根據(jù)全國第七次人口數(shù)據(jù)公布，我國60歲以上人口為26402萬人，占總人口18.70%，65歲以上人口19064萬人，按照聯(lián)合國的傳統(tǒng)標準，一個地區(qū)60歲以上老人占到總人口10%，新標準65歲以上老人占總人口的7%，即該地區(qū)進入老齡化社會。無論從傳統(tǒng)標準或新標準，中國已經(jīng)處于老齡化社會已是不爭的事實，愛老，敬老，養(yǎng)老必須提上議事日程，雖然小康社會為我們養(yǎng)老、敬老提供物質基礎，但面對社會老齡化的發(fā)展不充分不協(xié)調(diào)，我們在堅定文化自信之時，如何提升傳統(tǒng)文化道德軟實力，為老齡化社會提供智力支持，讓天下的老年人生活得幸福，讓小康社會更加美好，弘揚傳統(tǒng)孝道文化在現(xiàn)階段顯得更加重要。
　　
　　 一、孝道文化的內(nèi)涵及及核心價值觀；
　　
　　 講“孝”就和“老”分不開，字的外形相似，內(nèi)涵不一。有的學者研究甲骨文字形，“孝”是“子”雙手舉起，并向下動作，作出磕頭樣子，給老人請安，達到“孝敬”的目的；“老”字象一個人頭發(fā)散亂、手拄拐杖的樣子，這兩個字是緊密相連的，但很復雜，有點難理解，我只有用自己的觀點去理解還透徹點。兩個字都用土去聯(lián)系，任何人最終歸宿都是一抔黃土，入土為安而終結?！袄稀弊质且话训对谀桥偻粒庠跉q月流失人將老去，人們所說的“歲月是把殺豬刀”估計就是根據(jù)這字來的，老去就埋在土下，這是自然規(guī)律；“孝”字是人們在入土前，要能活下去，要活得有尊嚴，要活得幸福；特別是人老后，失去了勞動和生存能力時，就要靠子女來撐著，這就是老與子關系伴隨著人類生生繁衍，用“孝”連續(xù)，在社會及家庭演變中，而形成的最基本的道德規(guī)范，就是我們今天所說的孝道。
　　
　　 孝道和忠是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準則之一，幾千年來，人們把忠孝視為天性，作為區(qū)別人與禽獸的標志，它是我國古代長期社會實踐的歷史產(chǎn)物，也有時代的鉻印，孝道的內(nèi)容大體包括：1、養(yǎng)親與敬親；2、順親與諫親；3、傳宗接代；4、喪親與祭親；5、立身、立功，以顯愛老，敬老，養(yǎng)老家庭層面的美德；孝道在社會層面上，盡管封建社會禮制的固化，限制了人的思想進化留下了些糟粕，但“百善孝為先”是歷代社會傳統(tǒng)美德最基本的價值取向，也是看人識人德性的第一標準，如果連自己父母都不孝敬的人難以為人，孝道不僅成了傳統(tǒng)美德的重要基礎，孝文化也是中國傳統(tǒng)文化的重要基石。在我們開展社會主義道德建設的今天，同樣是道德規(guī)范的落腳點。
　　
　　 二、孝道是家庭美德的主要內(nèi)容，居家養(yǎng)老的道德保障；
　　
　　 就中國目前的養(yǎng)老形式有兩種，一種是傳統(tǒng)的居家養(yǎng)老，還有一種是社會產(chǎn)業(yè)化的托管養(yǎng)老。根據(jù)國家民政部的一些資料反應，2020年全國可供托管養(yǎng)老的床位只有465萬個，而且一些老人在68歲就失去自理能力，需要照顧的時間達八年左右。如果現(xiàn)有床位一年一換，60歲以上老人要56年才安排完，65歲以上老人要40年才能安排完；如果床位8年一換，60歲以上老人448年、65年400年換完，這是不可想象的事。所以，今后很長一段時間，居家養(yǎng)老還是大部分人的養(yǎng)老形式。
　　
　　 孝道是立家之本，每個家庭成員都是孝道的踐行者，孝道與每個人的生活息息相關。一個全面的家，有老人和孩子，作為家庭頂梁柱，如果你說起床第一件事是背頌領導講話或朗讀其它準則，我認為你虛偽，說的假話，至少我從沒這樣做過。我覺得大多數(shù)人是根據(jù)家中老人的自理情況，首先是安排好一天的吃喝拉撒睡，保證在自己下班回來，家中老人不要出什么問題，有學生的要及時收拾好，讓他（她）去學校別遲到，都是在進行孝道的家庭代謝傳遞。今天，我們雖然擺脫了貧困進入了小康社會，只滿足了吃穿不是美好生活，在社會現(xiàn)實中，離開了孝道講其它，講不通，沒有孝道的家庭不圓滿，沒有孝道的養(yǎng)老生活是十分萋凄慘而可怕的。你只要在網(wǎng)上一搜“死在家中的人或死后變家中變白骨的人”，“80歲老人餓死家中”，“85歲老人冷死房外”有無數(shù)的帖子，都是審判案例。雖說是個案但不只出現(xiàn)一個，具資料反映這些獨居的老人，他們更多有子女，而且最多的有五個兒子，不少了吧；也不缺錢，沒有錢不行，如果用錢可以解決的事，對他們還不是事。有一家老兩口，死后很長一段時間被發(fā)現(xiàn)，人就死在桌子旁，同時桌上還放著兩萬元錢，這在死前老兩口是數(shù)錢玩還是在想做什么，只有留給其它人去猜了。為什么有子女又有錢，還會出現(xiàn)人死得這么沒尊嚴，到尸體腐爛甚至變成一堆白骨才被發(fā)現(xiàn)，究其原因就是家庭孝道的缺失啊?