前些時候，偶然看到了微信好友發(fā)的題為《清歡》的朋友圈，視頻中一朵蓮花沐浴在雨中，圣潔而又出塵。我欣賞了幾遍，總覺得似乎言未盡而意未明。清歡不是“絕世而獨立”而是一種境界，一種對生活對大自然對萬事萬物深愛而生發(fā)出的恬然的狀態(tài)。
　　 最早看到清歡這個詞，是在蘇軾的一闕詞里，現(xiàn)在還能背誦：“細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞。蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡?！碧K軾寫這首詞，正是結(jié)束了黃州（今湖北黃岡）四年多謫居生活后，趕赴汝州（今河南臨汝）任團練副使，政治前途出現(xiàn)轉(zhuǎn)機的時候。蘇軾經(jīng)歷了人生的跌宕起伏，但始終保持著對生活對大自然的愛。蘇軾看到了冬盡春萌里曉寒初春的細(xì)雨斜風(fēng)，品嘗到了雪沫一樣的農(nóng)家清茶與蓼茸蒿筍的春盤素菜，心情多么愉快，人生不就是這淡淡的莫可名狀的歡愉嗎？清歡是蘇軾遠(yuǎn)離了政壇的刀光劍影，遠(yuǎn)離了塵世的追名逐利而走入的一種境界。
　　 清歡的狀態(tài)是不講究物質(zhì)的，甚至是超脫于世的。陶淵明的《飲酒二十首》中第五首云：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”陶淵明創(chuàng)作這首詩的時候，已經(jīng)處于隱居的狀態(tài)——歸隱田園，他的清歡就是溶于大自然，但是，我們也可以感覺出此時他的清歡也是一種心境的外化。這首詩中有一千古名句：“采菊東籬下，悠然見南山?！眳^(qū)區(qū)十個字把陶淵明悠然自得，寄情山水的情懷表現(xiàn)的淋漓盡致。陶淵明的清歡是遠(yuǎn)離喧囂，本真之境無意識的投射。
　　 現(xiàn)代人有清歡嗎？這個問題很多人會回答，面對著物欲橫流、爾虞我詐的社會，人人都要為了生存而奔波，要做到“結(jié)廬在人境而無車馬喧”非常難，所以，現(xiàn)代人很難有清歡。十幾年前，我曾回到老家在村子里務(wù)農(nóng)的舅父那里小住了幾日，也許是天要留客，進了村子便淅淅瀝瀝下起了小雨。剛剛農(nóng)閑下來的舅父，那幾日有時候也披著雨衣在地里為麥子除幾把草，炒菜也是用的從地里剛摘下來的新鮮菜蔬。舅父看自家地里的出產(chǎn)時，目光很深情，似乎在看一個孫子輩里剛剛滿月的嬰兒。地里剛采摘出的菜蔬，炒出來也是別有一番味道的，有著一種大自然原始的氣息。窗外暮雨沉沉，窗內(nèi)外甥與舅父一家其樂融融，生活工作的煩惱暫時拋到腦后，唇齒間享受著天地間最原始的饕餮，這不也是一種清歡嗎？
　　 我原來居住的處所周圍，在上個世紀(jì)八九十年代還是一大片農(nóng)田，春天的時候，周末放風(fēng)箏的人很多。“江北江南低鷂齊，線長線短回高低。春風(fēng)自古無憑據(jù)，一伍騎夫弄笛兒?！焙⑼诩议L的帶領(lǐng)下，把各式各樣的風(fēng)箏放入了碧空。春風(fēng)里，孩童們跳著笑著，家長們也跟著臉上笑開了花。大自然帶給人們親子的歡樂，這不也是另一種清歡嗎？當(dāng)然，現(xiàn)在這種情景已經(jīng)沒有了，農(nóng)田早已被開發(fā)變成了城東最大的批發(fā)市場。
　　 清歡在于我們?nèi)ふ?。塵世中茍且偷生的我們也有閑暇的時候?，F(xiàn)代的交通如此發(fā)達(dá)，空閑時候，約三五好友，或乘高鐵、或自駕，走入大自然，去領(lǐng)略、去感受風(fēng)光之趣、自然之樂，從身心上徹底放松自我吧。這個時候，放下世俗的羈絆！悠悠碧水、巍巍群山、春花秋果、皓雪縈天，去和大自然貼近融合吧，去不斷修煉那一顆尋找清歡的心。
　　 （編者注：百度檢索為原創(chuàng)首發(fā)）