鄉(xiāng)村小學(xué)卓越教師的教育信念是一種“不以物喜，不以己悲”追求自我本真的教育情懷。
　　 01
　　 教育之堅(jiān): 在于不忘初心
　　 馬老師師專畢業(yè)后毅然決然地回到家鄉(xiāng)教書(shū)。懷揣著對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，堅(jiān)守教育20年，教出了一批又一批優(yōu)秀畢業(yè)生?！澳茏屵@里的孩子們受到良好的教育，才是我們的初心”。這是馬老師告訴我們的。
　　 這是愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)土的情懷。教師這個(gè)職業(yè)往往被塑造成“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的楷模，刻畫(huà)的是一份長(zhǎng)期堅(jiān)守、一種為學(xué)生、為社會(huì)、為民族甘愿奉獻(xiàn)、一種對(duì)教育的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。就鄉(xiāng)村小學(xué)卓越教師而言，則都是擁有執(zhí)著的鄉(xiāng)土情懷和質(zhì)樸教育關(guān)懷的人，守望著鄉(xiāng)土和那群鄉(xiāng)里娃娃。
　　 徐老師，教齡35年，骨干教師，他的課桌上永遠(yuǎn)擺放著批改之后滿是紅字的作業(yè)本，孤燈下經(jīng)常看到他備課的身影，每天清晨可見(jiàn)教室門口老師翹首以盼的眼神。徐老師用自己的一言一行關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，35年如一日。“責(zé)任，本來(lái)就是每個(gè)人應(yīng)該去做的，有了責(zé)任，人生才有意義?！边@是徐老師經(jīng)常說(shuō)的一句話，也是他一直以來(lái)的行動(dòng)指南。
　　 這是愛(ài)生愛(ài)民的責(zé)任。鄉(xiāng)村小學(xué)卓越教師在成長(zhǎng)過(guò)程中，在堅(jiān)定不移守候的路上，不忘初心、不悔當(dāng)下、不畏將來(lái)，傾情奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)內(nèi)的完美演繹和職業(yè)外的幸福診釋。
　　 02
　　 學(xué)識(shí)之本：在于累積儲(chǔ)勢(shì)
　　 研究者:作為老師，需要具備復(fù)合型的知識(shí)，兼顧教學(xué)和育人雙重使命，才能振興鄉(xiāng)村教育。您認(rèn)為當(dāng)前鄉(xiāng)村小學(xué)教師需要加強(qiáng)哪些方面的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)?
　　 教師:鄉(xiāng)小設(shè)施落后，辦學(xué)規(guī)模小，教師少。我就讀的不是師范類專業(yè)，我覺(jué)得我們最需要加強(qiáng)的是教育教學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)怎么備課、如何上課。但是我們生長(zhǎng)在農(nóng)村，對(duì)鄉(xiāng)村文化能有一定了解，我們可以把一些基本的生存技能和基礎(chǔ)生產(chǎn)知識(shí)教給學(xué)生。
　　 校長(zhǎng):學(xué)識(shí)豐富，那需要日積月累的基礎(chǔ)文化知識(shí)，還要有專業(yè)的教育背景。拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)，目前只剩一位優(yōu)秀教師(縣級(jí)學(xué)科帶頭人)。絕大多數(shù)教師專業(yè)不對(duì)口，政治老師不專業(yè)，非本專業(yè)畢業(yè);歷史是體育老師教授，沒(méi)有歷史老師。所以我們現(xiàn)在需要的是小學(xué)一專多能的“全科型”教師。
　　 專家:鄉(xiāng)村小學(xué)教師的卓越成長(zhǎng)是文化通識(shí)知識(shí)、教育專識(shí)學(xué)養(yǎng)和鄉(xiāng)村特識(shí)涵養(yǎng)的合集。文化通識(shí)具有基本保障功能，教育專識(shí)具有核心儲(chǔ)備功能，而鄉(xiāng)村特識(shí)則具備維系發(fā)展的功能。
