屯溪、歷史的茶城，如今水上之城、文化名城。
　　 水，是屯溪這座城的靈魂。崇山峻嶺包裹的徽州，山路崎嶇，一直是中原旺族避難的世外桃源，史上三次人口遷徒，中原人不斷涌入徽州。七山一水地貌的徽州，進(jìn)一步加劇了人多地少的矛盾?；罩萑?，把目光投向了那一灣新安江水。多山的環(huán)境，也孕育了發(fā)達(dá)的水系，境內(nèi)“五峰拱秀，六水回瀾”。山，擋住了出路，水路，卻是曲經(jīng)通幽，聯(lián)系著山外。
　　
　　 一
　　 屯溪，徽州的一個(gè)小城，立于新安江、率水、橫江交匯處。古時(shí)為休寧首鎮(zhèn)。因三溪屯于此，設(shè)水運(yùn)碼頭。斯地位于北緯三十度，優(yōu)越的自然環(huán)境，自古盛產(chǎn)名茶，于是有人說，世界上最好的茶在斯地。古徽州（時(shí)稱歙州）種茶歷史，始于南朝時(shí)期，到了唐朝，已經(jīng)成為全國(guó)著名的產(chǎn)茶區(qū)，屯溪，歙縣，婺源，自然歸徽州所轄，徽州成了一個(gè)不必宣揚(yáng)的品牌。
　　 后唐時(shí)期歙州，茶葉制作貿(mào)易已是高度發(fā)達(dá)，徽茶，已是王公貴族的搶手貨。史書《茶酒論》形容徽茶“浮梁歙州，萬國(guó)來求”，可見當(dāng)時(shí)歙州茶的風(fēng)靡程度，而“屯綠”系列品牌效應(yīng)，則是明清以后確立的。這里有著茶業(yè)興旺的得天獨(dú)厚的條件，茶道傳世，名不虛傳。
　　 茶貿(mào)易繁榮，集貿(mào)興市。祁門紅茶，于1875年祁門南鄉(xiāng)人士胡元龍創(chuàng)制，“祁門香”，是一種特殊紅茶，以“香高、味醇、形美、色艷”的綜合品質(zhì)，譽(yù)滿中外，屬世界三大高香紅茶之一。而徽州、浙贛邊區(qū)綠茶，歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史長(zhǎng)河中，發(fā)育成了江南最大“屯綠”茶葉加工、貿(mào)易的集散地。
　　 國(guó)內(nèi)最早資本市場(chǎng)的發(fā)育，起源于茶葉貿(mào)易，店鋪云集老街，街長(zhǎng)四里，被譽(yù)為流動(dòng)的“清明上河圖”。是目前中國(guó)保存最完整的，具有宋、明、清時(shí)代建筑風(fēng)格的步行商業(yè)街，和北京市國(guó)子監(jiān)街、蘇州平江路等共同當(dāng)選為“中國(guó)歷史文化名街”。這是徽州人的驕傲。數(shù)百年來，茶號(hào)林立，茶工云集，并讓祁門紅茶、屯綠，名聲鵲起，走向世界。屯溪的繁榮，延續(xù)至民國(guó)時(shí)期，俗稱“小上海”。
　　 只是，隨著茶葉貿(mào)易的衰敗，徽商的式微，這顆璀璨的明珠被歷史塵埃淹沒了。屯溪，乃至整個(gè)徽州，在歷史中徘徊不前。
　　
　　 二
　　 “屯溪船上客，前渡去裝茶?！?br />　　 我認(rèn)識(shí)屯溪，最早來自爺爺，家住歙縣竦坑的大山中，爺爺賣茶，不去徽州古城的漁梁碼頭，卻去更遠(yuǎn)的屯溪。而他們口中說，翻過竦嶺的大山，一代文化巨人胡適的先祖，當(dāng)年沿著竦坑上莊的“竦上古道”，挑著茶擔(dān)，去屯溪碼頭交易。他們?cè)隈悼拥目蜅Ｊ乘扌獡?dān)。老家，最高的山脈，上陽尖，海拔1400米，大谷運(yùn)、竦坑、汪滿田，績(jī)溪的上金山，著名的名茶基地保護(hù)區(qū)，滴水香茶漂散了整個(gè)上海的天空。此時(shí)，都是屯綠名茶的原料基地。我所理解屯綠的品牌，品質(zhì)如此之高，名氣如此之大，是集當(dāng)今黃山毛峰、滴水香、金山時(shí)雨、太平猴魁、松蘿茶于一身的極品茶綜合品牌，絕非人們當(dāng)今所宣傳的，狹隘意義上產(chǎn)于屯溪區(qū)域的綠茶。
