說起電視劇《大宅門》，相信很多人都看過。那時，我晚飯后常在小區(qū)里的月亮湖邊散步，只要聽到哪家窗戶里傳出一陣緊鑼密鼓，接著是一段高亢激昂的女聲獨唱；由來一聲笑，情開兩扇門，亂世風(fēng)云亂世魂……就不由得停住腳步，喲，《大宅門》開始了，趕緊回家看《大宅門》吧。
　　 二十年過去了，《大宅門》還是豆瓣評分很高的經(jīng)典電視劇之一。
　　 誠然，一部給人留下深刻印象的電視劇，必定是諸多元素的完美組合，比如令人牽腸掛肚、曲折離奇的好看劇情，比如諸多老戲骨精湛、傳神的演出，比如使人終身難忘的主題曲、背景音樂等等。
　　 毋庸置疑，由當(dāng)代著名音樂家趙季平先生創(chuàng)作的《大宅門》主題曲以及大部分配樂，幾乎都稱得上精品。他采用傳統(tǒng)京劇里的諸多音樂元素，為觀眾講述了一則富有地道老北京風(fēng)味的故事。
　　 比如《門樓》，先由三弦彈撥出老北京四合院內(nèi)的悠悠歲月。接著畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，城外塵土飛揚的土路上，一個老農(nóng)牽著幾頭駱駝，迎著晨曦，沿著皇城根兒緩緩走來。然后，笛聲里跳出一群活潑快樂的孩子，迎著春風(fēng)，在原野上興高采烈地放風(fēng)箏。這三個畫面時而分開，時而重合，組成了一幅地道的老北京風(fēng)情畫；比如《踏雪》，京胡聲里，我似乎站在景山上，居高臨下地看到了漫天大雪覆蓋下的古老皇城。突然，天外傳來一陣飄逸的笛音，使得遠處無數(shù)樓臺亭閣，縹縹緲緲，似真似幻。然后是京胡，再配上竹板，吹奏出一個風(fēng)雪夜歸人，懷著復(fù)雜心情，一步一滑，在積雪中掙扎著前行；比如《紙風(fēng)車》，則在小鑼和木魚的擊打聲里，配上輕快的笛子和活潑的京胡，把一頭搖頭擺尾，顛著小碎步疾走的小毛驢描繪得活靈活現(xiàn)。驢且如此，那么騎在驢背上的人，是新嫁娘喜滋滋地回娘家嗎？
　　 《大宅門》共有二十一段音樂，但我最喜歡的是其中的“思歸”。
　　 那由琵琶開始的第一段，前高后低，先揉后撥，似乎是向聽眾發(fā)出一個問號：今天我們要講一個什么樣的主題呢？第二段，琵琶聲前低后高，聽眾好像陷入了思索。接著，笛子吹出一個穩(wěn)定的長音，把大幕慢慢拉開。于是，美麗妖艷的青樓女子楊九紅，頭插步搖，身穿淡粉錦緞對襟長褂，輕搖精美典雅的蘇式檀香小扇，帶著戒備心，小心翼翼，以如履薄冰式的臺步，正從舞臺深處向我們緩緩走來。
　　 按照中國傳統(tǒng)戲劇的音樂理論，這樣一個風(fēng)情萬種的美女出場，其背景音樂應(yīng)該是溫馨，柔美，甚至絢麗多姿。然而，《思歸》里的主旋律卻是在大樂隊的沉重伴奏下，一把京胡緩緩地拉出凄婉甚至哀怨的敘事詩來，似乎是一個失意女子在敘述她的凄涼身世。盡管其間以琵琶和鼓板顯示了女子對命運的抗?fàn)?，然而，大樂隊的合奏以排山倒海之勢，一次又一次向正在傾訴的京胡撲去，終于將抗?fàn)幯蜎]，徒留下那女子悲悲切切，愁腸百結(jié)的嗚咽聲。
　　
　　 在《大宅門》眾多角色里，楊九紅的出鏡率僅排在第一主角白景琦后面，還把最美的一段音樂《思歸》也給了她，可見導(dǎo)演郭寶昌比較偏愛楊九紅這個角色。
　　 《思歸》第一次亮相，是在二奶奶逼白景琦帶著黃春離開白家大宅門。而愛子心切的白穎軒只能無限心酸地看著兒子遠去，暗自垂淚。這段百轉(zhuǎn)千回，傷感莫名的背景音樂當(dāng)即抓住了我的心，為之顫栗不止。于是我注意上了《思歸》這個樂段。
