——1996年春3月清華往事之我與楊昭、楊聿、楊蘭兄弟三人的情義
　　 （回憶我在清華園生活的片段）
　　
　　 歲月如流，往事如煙。夕陽暮色，殘陽似血。清風(fēng)若夢，回眸如瀾。每每想起大師兄楊昭、二師兄楊聿、小師妹楊蘭、大師兄顏曄、八師兄劉涌幾個人自己便心潮澎湃、氣血潮涌，那是一段塵封久遠的青春年代的往事回憶。
　　 遙遠的三十五年以前的“計劃經(jīng)濟時代初期”，在二十世紀(jì)八十年代（即1986年）——九十年代（到1998年）“改革開放年代”時候，也就是那個久遠的、久遠的“計劃經(jīng)濟”時代初期到中后期里邊。那個“青春年代”里邊，發(fā)生的人與人之間“最純真”“最天然”的情感故事。
　　 因為，我們師兄弟幾個人加上后來顏曄都是氣味相投、愛好相同、心情相似、性格相近。尤其是大師兄楊昭（首位師兄）、二師兄楊聿二人與我本人更相似。
　　 在二十世紀(jì)整個八十年代、九十年代里邊（從1986年5月到1998年11月止），我們師兄弟幾個人針對各種散文、小說、詩歌、文言文、古詩詞、品茶、武術(shù)上，曾經(jīng)深入地交流和探討了十八年之久。尤其針對各種近代與現(xiàn)代詩歌各個流派的特點與寫作風(fēng)格互相學(xué)習(xí)，深入地探討交流可以說是真可謂達到了極致和狂熱的地步。
　　 尤其是針對“朦朧派詩歌”與新興起的“散文詩歌”進行過激烈的大量討論和交流。我們通過大量信件（每一年都會有近一百封信件）往來、交流、探討、互相學(xué)習(xí)補短板，共同暢談天下風(fēng)云、朝代更迭、歷史變革、可以說說不盡的歷史話題，講述不盡的朝代興衰與無不論述的題目。
　　 也許，“朦朧派”詩歌的極大魅力下的意境與抽象、意象思維，讓我本人和大師兄楊昭、二師兄楊聿、大師兄顏曄、四師兄劉永一、九師兄張煜、七師兄張強、大師妹葉小慧（顏曄女友）、小師妹楊蘭、三師兄孫銳、老友白立晨等眾人成為了千里、萬里之外的“好哥兒們”。這種“純真”的不帶任何銅臭與利益的關(guān)系，是真正哥兒們式的純潔友誼。
　　 這里特別說明的一點大師兄楊昭、二師兄楊聿、小師妹楊蘭是一家人，親哥仨一直居住于北京海淀區(qū)人士，是那種祖祖輩輩居住于北京的地地道道純粹“北京人”。
　　 楊氏家族從清朝道光年間便居住于東城區(qū)鐵獅子胡同里，民國時期因其爺爺更換房產(chǎn)改居住于清華大學(xué)西校門（即清華西路）馬路對過小區(qū)（即頤和園東側(cè)樹林里）里邊，與清華大學(xué)西校門形成了南北約二百米（即西校門到楊昭家的距離）的方向。
　　 一直居住到第三代楊昭這個時代1998年11月25號為止，至于1998年11月份以后由于哥仨個人已經(jīng)“出國留學(xué)”便不得而知了，雖說后來楊昭從日本橫濱市來過一封掛號信，但是只是說明了他已經(jīng)拿到了綠卡已經(jīng)定居于橫濱市了。
　　 由于從11月25號以后沒有任何信件往來，便無從知道這親哥仨個人回沒回來過，是不是還居住于其爺爺?shù)拿駠鴷r期老宅子里邊。
　　 其實呀，他和四師兄劉永一一樣定居國外，只是四師兄劉永一去了澳大利亞的堪培拉市，在留學(xué)澳大利亞堪培拉期間曾經(jīng)來過信件，雖說這兩封信件早已經(jīng)煙波浩渺了，可是信件上的郵票還留在了我的集郵冊里邊，同時還有大師兄楊昭在日本橫濱市來的掛號信的郵票，同時還有二師兄楊聿、大師兄顏曄、九師兄張煜、七師兄張強、大師妹葉小慧（顏曄女友）留學(xué)法國期間郵來的信件上的郵票，雖說這些塵封三十年的古老信件早已經(jīng)消失于歷史的云霧中，但是信件上的郵票卻遺留了下來成為歷史上兄弟情義的見證了。