，F(xiàn)在，很多的家庭養(yǎng)老，在孫子長大后，或者說在兒女不需要后，都生活在老家或者長期工作過的地方，由于子女工作和謀生超于了家，超于國界，“父母在，不遠游?！币殉蔀檫^去式，讀書時的假期回家，一月發(fā)過信息問一次生活的習慣，變成了一年主要的節(jié)假日爭取回來一次，有孝心的人三月兩月問候一聲就是好的了。如果沒有孝心的人，幾年不會回家一次，甚至老死不相往來大有人在。在中國這樣一個人口大國，以千萬計的家庭養(yǎng)老出現(xiàn)凄慘的個案不奇怪，但有這樣的危機和漏洞及隱患，社會應當加以重視。我們建設社會公德規(guī)范時，必須將孝道為家庭美德的重要內(nèi)容進行傳承，形成尊老愛幼的家庭和諧氛圍，父母在家就在深入人心，老人才能安度晚年，青年才能感受到家是幸福港灣，少年才能受到孝道的培養(yǎng)，愛心才能代謝傳遞下去。
　　
　　 三、孝道是社會公德的基石，是聚居養(yǎng)老的職業(yè)道德靈魂；
　　
　　 為解決老人失能和一子多老，或者子女工作生活不能照顧老人等多方面原因，養(yǎng)老院隨市場應運而生，在發(fā)達地區(qū)，為有經(jīng)濟實力的家庭提供聚集性養(yǎng)老提供了方便。盡管現(xiàn)在是一床難求，但每天同樣有數(shù)百萬人生活在養(yǎng)老院，為不能居家養(yǎng)老而解決著子女們的后顧之憂。那是否真的有錢一入院，就一了百了了。來看網(wǎng)上報道，2011年5月31日，多家網(wǎng)站同時出現(xiàn)題為《鄭州暢樂園老年公寓護工殘忍虐待老人》的帖子，文中所附的文字和視頻引起網(wǎng)民的極大憤怒。經(jīng)調(diào)查，冷血護工鄭煥明總是凌晨3點左右把老人們拖起來，如果有的老人不想起來，就抽老人耳光，毆打老人。老人想喝水，護工就讓老人喝尿，拿尿袋喂老人，還奸笑著問老人好喝不好喝，老人若稍有反抗就拿硬物猛擊老人的膝蓋。5月31日下午，鄭煥明已經(jīng)被治安拘留，待事實全部調(diào)查清楚后，將進一步追究其民事、刑事責任。2019年，江西南昌102歲老人在養(yǎng)老院被綁在床上的視頻流出，引發(fā)社會爭議。據(jù)家屬介紹，4月7日晚老人逝世，4月9日火化并安葬了老人。4月10日，家屬提出要看老人去世前的視頻，結果就看見老人離世前的4個小時內(nèi)被護工3次捆綁的畫面，這悽慘不？。16日晚，涉事養(yǎng)老院回應稱，將老人綁在床上是一種約束保護措施，是為了防止老人摔傷，約束到你死去舒服不？家屬向公安報案，公安稱人也火化沒證據(jù)證明傷害結果立不了案，遇上了一群無德的人，102歲了該含恨去了吧。最后南都記者介入，該中心才被責令停業(yè)整頓隔。再看最近的消息，上海一老人得了腦梗下不了床，因無兒無女，將上海市的住房賣了，以每月四萬元的價格選擇入住很高檔的養(yǎng)老院，結果三個月就艱難的死去，有錢也沒買來最后時光的尊嚴。個案，在全國來看這些確是個案。但養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的市場化剛起步不久，商人是追求利潤最大化為目的，在床選擇人的情況下，政府各種監(jiān)管達到成熟，估計還有很長的過程，一定會有運氣不好的人，會生存在養(yǎng)老監(jiān)管的空白地帶艱難度日。又從護工的角度來看，道德品質良莠不齊，2019年人社部、民政部聯(lián)合頌布《養(yǎng)老護理員國家職業(yè)技能標準》從業(yè)人員調(diào)整為無學歷要求，原來的要求是要初中以上文化，估計是能有人來干這工作就不錯了，不可能去要求本科以上文化，還能熟知公民道德規(guī)范，都是德才兼?zhèn)涞淖o理，可能嗎？而現(xiàn)實中很大部分都是零時勞務工，不僅素質低，如果不講孝道，做著連孝敬他（她）父母都做不到的事，又拿著底層的工資，你花了錢就一定為你可提供好服務，是否可靠可想而知了。在這樣種情況下，養(yǎng)老中要遇一個無德的護工應該比你買彩票中獎比率還高吧。所以，養(yǎng)老的社會公德的基石是孝道，養(yǎng)老職業(yè)道德的靈魂是孝道文化，只有中國傳統(tǒng)文化的“老吾老，以及人之老”深入人心，才能惠及更多的老年人，確保聚集性養(yǎng)老，安亭晚年才有保障。
　　
　　 古人把忠和孝作區(qū)別人與動物的標志，我認為是不全面的，特別是解釋孝很說不通。烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，動物用行動也在傳遞孝，如果一個人沒有孝道，應該是人畜共憤才對。世上沒有人能選擇自己的親生父母，在特定的因素下，也只能選擇子女和養(yǎng)父母，客觀上注定了行孝的天理地位，法律也賦予養(yǎng)老、敬老的義務。今天你是老年人，要倡導好孝道，弘揚孝文化的傳播，才有安亭晚年的環(huán)境和文化氛圍，如果你是中年人，要盡好孝道，教育好子女，父母的今天就是自己的明天，未來才有養(yǎng)老的去處。百善孝為先，我們在追求美好生活的今天，孝文化的繁榮靠的是你我他。