　　 一座城市的經(jīng)緯，需要從歷史去尋找痕跡和力量，尤其是當(dāng)我們對(duì)未來迷茫時(shí)，文化傳承是取之不盡的寶藏，亦是力量的源泉，于屯溪這座城，尤其如此。改為黃山市以來，以自然風(fēng)貌承載并取代積淀千年的歷史文化，是本末倒置，人們發(fā)現(xiàn)，屯溪正在遭受文化古建的摧殘，依附著茶葉貿(mào)易的興市的水上之城，它的靈魂，已沒有安身立命之所。
　　 我常常獨(dú)步于老街，在逼仄的街巷去看那延展的天空，時(shí)光的邃道里，是一本沉厚的書，日出日落中，勾勒出光與影的交織；飽經(jīng)風(fēng)霜的門樓瓦片中，蓬勃出綠的生機(jī)。樓上靠窗的美人靠里，徽州女人那迷離、憂怨的眼神，望著南來北往的人們，離愁別恨，才上眉尖，又上心頭，那是對(duì)商人重利輕離別的哀怨。這兒散發(fā)出的茶香，承載了這片土地醇厚、餐風(fēng)宿露，凌雪傲霜，積淀成一份厚重，漫過天空，飄洋過海，在歷史中穿越。老街的石板路，寫滿了滄桑，原本是平整的石條，平鋪于街，數(shù)百年來，被茶工和象我爺爺一樣的賣茶人，用草鞋磨成了包漿的凹凸型。歲月之功，集于一雙雙草鞋，打磨成如今的模樣。你可以想象，腳步聲，呦喝的叫賣聲，南腔北調(diào)問候聲，街巷里抑揚(yáng)頓挫的二胡，高亢激昂徽劇聲，喧鬧著都市的繁華。
　　 我也常常漫步江邊，煙波浩渺的新安江上，早已不見了千帆點(diǎn)點(diǎn)，搖櫓欸乃聲已然消失在歲月里，兩岸纖夫的號(hào)子聲，悠遠(yuǎn)而低沉，苦難的深沉，但卻是日子的希望。纖夫們也有那消遙的時(shí)光，船快到徽州，江面上，馨香早已迷漫裊娜的浩渺煙波里“未見屯溪面，十里聞茶香，踏進(jìn)茶號(hào)門，神怡忘故鄉(xiāng)”。鄉(xiāng)夫們上岸，老板們免費(fèi)請(qǐng)他們喝一口家鄉(xiāng)茶，也是神仙般的寫意。夜晚，萬家燈火下，兩岸人家星光璀璨，倒映在水中，蕩著波紋，形成詩意的碎影，也是妙曼的恬靜。一座小城，安逸的日子里，映襯著繁華的富足，于是有了在船塢中枕著水聲而眠，夢(mèng)幻而吟的詩，那是郁達(dá)夫筆下的屯溪，似乎，水已然這座城的魂:
　　 新安江水碧悠悠，兩岸人家散若舟。
　　 幾夜屯溪橋下夢(mèng)，斷腸春色似揚(yáng)州。
　　 兩岸一橋橫跨，一邊是黎陽古鎮(zhèn)，一邊是老街，整個(gè)屯溪的歷史積淀，似乎都被一座橋濃縮了，建橋五百年，老大橋，以“老"為寶，新大橋?qū)哟尾桓F，屯溪人只是情懷不深，也習(xí)慣了一位滄桑老人的樣子。但二年前一場(chǎng)洪水，讓老大橋瞬間瓦解，珠沉玉碎的時(shí)刻，屯溪人哭了，整個(gè)徽州人都哭了，哭成了一江春水向東流。學(xué)校作文課立刻改成了《悼老大橋》，老師那蒼勁有力的手，用粉筆寫下了郁達(dá)夫的詩《屯溪夜泊記》，孩子們讀著詩，此刻，也染成了淚人。
　　 改革開放以來，屯溪改黃山市，經(jīng)濟(jì)止步不前，城市定位的缺失，文化古跡正在消亡，徽文化的沒落，是整個(gè)徽州的傷痛。老大橋消亡，再一次像一把利劍，深深扎在徽州人的心坎上，它意味著屯溪在歷史中被徹底的淹沒。學(xué)界、政界被徹底驚醒了，這座又稱鎮(zhèn)海橋的老大橋，五百年歷史，幾次崩塌，均被重新修繕，沿續(xù)著屯溪人那份鄉(xiāng)愁和文化脈落。今年，修繕好的橋，重新開放，人們歡欣鼓舞。
　　 原來，這座被群山包圍的水城，能夠鎮(zhèn)住千秋古蘊(yùn)、蕩起萬古鄉(xiāng)愁的，絕非“游黃山天下無山”那種豪邁，而是一直沉于心底的一座橋。橋那么多，而老大橋則斷然不可失去，這座橋就是屯溪人的命根子，通的是東西兩岸的古街，穿越的是屯溪的前世今朝，見證了繁華與落幕，還啟思著通向未來的方向。它的存在，無不提醒著人們，屯溪一座水城，茶城，更是一座歷史底蘊(yùn)沉厚的文化名城。