　　 在我塵封三十年永久的集郵冊里邊，還有幾位（九位）上海好朋友留學(xué)英國倫敦與其他城市信件上的郵票，這些來往信件上郵票印有英國女王頭像印。
　　 從古老的洮南府（當(dāng)時是洮安縣時代）以大S弧線形狀跨越內(nèi)蒙、吉林、遼寧、天津市再進入京師“北京市”，這一千兩百公里的距離上超越了時空與星空的距離概念。楊昭、楊聿、楊蘭成為了與我通信達十八年之久的好哥們兼親師兄師弟，先后在北京有過兩次見面聚會的機會，雖說時間上短暫互相之間還拍攝了合影的相片，這也成為了我們在那個青春年代的永遠紀(jì)念了。
　　 當(dāng)年我們師兄師弟頭一次見面，那是在省城長春市第一汽車城的招待賓館，當(dāng)時他們汽車系團隊正在參觀一汽集團，后來我與他們一行人返回到北京市校園內(nèi)。當(dāng)年是陳東萍老師（汽車系講師），嚴復(fù)之老師（哲學(xué)系講師）、好哥們顏曄、楊昭、楊聿、劉永一、張煜、張強首次聚會于汽車之城，這也是我本人一生之中第一次進入省會城市長春市，并且進行了為期五天六夜的長春——北京首次會友之旅。
　　 這是發(fā)生在20世紀(jì)計劃經(jīng)濟時代的九十年代初期，也就形成了以前寫過的那一篇紀(jì)實《水木清華兄弟情》的文章。
　　 后來，于1996年3月應(yīng)楊邵愈教授和學(xué)生協(xié)會的熱情邀請，拿著郵寄來的紅彤彤邀請函二次進入京師首都北京市，一塊“聚會”并且住宿于清華大學(xué)校園內(nèi)部的學(xué)生寢室。同時也就有了《我與天津煎餅馃子的故事》《雞蛋問題與石剎海的老字號烤肉季》《憶水木清華》《先有雞先有蛋》《荷塘月色》《北京烤鴨的故事》《一杯日本清酒》幾篇紀(jì)實文章的親身經(jīng)歷了。這一份純真的哥們兒感情，尤其是那個“純真年代”里邊，更顯得十分珍貴的難以忘懷是哥兒們的真摯感情。
　　 這里必須要最先說明一點好哥們楊昭，那可是我的詩歌上的好老師和好哥們兒，他本人在二十世紀(jì)整個八十年代，可是著名的校園“學(xué)者大詩人”，在校園詩歌寫作上可以與舒婷、北島、青鳥、林莽等人相匹敵。當(dāng)年，大師兄楊昭寫作的大量詩歌、散文、小說在省級、國家級期刊上沒少刊登發(fā)表，可是整個八十年代里邊新興“校園詩歌”的領(lǐng)軍人物。
　　 在改革開放初期，一大批“五講四美三熱愛”類型的校園“朦朧派詩人”，在新興校園詩人“異軍”突起。
　　 就猶如下山的洪水猛獸一樣，沖擊著整個二十世紀(jì)八十年代“校園詩壇”，引領(lǐng)了當(dāng)時詩歌散文的“新詩潮”的主潮流。
　　 因為，現(xiàn)代詩歌體系中的“散文詩”“朦朧詩”，一直是一盤散沙式地方主義色彩濃厚風(fēng)格。從京韻京味濃重琢字琢句風(fēng)格，到黃河流域黃土風(fēng)沙特色濃重的鄉(xiāng)土氣息的，從山東齊魯古韻風(fēng)味走進河南中原古地豫式特點的風(fēng)格，再到飛躍長江的江南特色、海洋風(fēng)采的新興詩歌抽象的思維風(fēng)格，可以說新詩潮地方主義色彩濃重。
