“王家灣的男人不行了。”就是這句令人過目不忘的開頭第一段，讓我有了將《生死界》讀下去的欲望。這開頭的一句，高度概括中充滿張力，如同《白鹿原》的開篇：“白嘉軒后來引以豪壯的是一生里娶過七房女人?！本o接著，作者第二段話將讀者帶入“動(dòng)感”，感到有事發(fā)生：“秋天的時(shí)候，丫丫鬧明白一件事。這件事關(guān)乎她自己，也關(guān)乎別人；關(guān)乎王家灣男人，更關(guān)乎王家灣女人。起初，這只是丫丫的一個(gè)想法，一個(gè)奇怪的想法，但是她勇敢地說出來了，先是跟卿卿說了，再后跟棗花說了，說的時(shí)候她杏目圓睜——村里的男人不行了?！?br />　　 作者第二段用心良苦，將人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件，干凈利落地交代給讀者。為什么村里的男人都不行了？吸引了我閱讀這本小說，要看到故事最后的結(jié)果。
　　 《生死界》是一部生態(tài)文學(xué)的小說，樸實(shí)倔強(qiáng)的鄉(xiāng)村水管員丫丫，丫丫的丈夫栓柱，因毒水失去男性功能，先自殘自毀，后跳崖自盡，村長(zhǎng)老魁的自負(fù)狡黯，張嬸的說三道四，棗花的純樸厚道，水務(wù)局長(zhǎng)的按部就班……有歡笑與淚水，有善良與惡意，有光明與絕望。筆下鮮活的人物，充滿濃濃的地域人情味，展現(xiàn)出山村鄉(xiāng)親的煙火氣。
　　 由于水環(huán)境的污染，王家灣一出出人世間的悲喜劇，由此鋪陳開來。就連捂著蓋著，不讓丫丫為解決毒水問題而奔走呼號(hào)的村長(zhǎng)老魁，也遭到了報(bào)應(yīng)。那天吃后晌飯的時(shí)候，老魁的兒子突然失明了，瞅不見東西了。莫非水里真的有毒？老魁心里打鼓了。當(dāng)老魁帶著兒子去縣城看病時(shí)，出了車禍：“老魁的兒子兒媳被甩出老遠(yuǎn)。老魁兒子當(dāng)場(chǎng)就斷氣了，老魁兒媳也多處骨折。石頭呢？腦袋撞在了不知什么地方，受到強(qiáng)烈震蕩，成植物人了?！?br />　　 環(huán)境污染，生態(tài)失衡，造成了人間無數(shù)的悲愴......周詮創(chuàng)作的《生死界》，是生態(tài)文學(xué)的有益嘗試，呼吁人們?cè)谛罗r(nóng)村建設(shè)中，去構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系。生態(tài)文學(xué)興起于20世紀(jì)五十年代，是一種反映生態(tài)環(huán)境與人類社會(huì)發(fā)展關(guān)系的文學(xué)。1974年，文學(xué)評(píng)論家密克爾（美）倡導(dǎo)“生態(tài)學(xué)”，他的著作《生存的悲?。何膶W(xué)的生態(tài)學(xué)研究》，主張通過文學(xué)形式來表達(dá)人與自然的關(guān)系，以此愛護(hù)人類賴以生存的地球共同家園。
　　 人與大自然之間也存在一種善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的因果關(guān)系。人敬畏天地，善待大自然，就會(huì)得到天佑地護(hù)，反之，就會(huì)受到天災(zāi)人禍的嚴(yán)懲。王家灣村長(zhǎng)老魁嘗到了環(huán)境惡果，一夜之間須發(fā)皆白。老年喪子令他幾近崩潰。無論在事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)高家梁，還是回到村里王家灣，老魁老淚縱橫，悲痛欲絕，有好幾次都暈厥過去。
　　 化工廠廠長(zhǎng)對(duì)老魁說，咱們是利益共同體——錯(cuò)也，謬也！天、地、人才是利益共同體，敬畏天地和自然，王家灣才能生活吉祥?！渡澜纭妨艚o我的思考是：現(xiàn)有建立的社會(huì)規(guī)則和秩序，是否與生態(tài)文明一致？王家灣的悲劇，告示人們：當(dāng)代社會(huì)缺損最嚴(yán)重的部分就是生態(tài)價(jià)值，當(dāng)代世界的價(jià)值危機(jī)中，迫切需要的是生態(tài)價(jià)值的思維方式和生產(chǎn)生活方式，要考慮到自然界給人類的制約性，不要超越這種制約性。社會(huì)在發(fā)展中，如何把握自己的決策與行為，使它們不要超過自然界所能承受的限度。