　　
　　 三
　　 徽商進(jìn)入航海時(shí)代，把茶葉和瓷器推向全球。茶，為英國(guó)完成工業(yè)革命，立下了卓越功勛。英國(guó)劍橋大學(xué)教授艾倫·麥克法蘭這樣總結(jié)中國(guó)茶——如果沒有茶，英國(guó)的工業(yè)革命就不會(huì)發(fā)生，現(xiàn)在社會(huì)也得不到發(fā)展。
　　 工業(yè)革命以后，環(huán)境和水的污染，英國(guó)人口銳減，嬰兒死亡率升高?；丈贪巡桎N住大洋彼岸，茶，使人精力旺盛，有益腸胃，提高免疫力。飲茶的習(xí)慣扭轉(zhuǎn)了人口頹勢(shì)。開水沏泡，亦殺死了水中大多數(shù)的傳染病菌，因飲水而引起的疾病如痢疾大為減少。嬰兒的死亡率減少，人口快速增長(zhǎng)，為工業(yè)革命提供了更加健壯和廉價(jià)的勞動(dòng)力。人口是英國(guó)率先完成了工業(yè)革命重要法碼，工業(yè)化使經(jīng)濟(jì)和軍事上的制高點(diǎn)搶占先機(jī)，最終憑借這一優(yōu)勢(shì)建立了世界頭號(hào)的殖民帝國(guó)。
　　 茶葉，是英國(guó)興起之本，所依程度之高，甚于毒品。每年都要從中國(guó)進(jìn)口茶葉30萬擔(dān)，也為中國(guó)每年賺取幾百萬兩銀子，主要來自福建的武夷山和徽州兩大產(chǎn)區(qū)。而徽州，則主要靠屯溪碼頭，有70萬畝茶山，20萬擔(dān)茶，幾乎九成用于出口。使英國(guó)的白銀不斷地流入中國(guó)，每年的貿(mào)易逆差達(dá)數(shù)百萬兩。
　　 清乾隆以前，中國(guó)無疑是世界上最為富裕的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)占世界總產(chǎn)值的26%以上，一直靠?jī)?nèi)循環(huán)支撐的中國(guó)，對(duì)外貿(mào)易，算是一種恩賜。這種狂妄與唯我獨(dú)尊，也驗(yàn)證了盛極必衰的鐵定規(guī)律。國(guó)內(nèi)，上到王室下到平民百姓，幾乎驚人一致地拒絕英國(guó)現(xiàn)代工業(yè)品，中英貿(mào)易嚴(yán)重失衡，使得英國(guó)的國(guó)力日益衰落。
　　 貿(mào)易長(zhǎng)期失衡是無法持續(xù)的，清時(shí)期的英國(guó)，無法靠英磅實(shí)現(xiàn)當(dāng)今美帝式的美元霸權(quán)，他們無法像當(dāng)今美國(guó)一樣靠印票子過日子，來收割全球財(cái)富。為扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期貿(mào)易逆差流失的國(guó)力，他們找到一種方法，向中國(guó)輸入鴉片。同時(shí)，以工業(yè)文明的強(qiáng)大軍力作后盾。1830年一年向中國(guó)輸入的鴉片達(dá)17760箱，到十年后的1840年，這個(gè)數(shù)字就翻了一倍，達(dá)到34631箱。大清帝國(guó)每年流出的白銀達(dá)五六百萬之巨，國(guó)力日趨枯竭，還摧毀了中國(guó)人的意志。
　　 另一手，則是徹底取代中國(guó)茶的暗渡陳倉計(jì)劃。
　　 英國(guó)植物學(xué)家羅伯特·福瓊，是史上最成功的商業(yè)間諜。1848年，受雇于東印度公司，喬裝成中國(guó)人模樣，深入中國(guó)內(nèi)地，目的地，徽州松蘿山，武夷山。竊取種子和樹苗，同時(shí)帶走制茶工人。