　　 從上個世紀(jì)民國時期的二十、三十年代——四十年代從歐洲進入中國古老的土地之上。近代、現(xiàn)代散文詩歌與朦朧詩歌一直是默默無聲的寫作風(fēng)格，一直到了二十世紀(jì)的1984年才開始流行于各個大專院校，逐漸形成了一股強盛的氣流席卷了全國的大學(xué)校園，可以正確的說是改革開放之后才誕生的“新詩歌”新流派，引領(lǐng)著“新體系現(xiàn)代詩歌”的主導(dǎo)的新潮流！
　　 就好像上個世紀(jì)八十年代社會上流行的“牛仔褲”“大喇叭筒褲”“小白皮鞋”“大蛤蟆鏡”一樣，成為了整個二十世紀(jì)八十年代里邊社會青年人的代名詞，主要的新興起來的新潮流、特色流行風(fēng)。
　　 好哥們楊昭善長于寫作“朦朧派”詩歌與“抒情”形式的抒情散文，而二師兄楊聿作為楊昭的親弟弟，則擅長于“七月流派”和新式“散文詩”的抒情寫作風(fēng)格。
　　 我和二師兄楊聿在七月流派和散文詩上沒少交流，尤其針對“散文詩”的各個地方與各個流派風(fēng)格，在散文詩的字、句、抽象、思維、內(nèi)心、意識形態(tài)、意象、寫作風(fēng)格、寫作手法上，進行過深入的討論研究和交流，尤其是先后“兩次”在北京見面之后的深入地激烈探討與交流。
　　 當(dāng)年“楊聿”在八十年代中后期，尤其是在1986年5月——1989年的中國詩歌界，在各個大型研討會、交流會上發(fā)表了大量新意、新穎的朦朧派詩歌與“抒情詩”。
　　 當(dāng)年，楊聿那可是當(dāng)年大專院校“校園詩人”的代表人物和先鋒人物，尤其在現(xiàn)代詩歌的各個流派理論研究、創(chuàng)新新體系詩歌上，發(fā)表了不少基礎(chǔ)理論研究論文，先后出席過省級、國家級詩歌、散文大賽和各種大型座談會、交流會。
　　 后來，楊聿和老大楊昭先后考取了中國第一學(xué)府清華大學(xué)，并且在學(xué)校內(nèi)組建了“詩友協(xié)會”和“散文會”，成為上個世紀(jì)（二十世紀(jì)）八十年代到九十年代中期（1986年——1997年）的一道獨特的校園風(fēng)景。
　　 這里必須說明一下老大楊昭（核物理系），并且在上個世紀(jì)1996年考取了碩士，后來公派去日本橫濱市出國留學(xué)了。
　　 后來在大師兄顏曄公派出國前一段時間（好像半年前），從北京清華大學(xué)郵給我的最后幾封信件中才得知老友楊昭的最新消息。
　　 原來，好哥們楊昭不久便取得了日本綠卡定居于橫濱市，至于后來好哥們楊昭回沒回國內(nèi)就不得而知了，因為后來一直沒有接到過任何信件與電報。
　　 后來，老友楊昭、二師兄楊聿與楊蘭這哥仨，便再也沒有來過信件和電話，也就無從知道三人到底如何如之何了！
　　 其實呀，在老友楊昭、二師兄楊聿、楊蘭、大師兄顏曄、四師兄劉永一、九師兄張煜、七師兄張強幾個人未出國留學(xué)前期，每一個月都會往洮安縣我的住處打來長途電話，師兄弟們大家互相聊天暢談友情訴說思念之情。
　　 雖說北京清華到洮安縣遠隔一千兩百公里的距離空間，可是這一份哥兒們的純真感情一直未斷，一直延續(xù)到他們一個個出國留學(xué)后才中斷了。
　　 因為，上個世紀(jì)1998年6月得到公派出國的手續(xù)與辦理出國手續(xù)事務(wù)時，大師兄顏曄、二師兄楊聿、四師兄劉永一、七師兄張強幾個人來過掛號家急信件和電報。
　　 當(dāng)年，大師兄顏曄還特意打來長途電話通知過我，他當(dāng)時已經(jīng)辦理完出國的一些手續(xù)，三天之后將乘國際航班飛往法國里昂市留學(xué)。后來，他們一個個先后出國留學(xué)之后，便全部消失在云霧之中了。