　　 鄉(xiāng)村小學(xué)卓越教師是基礎(chǔ)教育的佼佼者，肩負(fù)為培養(yǎng)社會(huì)主義接班人打基礎(chǔ)的重托，應(yīng)該具有豐富的學(xué)識(shí)，即擁有有利于開(kāi)展有效教學(xué)的一系列基礎(chǔ)文化知識(shí)，包括自然科學(xué)知識(shí)、人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)、中國(guó)教育基本情況、藝術(shù)欣賞與表現(xiàn)知識(shí)、現(xiàn)代信息技術(shù)知識(shí)等文化通識(shí)知識(shí);涵蓋教育學(xué)理論、教育心理學(xué)、德育教育、中外教育史、教育社會(huì)學(xué)、教師職業(yè)技能、教育研究方法等內(nèi)容的教育專識(shí)學(xué)養(yǎng);體現(xiàn)鄉(xiāng)村小學(xué)教師特色、融人鄉(xiāng)村教育實(shí)踐的農(nóng)耕文化、農(nóng)業(yè)教育學(xué)、農(nóng)業(yè)社會(huì)學(xué)、鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展史等鄉(xiāng)村特識(shí)涵養(yǎng)。
　　 03
　　 能力之維:在于富厚底蘊(yùn)
　　 研究者:鄉(xiāng)村地區(qū)的教師擔(dān)負(fù)著教育脫貧的重任，在“六大戰(zhàn)略”中，要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育振興的歷史使命，亞需鄉(xiāng)村教師增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力。那么，您認(rèn)為當(dāng)前鄉(xiāng)村小學(xué)教師需要提升哪些方面的專業(yè)能力?
　　 教師:鄉(xiāng)村教書(shū)不容易，知識(shí)很遺乏，鄉(xiāng)里孩子跟城市孩子起點(diǎn)本來(lái)就不一樣，要說(shuō)能力，我覺(jué)得教好書(shū)，踏踏實(shí)實(shí)的教學(xué)生學(xué)問(wèn)，盡最大努力為學(xué)生答疑解惑應(yīng)該是鄉(xiāng)村小學(xué)教師需要不斷提高的能力。
　　 教研主任:我們鄉(xiāng)小的老師，大都是出生在農(nóng)村，成長(zhǎng)在農(nóng)村，對(duì)于改變鄉(xiāng)村的教育有著濃郁的情感。雖說(shuō)勤勤懇懇，但在教學(xué)科研方面的能力明顯不夠，一門學(xué)科的知識(shí)沒(méi)有更深入的學(xué)習(xí)研究，就只能停留在表面，也沒(méi)辦法與時(shí)俱進(jìn)。
　　 校長(zhǎng):我們學(xué)校每月安排公開(kāi)課、示范課和教學(xué)比武，就是為了加強(qiáng)教師的專業(yè)水平。現(xiàn)在由市語(yǔ)文教研員牽頭，學(xué)校幾位老師作為研究團(tuán)隊(duì)成員，根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和反思更新教學(xué)模式和方法，已經(jīng)形成個(gè)案，在我們這一片也產(chǎn)生了不錯(cuò)的反響，明顯感覺(jué)老師們的業(yè)務(wù)能力有了一大步的提高。
　　 卓越教師富集厚實(shí)的能力，包括教書(shū)育人能力、專業(yè)發(fā)展能力和社會(huì)輻射能力。從已有經(jīng)驗(yàn)可知，教書(shū)育人能力即通過(guò)把握教材、組織教學(xué)、駕馭課堂和語(yǔ)言表達(dá)能力的綜合運(yùn)用，導(dǎo)之以行，塑造學(xué)生的知識(shí)、技能、情感態(tài)度價(jià)值觀;專業(yè)發(fā)展能力是包含專業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展能力、專業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展能力和專業(yè)持續(xù)發(fā)展能力等要素的一項(xiàng)兼具潛在性和價(jià)值性的關(guān)鍵能力，其核心在于卓越教師能夠了解專業(yè)前沿動(dòng)態(tài)、把脈專業(yè)發(fā)展方向、參與科研培育項(xiàng)目并拓展專業(yè)發(fā)展領(lǐng)域，預(yù)示著鄉(xiāng)村小學(xué)卓越教師發(fā)展的前景和趨勢(shì);社會(huì)輻射能力則是在一定范圍或區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生的顯性或隱性能量積聚、流動(dòng)和傳播，如打造名師工作坊，開(kāi)展能力提升培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)研修培訓(xùn)等。