　　 《思歸》第二次響起，就是楊九紅的出場。那時的楊九紅，雖然是名滿泉城的當(dāng)紅名妓，閱人無數(shù)，風(fēng)情萬種，然而，我從《思歸》里似乎聽到了她的前世今生。她從小就被兄嫂賣入妓院，以色相事人，成為社會最底層的下九流人物。進了白府后，在二奶奶的嚴控下，其地位在白府里還不如一個丫鬟婢女。
　　 因此，每當(dāng)楊九紅出場，尤其是遭遇不公正待遇時，如訴如泣的《思歸》就與楊九紅形影不離。
　　 當(dāng)恢復(fù)自由之身的楊九紅在白玉芬家門口蹲守白景琦時，《思歸》似乎在暗示楊九紅所托非人，重走杜十娘、敫桂英的老路，今后沒有好下場。
　　 風(fēng)流成性的白景琦當(dāng)時為了楊九紅，拼著坐牢，也要跟督撫大人爭到底。楊九紅錯以為這是白景琦英雄救美，愛她至深，毅然自贖從良，發(fā)誓這輩子就跟定白景琦了?？上?，白景琦愛的是楊九紅的姿色。他當(dāng)時跟督撫大人爭奪楊九紅，完全是為了賭一口氣。他學(xué)不來錢謙益般善待柳如是，也不屑韓世忠般器重梁紅玉。一旦到手，他就失卻了新鮮感，另找其他女人了。
　　
　　 當(dāng)二奶奶認為窯姐出身的楊九紅只是白家的一個生育工具，而不具備教育白家后代的資格，不顧楊九紅的苦苦哀求，將她的親生女兒白佳莉搶走時，《思歸》深刻演繹了楊九紅被剝奪了一個做母親的資格而撕心裂肺，悲痛欲絕的感受。一個女人，如果被強行剝奪做母親的權(quán)利，那么，她的母愛便無所依托，她的人生也將不再完整。正是這次的暴力搶奪，造成女兒白佳莉從不開口叫她一聲“媽”的嚴重后果。
　　 當(dāng)二奶奶認為楊九紅沖撞她而喝令白景琦當(dāng)眾抽楊九紅耳光時，《思歸》聲中，楊九紅看穿了白景琦愚孝面具下的冷酷無情而心如死灰。她從白景琦猙獰的表情里，終于知道他不是她想象中遇到苦難時可以依靠的參天大樹。他不但不能保護她，反而和眾人一起踩踏她。
　　 當(dāng)二奶奶死了，闔府舉孝，楊九紅認為自己起碼也算是白府的人，理當(dāng)為二奶奶戴孝。可當(dāng)她在燈下裁剪孝衣時，有人來通知她，二奶奶臨終前有遺言：不許楊九紅戴孝！白府的貓兒狗兒都要戴孝，而她的地位竟然不如貓兒狗兒！在凄楚的《思歸》聲中，楊九紅的精神徹底崩潰了。受到奇恥大辱的她，拼命撕扯著快要完工的孝服，狂笑著，痛哭著，不能自己。
　　 當(dāng)白景琦將抱狗丫鬟李香秀立為正妻后，年老色衰的楊九紅知道自己在白府的地位正在日薄西山，必須仰仗他人鼻息才能茍活。對白景琦，她已經(jīng)徹底失望，于是她含垢忍辱，噙著眼淚跪在李香秀的面前，低頭認輸。這時，無比凄涼的《思歸》再起，似乎印證了楊九紅這生的徹底失敗。
　　 當(dāng)晚年的楊九紅，她唯一的親人——女兒白佳莉拋下母親去臺灣，楊九紅滿心希望女兒能到她面前告?zhèn)€別。可白佳莉在《思歸》聲里，只是呆站在窗外一言不發(fā)，然后轉(zhuǎn)身離去。內(nèi)心充滿了絕望的楊九紅，無話可說，只是默默流淚。
　　 最后，楊九紅在《思歸》聲里黯然離世。正應(yīng)了唐詩里的兩句詩：天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期……
　　 于是，將楊九紅悲情一生演繹得淋漓盡致的《思歸》，便成了中國傳統(tǒng)民族音樂愛好者心中的絕唱。