　　 但是，好哥們老友楊昭與大師兄顏曄卻不同，顏曄幾個人分兩個批次出國留學(xué)歐洲和美國，這里也包括老友楊昭的妹妹楊蘭，她嫁給了一名美籍華人富商。
　　 當(dāng)年，顏曄卻應(yīng)聘于美國通用汽車集團公司旗下，并且在美國通用公司集團的安排之下，于上個世紀(jì)1998年6月公派出國去了歐洲的法國里昂市留學(xué)（氣動力設(shè)計專業(yè)），這與好哥們老友楊昭、二師兄楊聿、老友劉涌不同，這也是楊昭與顏曄兩個人的人生走向極度不同的方向了。一個在日本橫濱市留學(xué)并取得了日本綠卡成為了日本人，一個則去了歐洲法國里昂市繼續(xù)留學(xué)深造。
　　 雖然說，我在他們面前戲稱呼他們二人為“大師兄”。其實，這是一個極具“莎士比亞風(fēng)格的戲言”而已。其實呀，楊昭和顏曄二人也并不認同更不贊賞，尤其顏曄并親切地稱呼我本人為“兄長”，他與楊聿、劉永一、張煜、張強幾個人，均在我面前稱呼我為“兄長”或“大哥”“兄臺”。這一點無論是我在清華校園內(nèi)生活期間，還是信件電報往來交流之上。就是當(dāng)年大家在北京聚會在一塊的時候，也是稱呼我兄長一直沒有改變，就是當(dāng)著校武裝部部長楊邵愈教授面前也是這么稱呼的。
　　 其實呀，從年齡上來說只有我和楊昭是同年出生、同歲數(shù)，當(dāng)年我們二人均為26歲，楊昭是陰歷八月十三生的。而當(dāng)年，顏曄卻是小我一歲，年齡為25歲。不過在這一幫哥們兒之中，也有例外的那就是楊聿（24歲）。以二師兄身份自居，好像夜郎自大、常常以二師兄的身份說話做事，讓人有一些難以忍受和無可奈何。
　　 不過，也有例外的時候那就是楊昭和顏曄，如楊昭和顏曄常常說的那一句心里的大實話“咱們是好哥們兒！”。
　　 我們其實是真正的好朋友加哥們式的真摯友情，在哥們式的真摯友情之下稱兄道弟，共同交往于“改革開放初期”，和“計劃經(jīng)濟”時代初期里邊。
　　 從整個二十世紀(jì)八十年代到九十年代里邊，這也是我人生旅程上一道七彩的霞光。
　　 我本人認識清華大學(xué)也便是從楊昭本人開始的，在那個激情飛揚的青春年代里邊，一大幫二十歲剛出頭的青年人，熱血激情、朝氣向上，青春飛揚、共同的理想信念與共同的愛好走到了一塊。大家書信往來、電話暢所欲言、共同聚會在清華校園之內(nèi)。大家一塊同吃學(xué)生食堂、同住學(xué)生寢室、一塊在校園內(nèi)歡聚一堂、談笑風(fēng)生、暢所欲言、談愛好、談理想、談信念，共同為理想信念而奔波奮斗。
　　 當(dāng)年，楊昭與陳玉錦（綽號大白兔）二人，楊昭是清華一九九四年物理系的研究生，陳玉錦也是其同系同班。當(dāng)年，楊昭與陳玉錦于一九九八年十月國慶日（10?1）結(jié)婚，徹底結(jié)束了長達十年的“長途旅游”，后來在一九九八年十月十號郵寄來出國后的最后一封信，并且在郵寄來的信件里附上了一張二人結(jié)婚的“新婚”相片，這一張從日本橫濱市郵寄來的相片成為我們哥兒們感情的永久紀(jì)念。
　　 楊聿，清華一九九五年汽11系（班）的動力系研究生，楊蘭是清華一九九五年哲學(xué)系研究生。老大楊昭（物理系）、老二楊聿（汽動力系）、老三楊蘭（哲學(xué)系）兄妹三人。
　　 楊昭，他們家就居住在清華大學(xué)一校門（清華西路的西校門）馬路對過的小區(qū)里邊，與清華大學(xué)西校門（一校門）只隔著一條寬闊的大馬路，而小區(qū)的西南角方向便是頤和園。