　　 04
　　 格局之境:在于破繭成蝶
　　 有一位幽默風(fēng)趣的小老頭—李老師，他的課堂總能響起一陣陣的歡笑聲，他常說(shuō)“讓孩子們學(xué)文化，得陪他們動(dòng)起來(lái)，尤其是小孩子，好動(dòng)，威壓制服可不管用”。李老師以自己質(zhì)樸的情感和幽默的表現(xiàn)力形成了他獨(dú)有的教學(xué)風(fēng)格，讓心靈脆弱的鄉(xiāng)里孩子感受到了如父親般的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)。融合的教育大局，即教師聚焦于教育理念、學(xué)術(shù)視野和精神視域，融合三個(gè)維度構(gòu)建符合現(xiàn)代發(fā)展的教育視界。具體而言，一維即滲透人文關(guān)懷的教育理念，即鄉(xiāng)村小學(xué)卓越教師以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力感染學(xué)生，體現(xiàn)教育教學(xué)的關(guān)懷性和藝術(shù)性;二維是樹(shù)立人文科學(xué)的學(xué)術(shù)視野，即卓越教師具備追蹤專業(yè)領(lǐng)域理論前沿和教育科研的眼界;三維為培養(yǎng)人文底蘊(yùn)的精神視域，即鄉(xiāng)村小學(xué)教師在卓越發(fā)展中融匯豐富的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化風(fēng)格、挖掘深邃的歷史文化信息、感受詩(shī)意的鄉(xiāng)村風(fēng)貌、延續(xù)珍貴的鄉(xiāng)村文脈。
　　 她，自17歲被分配到衡山縣店門鄉(xiāng)水口小學(xué)，37年來(lái)堅(jiān)守在鄉(xiāng)村教師的崗位上，廢寢忘食、專注教學(xué)與科研。完成了近十多萬(wàn)字的學(xué)習(xí)筆記，主持湖南省教育科學(xué)規(guī)劃“十三五”課題;撰寫《用心靈聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音》等多篇論文并獲全國(guó)教育科研成果一等獎(jiǎng)鄉(xiāng)村凈土，育人為尚。對(duì)待學(xué)生，她細(xì)心引導(dǎo)，苦心栽培，并指導(dǎo)學(xué)生在“我的中國(guó)夢(mèng)”征文大賽中獲省一等獎(jiǎng)。
　　 鄉(xiāng)村小學(xué)卓越教師擁有與眾不同的卓越格局，即獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和融合的教育大局。獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，即教師對(duì)熟練掌握的己知模式規(guī)范性的拋棄，打破各元素并汲取其精華，配合自身優(yōu)勢(shì)形成自成一脈的“教學(xué)自我”。鄉(xiāng)村小學(xué)卓越教師具備別致的教學(xué)風(fēng)格，或情感陶冶、或理智音析、或自然質(zhì)樸，亦或嚴(yán)謹(jǐn)權(quán)威，展現(xiàn)出教學(xué)藝術(shù)的感染力、教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力、教學(xué)訓(xùn)練的實(shí)效力以及教學(xué)品質(zhì)的穩(wěn)定力四個(gè)特征。
　　 05
　　 走向卓越:在于信仰之光