　　 杭州，至到徽州的帆船上，他們出發(fā)了，船行三日，到了徽州。松蘿山，一望無際的茶園。斯地是綠茶最早發(fā)現(xiàn)和制茶的地方，他們無論如何都要偷盜出種苗。而徽州松蘿山王姓茶商，利令智昏，引狼入室，成功盜竊了兩萬棵樹苗，還有不計(jì)其數(shù)種子。在福瓊《兩訪中國(guó)茶鄉(xiāng)》中記錄，他一共來中國(guó)四次，還帶走8名制茶工人，成功引種于印度。
　　 中國(guó)茶，被徹底擊垮了，屯溪，也從此走向衰落，是必然的趨勢(shì)。此后茶葉貿(mào)易極速下滑，到1928年，中國(guó)茶只占國(guó)際市場(chǎng)1.59%的份額。
　　 即便是中國(guó)茶在國(guó)際市場(chǎng)被完全取代的國(guó)際環(huán)境，屯綠，作為綠茶嬌嬌者，依然暢銷海外，1913年仍遠(yuǎn)銷歐美各國(guó)。商業(yè)俗語中所言的“綠色金子”，就是指屯溪綠茶。
　　 歷史，再一次證明，世界上最好的茶在屯溪。1915年巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上驚艷世界。1920年屯溪仍有100多家茶商經(jīng)營(yíng)綠茶，足見屯綠在世界綠茶中其品質(zhì)是無可取代的。我們從歷史貿(mào)易中，再次認(rèn)識(shí)了屯溪，還有它所產(chǎn)的屯綠。
　　 茶葉貿(mào)易的衰敗，封建王朝對(duì)徽商的盤剝和清算，太平天國(guó)戰(zhàn)亂，被圍困徽寧府的太平軍，長(zhǎng)達(dá)十余載的“長(zhǎng)毛反亂”，徽州大地人間煉獄般地煎熬著，使得徽州商業(yè)帝國(guó)徹底崩塌。屯溪被打敗了嗎？
　　 整個(gè)徽州人都在思考。
　　
　　 四
　　 斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)間指向2022年。
　　 三月江南，草長(zhǎng)鶯飛，煙雨梟娜。屯溪在世界舞臺(tái)上，發(fā)出亮麗的光鮮。在“正是江南好風(fēng)景”的春日，這座歷史名城，拭去了歷史的浮塵，吸引了全球目光，多位國(guó)家外長(zhǎng)和代表相聚在屯溪，那“粉墻黛瓦馬頭墻，飛檐翹角花格窗”詩意的古建群中，迤邐的新安江畔，如水墨江南的畫卷中，品一口徽州茶，情意綿綿，韻味幽遠(yuǎn)。
　　 這場(chǎng)在屯溪舉辦的“春季外交”，延續(xù)了中國(guó)人“以茶會(huì)友”的傳統(tǒng)，屯溪這座歷史茶城，再次咉起歷史的光鮮，再次走上國(guó)際舞臺(tái)，承擔(dān)起傳遞中國(guó)特色大國(guó)外交理念的文化使者角色，于“潤(rùn)物細(xì)無聲”中，彰顯禮儀之邦的風(fēng)采，傳遞開放包容的城市品格，弘揚(yáng)中國(guó)文化理念，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。
　　 與徽州古城歙縣一樣，屯溪的歷史底蘊(yùn)是沉厚的，程氏三宅、徽州漆器髹飾技藝、程大位珠算法、徽墨制作技藝等眾多文化遺產(chǎn)，讓她充滿了歷史文化底蘊(yùn)；屯溪老街，黎陽古鎮(zhèn)，花山謎窟、新安江濱水旅游景區(qū)、徽州糕餅博物館等，也都是世界級(jí)的。老街被譽(yù)為流動(dòng)的“清明上河圖”，是目前中國(guó)保存最完整的，具有宋、明、清時(shí)代建筑風(fēng)格的步行商業(yè)街，和北京市國(guó)子監(jiān)街、蘇州平江路等共同當(dāng)選為“中國(guó)歷史文化名街”。
　　 屯溪，以黃山的高度譽(yù)自己，沒能換取發(fā)展的契機(jī)，如今以文化的厚度和茶城的歷史地位，再次引來發(fā)展的轉(zhuǎn)型。
