妖艷的女人，很是風(fēng)騷逗人，好玩極了。表演后，我們村里人都拿糖糕、果品招待他們，還倒糖水、茶他們喝。
　　 八十年代初，我們也走家串戶舞大龍、舞獅子、打蚌殼、劃旱船。村民都熱情地拿出糖糕果品招待我們，村長(zhǎng)們還送紅包給我們呢。村里的曬谷場(chǎng)上早就擺好了八仙桌，是專備我們舞獅用的。我在舞獅隊(duì)，其時(shí)也就三十來(lái)歲，也是個(gè)練家子吧，腳一踮，就輕飄飄的上了八仙桌，南少林的八字拳引獅子上山崗（八仙桌）；獅子在八仙桌上表演獅子舞；一個(gè)武術(shù)者表演倒穿襠，人的雙腳在前，身子水平懸空直穿八仙桌面，也就是從獅子襠下穿過(guò)，叫穿襠戲獅子；我的一套五虎斷門(mén)槍也耍得有模有樣，殺得獅子左躲右閃就地十八滾，也贏得觀眾陣陣喝彩聲。哈，嘴是兩塊皮，單吹少年時(shí)。不過(guò)，現(xiàn)在憶起來(lái)也是蠻有趣的。
　　 元宵前后，也時(shí)不時(shí)的有別村的龍燈到來(lái)，或夜里，或白天。如果你家有他那邊來(lái)的女人，即使是老太婆，也是要給龍燈頭披掛一條彩紅綢。當(dāng)然，他們事先也會(huì)打招呼，龍燈來(lái)了，也會(huì)特意到她家門(mén)口照面一下，以示關(guān)懷。
　　 人們?cè)诒夼诼曋懈鎰e了元宵節(jié)，懷揣美夢(mèng)，奔赴前程?；騽?wù)農(nóng)，或務(wù)工，或?qū)W習(xí)，信心十足地去展示自己新的藍(lán)圖······
　　 {這是前幾年寫(xiě)的，那時(shí)的爆竹也就千響，而五六十年代的爆竹就更少，長(zhǎng)的三百響，小的五十頭，大爆竹也就筷子粗，其污染也就忽略不計(jì)，而且那時(shí)也沒(méi)環(huán)保意識(shí)嘛。現(xiàn)在不同，我們已經(jīng)知道環(huán)保的重要性，是直接關(guān)系到你我他的大問(wèn)題啊！玩龍燈，有鑼鼓敲打也非常熱鬧，也有傳統(tǒng)的記憶，年的味道?。。ňW(wǎng)絡(luò)搜索非原創(chuàng)首發(fā)）
　　
　　 2015年春