因清明節(jié)放了一個(gè)小長假，在昨天夜里，我就答應(yīng)帶孩子外出踏青，尋找春天的蹤跡。今早起床發(fā)現(xiàn)，大好晴天里天氣異常寒冷，還伴有5、6級(jí)大風(fēng)，答應(yīng)孩子的事情又一次沒有兌現(xiàn)。大家只能按原計(jì)劃該干嗎干嗎了。
　　 晚上孩子要寫有關(guān)清明節(jié)的日記，這是學(xué)校要求的，這可讓孩子犯了難。孩子從起床吃了早飯10點(diǎn)就上學(xué)（補(bǔ)習(xí)班）去了，12點(diǎn)回家，午飯后稍作休息，15點(diǎn)又去參加另一個(gè)學(xué)習(xí)班，17點(diǎn)下課后，本有時(shí)間帶她一起出去玩，呼呼的西北風(fēng)刮得沒玩沒了，還將城市的上空撒下了一層厚厚的“黃煙”，行走在大街的人們都不得不帶上口罩。這就是山西神池縣城清明節(jié)的天氣。
　　 清明意為物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。亦謂清澈明朗。而今天天氣倒是十分晴朗，氣溫沒有升高，風(fēng)沙沒有消退。《歷書》記載，春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)（氣溫上升，中國南部霧氣少，北部風(fēng)沙消失，空氣通透性好），因此得名。《月令七十二候集解》曰：三月節(jié)……物至此時(shí)，皆以潔齊而清明矣?！稓q時(shí)百問》中說：物生長此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。
　　 生活在神池，卻不能以農(nóng)業(yè)二十四節(jié)氣來談?wù)摷竟?jié)變化。清明時(shí)節(jié)在我國廣大地區(qū)有祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗。意三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。說心里話，神池的天氣開始出現(xiàn)了轉(zhuǎn)暖的跡象，但卻聞不到半點(diǎn)春天的氣息。風(fēng)還是那樣不知疲倦地刮，冰還是那樣晶瑩剔透。
　　 祭祖、掃墓對(duì)我們這些外鄉(xiāng)游子是可望而不可即，外出多少年了，也沒有回家為祖先們掃掃墓，在墳上添把土，燃柱香，掛一縷白紙……。在晚唐時(shí)期，詩人杜牧在清明時(shí)節(jié)奔波他鄉(xiāng)，不能回家給祖先掃墓，心情十分郁悶，于是賦詩一首：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。此詩成了千古絕唱。
　　 回顧詩人當(dāng)時(shí)的心情，又不得不讓人感嘆！到了清明天，不能夠回家為祖先上墳掃墓，孤零零一個(gè)人在異鄉(xiāng)路上奔波忙碌，心里就已經(jīng)不是滋味了；而天公又不作美，陰沉著臉，將牛毛細(xì)雨紛紛灑落，迷蒙蒙，春衫濕漉。詩人見著此情此景，簡直要斷了魂！找個(gè)灑店避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢？還好，放牧的孩子伸手指了指遙遠(yuǎn)的杏花深處的小村莊。詩人到底喝了多少酒，醉了嗎？留給了我們后人思考。
　　 而今天的清明節(jié)，我怕刮風(fēng)凍壞了身子，窩在家里一天，既沒有為仙逝的祖先祈福，也沒有電話問問家里父母身體安康，更沒有半點(diǎn)游子“欲斷魂”的憂郁。當(dāng)然，我也沒有閑著，清明從國家正式定為全民性節(jié)日開始算，也有一千多年的歷史了，為什么到2007年12月國務(wù)院才把清明節(jié)定為法定節(jié)假日呢？
　　 清明，是個(gè)美麗而深情的節(jié)日，它濃縮著中華民族的品格和理想，濃縮著民族的審美追求和價(jià)值追求。它是民族品格的體現(xiàn)，也是民族品格培養(yǎng)的學(xué)校。
　　 筆者以為可以從四個(gè)角度來看待。
　　 從審美心理上講，清明的含義有社會(huì)的，自然的，思維的，但都體現(xiàn)了一種明凈、條理、公正的審美情趣。清明的本意是指天氣清朗澄凈，氣候溫和，大地萬物更新，翠綠生動(dòng)。但又泛指社會(huì)公正，賞罰分明，賢人得用，官場清廉?！对娊?jīng)》上說，“肆伐大商，會(huì)朝清明。”意思是商朝腐敗，周朝伐紂，使政治清明。清明也指社會(huì)風(fēng)氣良好，如天爽氣清，一塵不染。
　　 從感恩心理上講，我們中國人民是個(gè)知道感恩圖報(bào)的民族，主張滴水之恩，涌泉相報(bào)。有銜草結(jié)環(huán)，生死相報(bào)的故事；有“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”等故事。而人生最大的恩情來自父母，父母又受祖父母生養(yǎng)之恩。因此，父母之恩，先人之恩，天高地厚。文天祥曾說，“人窮由思本，人貧則思父母?！蔽覀兊娜嗣褡孀孑呡吷钤谶@塊深情的土地上，對(duì)祖先的崇拜，對(duì)先輩的感恩，深深地滲透在民族的心靈深處和文化無意識(shí)中。清明對(duì)祖先陵塋的祭掃，表達(dá)著人們對(duì)先輩的懷念和感恩。
　　 從追求和諧的心理上講，清明時(shí)節(jié)是一家人相聚一堂，共同祭掃祖先，一起踏清游玩，充滿著濃濃的親情。唐朝詩人韋應(yīng)物詩曰：“雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)作聽。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青”。詩人因不能在清明的前一天寒食節(jié)與兄弟們相會(huì)而悵然若失，這從反面表明中國古人清明重視親情的精神。
　　 從追求家庭和睦、自然和諧上講，“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”，清明中有豐富多彩的文化、體育、生產(chǎn)的民俗活動(dòng)。人們?cè)谇迕鞴?jié)春游踏足，蕩秋千，放風(fēng)箏，進(jìn)行各種體育活動(dòng)，以強(qiáng)健體魄，體現(xiàn)了中華民族積極向上、自強(qiáng)不息的精神。這種精神是非常寶貴的民族精神。
　　 四角度反應(yīng)了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，清明成了人們心理的一種表達(dá)途徑，一種心理寄托的載體，它能在千百年間長盛不衰，原因就在于此。清明中所包含的民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是中華民族的寶貴的精神財(cái)富，也是中華民族強(qiáng)大的凝聚力，更是民族復(fù)興實(shí)現(xiàn)“中國夢”的主要助推器。