　　 新一屆市委書記凌云，對(duì)屯溪和徽文化懷著無比崇敬之情，讓徽州人看到了發(fā)展的曙光，她有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，為了屯溪，在歷史煙塵中尋找發(fā)展戰(zhàn)略契機(jī)，做了大量扎實(shí)的功課，為再次喚起這座城的價(jià)值，申報(bào)國(guó)家歷史文化名城，這一創(chuàng)舉，無疑是高瞻遠(yuǎn)矚，屯溪之幸。擦亮屯溪這座城市的名片，我們期待歷史文化名城的實(shí)至名歸，那是文化自信的根基。
　　 凌書記眼光敏銳、深?、獨(dú)到。來黃履職，可謂臨危受命，徽州改黃山后，發(fā)展歷年墊底，飽受詬病。她那雷厲風(fēng)行風(fēng)格，飽含激情的投入，針對(duì)這些年徽文化受到嚴(yán)重摧殘的痛點(diǎn)，大力整治。第一把火，就燒向傳統(tǒng)新安醫(yī)學(xué)，為大力弘揚(yáng)和發(fā)展，做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。在了解屯溪是數(shù)百年來最大茶市時(shí)，深入大谷運(yùn)、汪滿田深山調(diào)研，談及黃山國(guó)際名片的持續(xù)打造，凌云表示，黃山市將積極融入“山盟海誓”、“萬里茶道”等國(guó)際精品線路。她是整個(gè)徽州人期待太久的父母官，真正在經(jīng)營(yíng)一座城市。徽州人對(duì)好的父母官，歷來是感恩的，人們?nèi)缤贾萑藷釔厶K東坡市長(zhǎng)一樣，永遠(yuǎn)記住她。
　　 珠算鼻祖程大位故居位于屯溪市內(nèi)，至今仍閃耀著人類歷史上數(shù)學(xué)的光芒。程氏三宅，“滴水穿石”的警示石，仍在延續(xù)徽州人古老的文化與智慧。凌云深入了解文物建筑特點(diǎn)、歷史傳承、文化內(nèi)涵，落實(shí)修繕、保護(hù)措施，而這些正是之前歷屆政府所缺失的。
　　 戴震，清著名思想家，與朱熹，胡適齊名，走進(jìn)紀(jì)念館，凌云深入了解戴震生平及學(xué)術(shù)思想，號(hào)召人們挖掘徽州人文底蘊(yùn)，積淀文化厚度、提高城市品牌精神高度，爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家歷史文化名城。
　　 當(dāng)她喊出“只爭(zhēng)朝夕、真抓實(shí)干”時(shí)，人們落淚了，這座城，丟失了太多，耽誤了太久，她喊出了時(shí)代強(qiáng)音，喊出了黃山百姓的心聲。
　　 如果說，古街、古巷、古橋、故居保護(hù)，及挖掘徽文化內(nèi)涵是這座城市“文化味”，那么，茶業(yè)的繁榮和發(fā)展無凝是這座城而“煙火氣”。
　　 黃山還是那座山，而屯溪，已脫胎換骨，承載著歷史的煙火，水城貿(mào)易的輝煌，還有茶城經(jīng)久不息的芬芳，都會(huì)重現(xiàn)。以歷史文化名城的高度，以燦爛徽文化的厚度，還有數(shù)千年歷史的長(zhǎng)度，重新展現(xiàn)在人們的視野，這是多么豪邁的征程。不再僅僅是人們心中那“小上?！?，更是江南新時(shí)代的“國(guó)際范”。
　　 詩意的屯溪，水墨的江南，猶如仙境的山水畫廊，粉黛瓦墻的煙氳，雨巷里飄出的墨香，丁香姑娘的雨傘下，和著雨聲的徽戲，彌漫在時(shí)空里的茶香，永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。
　　 屯溪，有著悠久的歷史，但她不是一個(gè)垂暮的老人，在我的心中，屯溪是一個(gè)花枝招展的姑娘，無論怎么打扮她，美妝她，都不為過。前世，她帶著美好的文化基因，今生，她會(huì)越發(fā)美妙動(dòng)人。