　　 鄉(xiāng)村小學(xué)卓越教師的形成取決于主體自身的教育信仰，而教育信仰大部分源于個(gè)人背景、職業(yè)理想和實(shí)踐反思等主體性元素。首先，個(gè)人背景。鄉(xiāng)村小學(xué)教師個(gè)人背景是個(gè)體基礎(chǔ)信息(國(guó)籍、性別、民族、年齡、受教育程度)、過(guò)往的工作背景、能力及工作表現(xiàn)的綜合體現(xiàn)。其來(lái)源關(guān)系著教師能否適應(yīng)鄉(xiāng)村環(huán)境、能否感知鄉(xiāng)村情懷等;其性別影響著教師處理教育教學(xué)事務(wù)方法，思維模式等;其年齡和教齡的差異直接關(guān)系著教師的教學(xué)水平、認(rèn)知水平;其受教育程度關(guān)系著教師對(duì)于自我發(fā)展能力的要求和需求。其次，職業(yè)理想。探究教師的內(nèi)心世界是職業(yè)生涯中的核心問(wèn)題，教師主體對(duì)于職業(yè)理想的態(tài)度是對(duì)于職業(yè)活動(dòng)和成就的超前映射，關(guān)系著教師的價(jià)值觀、世界觀、人生觀、職業(yè)目標(biāo)、職業(yè)追求和職業(yè)期待，即教師渴望達(dá)到的職業(yè)境界和職業(yè)水準(zhǔn)。調(diào)查結(jié)果顯示，鄉(xiāng)村教師對(duì)于該職業(yè)保存著一份誠(chéng)摯的熱愛(ài)并堅(jiān)信鄉(xiāng)村教師是可以實(shí)現(xiàn)“潛在卓越教師(適應(yīng)期)—預(yù)備卓越教師(發(fā)展期)—準(zhǔn)卓越教師(創(chuàng)造期)”的跨越。最后，實(shí)踐反思。日本學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為，教師實(shí)踐具有“回歸性”、“不確定性”和“無(wú)邊界性”。實(shí)踐反思是一種意向和趨勢(shì)，是促進(jìn)人類進(jìn)步的持久續(xù)航動(dòng)力，在卓越教師專業(yè)素養(yǎng)的完善和修煉中能起到事半功倍的效果。這就要求卓越教師有意識(shí)地將實(shí)踐與教學(xué)反思的反饋結(jié)合起來(lái)，在教育教學(xué)中獲得充足的精神補(bǔ)給。王老師十年如一日的堅(jiān)持著“教學(xué)一反思一再教學(xué)一再反思”的教學(xué)過(guò)程，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，批判地審視自己的教育行為。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累和實(shí)踐反思，提出了“境脈學(xué)習(xí)模式”—根據(jù)學(xué)生學(xué)情，構(gòu)建適應(yīng)校情的知識(shí)境脈與學(xué)習(xí)境脈，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建、能力與素養(yǎng)發(fā)展。由此我們可知，鄉(xiāng)村小學(xué)卓越教師在專業(yè)發(fā)展中，往往能夠把握自我，勇于探索，從實(shí)踐中獲得的反思并上升為提升自己的行為準(zhǔn)則和獨(dú)特的理論，從而滋養(yǎng)自己的內(nèi)涵品質(zhì)。
　　 鄉(xiāng)村小學(xué)卓越教師的成長(zhǎng)環(huán)境主要包括政策環(huán)境、文化環(huán)境和生態(tài)環(huán)境等。其一，政策環(huán)境。近年來(lái)，國(guó)家先后實(shí)施了“兩基攻堅(jiān)”、“特崗教師”、“免費(fèi)師范生”、鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃、貧困地區(qū)兒童發(fā)展規(guī)劃、農(nóng)村教師特崗計(jì)劃、中小學(xué)幼兒園教師國(guó)培計(jì)劃等10多項(xiàng)扶持和發(fā)展農(nóng)村教育的政策。從調(diào)研的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析(如表5)可以看出國(guó)家分配和政策號(hào)召的力量對(duì)于強(qiáng)化鄉(xiāng)村小學(xué)教師的職業(yè)認(rèn)同感和推進(jìn)鄉(xiāng)村教育發(fā)展意義重大。國(guó)家政策傾斜對(duì)于鄉(xiāng)村小學(xué)教師而言是一份保障、一份激勵(lì)、一份深切的期望，有望阻止貧困代際傳遞，助力鄉(xiāng)村教育的發(fā)展，孕育更多美麗的鄉(xiāng)村教師。其二，文化環(huán)境。文化環(huán)境指在一所學(xué)校內(nèi)的行政機(jī)構(gòu)、教研科室和群團(tuán)組織中內(nèi)部成員流行的風(fēng)氣和習(xí)慣、價(jià)值觀念、態(tài)度、信念、道德規(guī)范等。從鄉(xiāng)村卓越教師成長(zhǎng)典型來(lái)看，他們身處和諧、合作、共享、寬容的校園文化中，既可以促使教學(xué)資源優(yōu)化的利用，又可以促成教師之間的良勝競(jìng)爭(zhēng)。