　　 周詮廣博的地域知識(shí)，深邃的思想，老道的文筆，使丫丫這個(gè)人物形象活靈活現(xiàn)。在磨難面前，丫丫精神上的堅(jiān)強(qiáng)是抵抗罪惡的最好武器。這如同西班牙作家塞萬提斯筆下的堂吉訶德，不達(dá)目的誓不罷休。丫丫一趟一趟的往縣城跑。她找水務(wù)局、環(huán)保局、找縣長(zhǎng)。在環(huán)保局，人家不耐煩了。村長(zhǎng)老魁連哄帶勸地把丫丫推出來了。“在樓道里，丫丫梗著脖子喊：誰腦子有毛病？誰腦子有毛?。?！引來好幾個(gè)房間里的人探頭張望?！?br />　　 丫丫的行為，讓我想起了，騎著劣馬，拿著矛和盾，行俠仗義、以拯救天下蒼生為己任的堂吉訶德。俄國批評(píng)家別林斯基說：“在歐洲所有一切文學(xué)作品中，把嚴(yán)肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見于塞萬提斯的《堂吉訶德》?！苯裉?，這樣的范例又見于《生死界》，將瑣屑和庸俗，良知和正義呈現(xiàn)給讀者。
　　 為了解決村里水污染的事，丫丫參加了新一屆村長(zhǎng)的選舉。老魁在選舉中表示：如果大家想讓俺再干一屆，俺上臺(tái)的第一件事，就是跟化工廠談判，讓他們建污水處理廠；如果它不建，俺就向市縣環(huán)保部門投訴它；如果環(huán)保部門不管，俺豁出去不當(dāng)這個(gè)村長(zhǎng)了!
　　 老魁來了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎。也讓丫丫大轉(zhuǎn)彎：她退出競(jìng)選，并且投老魁一票，“村長(zhǎng)有經(jīng)驗(yàn)，有能力，咱們支持他再干一屆！只要他真的解決水污染問題，咱們一定擁護(hù)他！”“臺(tái)下頓時(shí)掌聲雷動(dòng)。這次的掌聲比先前還熱烈，還持久，有了地動(dòng)山搖的意思。村人的淚水奪眶而出了。老魁的眼睛也濕潤(rùn)了。”
　　 丫丫面對(duì)冷酷無情的社會(huì)，明知不可為而為之的英雄氣概，令我感動(dòng)。今天國人所缺少的正是一往無前的勇氣與正義精神。
　　 《生死界》在生態(tài)文學(xué)的探索上匠心獨(dú)具，立意深遠(yuǎn)。我國生態(tài)文學(xué)研究的開拓者之一王諾先生給生態(tài)文學(xué)下的定義是：“生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)整體主義為思想基礎(chǔ)，以生態(tài)系統(tǒng)整體利益為最高價(jià)值的考察和表現(xiàn)自然與人之關(guān)系和探尋生態(tài)危機(jī)之社會(huì)根源的文學(xué)?！贝蟮罋w自然，法相生如來。作者撰寫的《生死界》述說了王家灣的悲慘，引起了我的思考：去創(chuàng)造一種健康、合理、有節(jié)制，與大自然和諧的東方人的生存方式。
　　 2022年6月1日重新改寫
　　 注：周詮中篇小說《《生死界》》見喬雨主編《媯川文集》、北京出版社2022年1月版。
　　
　　 本文評(píng)論者簡(jiǎn)介：石中元、北京作家，出版高級(jí)編輯。著有散文隨筆集《我們的未來與人類的世界化──話說全球意識(shí)》、貴州教育出版社1996年3月版。
　　 創(chuàng)作的《選舉之后》載《天津文學(xué)》1988年8期、<<小小說選刊>>1988年11期轉(zhuǎn)載，獲1987～1988年全國優(yōu)秀小小說作品獎(jiǎng)。創(chuàng)作的《享清?！份d武漢大學(xué)《寫作》雜志1997年４期，獲《寫作》征文大獎(jiǎng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。創(chuàng)作的中篇小說《當(dāng)代西門慶》入《奇案可鑒》一書、北京日?qǐng)?bào)出版社1989年5月版。