張老師說(shuō)：“那時(shí)候我家里條件特別差，能走到今天這一步，非常感謝學(xué)校。學(xué)校送我去外面進(jìn)修學(xué)習(xí)，還幫我安置好了我的家人，同事們像一家人，這也是我依然堅(jiān)定的扎根在這里的原因，不僅是對(duì)理家坪小學(xué)的感恩，也有著我對(duì)這里的不舍?！笨梢?jiàn)，良好的校園文化以及學(xué)校對(duì)教師的關(guān)懷與卓越教師的發(fā)展息息相關(guān)。其三，生態(tài)環(huán)境。根據(jù)生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)，人必須與所處環(huán)境的生態(tài)圈相適應(yīng)，才能更好的生存。
　　 卓越教師教育信仰生成還需要交互性因素。鄉(xiāng)村小學(xué)卓越教師就是一種“十字型”人才，既有較寬的知識(shí)面，又在某一領(lǐng)域有比較深人的研究，更重要的是敢于出頭、冒尖、有創(chuàng)新意識(shí)的創(chuàng)新型人才。研究表明，這種人才的是在問(wèn)題意識(shí)、合作行為、工匠精神和關(guān)鍵人物(事件)等多重刺激下而成長(zhǎng)。一是問(wèn)題意識(shí)。問(wèn)題意識(shí)指主體進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)時(shí)，在同等的教學(xué)環(huán)境下，能否主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、瞄準(zhǔn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、歸納問(wèn)題的自我意識(shí)的培養(yǎng)和訓(xùn)練是教師之間出現(xiàn)明顯差距的顯著因素。二是合作行為。大部分鄉(xiāng)村教師都認(rèn)為促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的最有效形式是教學(xué)共同體。卓越教師的成長(zhǎng)和進(jìn)步，憑借一個(gè)人單打獨(dú)斗是做不到的，需要形成一個(gè)合力共同體。三是工匠精神。十九大報(bào)告指出:教育要大力弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神。這種精神，我們常常比喻為小草的精神、爬山虎的精神、駱駝的精神、知了的精神。鄉(xiāng)村小學(xué)卓越教師的成長(zhǎng)和發(fā)展與這種堅(jiān)韌的工匠精神，專注科研的精神意志是緊密相關(guān)的。四是關(guān)鍵事件。根據(jù)環(huán)境引爆理論，發(fā)展一開(kāi)始總是比較緩慢，當(dāng)環(huán)境達(dá)到一定數(shù)量(即“引爆點(diǎn)”)時(shí)，發(fā)展過(guò)程就會(huì)突然加快(即起步階段)，這個(gè)過(guò)程繼續(xù)進(jìn)行，直到能量全部釋放。鄉(xiāng)村小學(xué)卓越教師的成長(zhǎng)往往是來(lái)自于他們?cè)诮逃?jīng)歷或成長(zhǎng)道路上遇到的某個(gè)人或事，我們通常稱之為“關(guān)鍵人物”或“關(guān)鍵事件”。溫老師即是劉老師卓越成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)健人物，她用生命堅(jiān)守診釋著對(duì)山村孩子們的那份摯愛(ài)。溫老師常說(shuō)“我雖然遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了科技，但是我感受到了寧?kù)o。我艱辛，但卻快樂(lè)，我為所做的事情驕傲”。這位為了學(xué)校付出了大半輩子的老人，這位頭發(fā)花白，燈下刻鋼板的有著“真功夫”的好教師形象，成為了劉老師奮斗一生的目標(biāo)。
　　 總之，厘清鄉(xiāng)村小學(xué)卓越教師的特質(zhì)及其成因，探究主體性元素、環(huán)境性元素和交互性元素之中何者為源動(dòng)力，教師需要怎樣的時(shí)機(jī)、怎樣的推動(dòng)、怎樣的內(nèi)在修復(fù)而達(dá)到卓越教師的發(fā)展水平，希冀能夠?yàn)猷l(xiāng)村小學(xué)教師的養(yǎng)成提供一定的參考和借鑒價(jià)值。