三寶街道位于曲靖城南郊10公里，土地面積127.5平方公里，定居點(diǎn)始于唐朝中期，筑城于明代，俗稱“靖州”古城，清康熙二十三年（公元1684年），因興建三個(gè)寶塔得名“三寶”。2013年11月17日，撤銷三寶鎮(zhèn)，設(shè)立三寶街道，轄12個(gè)村（社區(qū)），歷史悠久，素有“文化之鄉(xiāng)”的美名。
　　 三寶街道民間歌舞，既古老，寓有文化內(nèi)涵的民間藝術(shù)傳統(tǒng)，表演形式簡單多樣，廣為流傳，始于明清時(shí)期。每年春節(jié)初一初二，在三寶街表演花燈、沙家浜、駝子回門、吹打樂、毛驢、彩船等，特別表演的高蹺有2.4米高，上世紀(jì)60年代到70年代非常出名，方圓十公里的人都來看，現(xiàn)場，人山人海的，表演結(jié)束了，還在一起討論，舍不得走，慢慢的名聲越來越大。來三寶看表演，也成了民間老百姓過年的一道文化大餐。
　　 宋金梅老師，三寶街道民間歌舞代表人，今年71歲。從上世紀(jì)60年代自學(xué)自編參加民間歌舞，已經(jīng)幾十年，從大隊(duì)公社到村（社區(qū)）的變化，一直與民間歌舞作伴，家里目前都還收藏著每個(gè)時(shí)間段的表演道具，帶出了一支“老年藝術(shù)團(tuán)”，間接推動(dòng)了三寶民間歌舞之鄉(xiāng)的傳承和發(fā)展，也帶動(dòng)了周邊村（社區(qū)）的文藝發(fā)展。如今，她的隊(duì)員宋麗菊、何翠瓊完全能獨(dú)立指導(dǎo)自編歌舞節(jié)目的排練表演。另一位民間老藝人代表何常寶，從小愛跳愛玩，就比較喜歡歌舞，14歲開始，參加民間花燈、歌舞、小品、舞龍舞獅等演出到現(xiàn)在，已經(jīng)幾十年，組建了自己的表演隊(duì)“佳和演藝隊(duì)”，隊(duì)員17個(gè)，每逢紅白喜事，就帶隊(duì)參加，期間帶隊(duì)參加慶祝中華人民共和國建國五十五周年暨曲靖市2004年“文化藝術(shù)周”農(nóng)村文化戶文藝調(diào)演榮獲二等獎(jiǎng)，參加麒麟?yún)^(qū)慶祝建黨90周年“紅歌嘹亮”主題活動(dòng)暨第五屆職工文藝匯演榮獲三等獎(jiǎng)等等，都很好繼承發(fā)揚(yáng)了三寶民間歌舞的悠久歷史，推動(dòng)了民間歌舞的發(fā)展。
　　 麒麟?yún)^(qū)本道堂洞經(jīng)音樂傳承人趙振邦是三寶民間歌舞當(dāng)時(shí)盛況的見證人。他說：“上世紀(jì)90年代，民間歌舞是整個(gè)麒麟?yún)^(qū)最紅火的，全區(qū)第一，歷史悠久，文化淵源深厚。每年，曲靖市的春晚、麒麟?yún)^(qū)的春晚，街頭表演、街頭游行等也離不開三寶，那時(shí)，三寶農(nóng)村的文藝隊(duì)紅紅火火興起，比如高蹺、毛驢、舞龍舞獅，家喻戶曉，自己也親自參與過舞獅道具的扎制、做過龍頭，周邊縣市來請承接演出的非常多，就隨隊(duì)到處去演，根據(jù)表演情況，會(huì)有適當(dāng)?shù)拇蛸p。”說起當(dāng)時(shí)的盛況，我看他滿臉就泛起笑，也從笑中看得出他非常自豪。
　　 民間歌舞，以歷史流傳和自創(chuàng)為主，來源于人民群眾各村（社區(qū)）。多年來，三寶村（社區(qū)）有地?zé)粑幕?xí)俗，當(dāng)時(shí)最流行的是民間小曲、歌舞、小戲演唱，每年一到臘月，各村（社區(qū)）就有一個(gè)習(xí)俗，有燈班、燈會(huì)的就會(huì)把大家召集在一起排練，一起扎魚燈、猴子燈、龍燈等各一對，請德高望重經(jīng)驗(yàn)豐富的老前輩口授節(jié)目，大家根據(jù)要領(lǐng)反復(fù)排練，出燈前，是非常講究的，要試燈、“閱廟”、“迎燈”，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗叫“拜廟”，也會(huì)叫“祭燈”，這些禮節(jié)做好了，就要下燈貼。沒有燈會(huì)、燈班的村（社區(qū)）就以舞獅、耍龍作代替，在各村（社區(qū)）巡回演出，直到正月十六結(jié)束，普遍以廣場演出為主。
　　 在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)劇目同時(shí)，為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)需求，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，讓群眾有獲得感、滿足感、幸福感、自豪感，更好宣傳黨的政策方針，民間歌舞也出現(xiàn)了新藝人代表，如五聯(lián)社區(qū)黨委書記湯倩，舞蹈功底非常好，社區(qū)有什么活動(dòng)，就召集隊(duì)員，自編節(jié)目帶著排練；三寶社區(qū)的文體員李紅兵，從小就參加民間古裝劇、花燈歌舞、高蹺、花燈、毛驢、蚌殼、彩船等表演，他說，除了高蹺因?yàn)樯鲜兰o(jì)90年代后修成水泥路，怕摔傷停止了，其它都繼續(xù)傳承著，加之三寶悠久的文化歷史，也為三寶準(zhǔn)備和培養(yǎng)了大批文藝人才和隊(duì)伍，在發(fā)揚(yáng)繼承傳統(tǒng)項(xiàng)目同時(shí)，也新編了古裝劇、花燈歌舞，一些發(fā)生在百姓生活中的故事等，就這樣在舞蹈上出現(xiàn)了，作品做到推陳出新，突顯新的文化價(jià)值。
　　 民間歌舞的保護(hù)過程也是非常艱難的。期間，三寶民間歌舞因缺乏資金、服裝、道具等，加之表演經(jīng)濟(jì)效益不高，不能維持生活，很多就出去打工，一會(huì)有演出，臨時(shí)組建，排練的時(shí)間也不足，沒有一定的經(jīng)費(fèi)和專業(yè)老師，也沒有固定的表演場所，就間接的和直接影響了傳統(tǒng)項(xiàng)目的延續(xù)，出現(xiàn)了失傳的危險(xiǎn)。但欣慰的是，2005年三寶10月31日被列入云南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，接過這顆種子后，從那一刻起，三寶街道各村（社區(qū)）就非常重視，克服各種困難，從以前的沒有固定場所表演排練到現(xiàn)在有固定的場所表演排練，實(shí)現(xiàn)了華麗的轉(zhuǎn)身。各村（社區(qū)）、喜歡文藝、熱愛歌舞的年輕人也逐漸多起來，在脫貧攻堅(jiān)，在全面建成小康的路上，在民族團(tuán)結(jié)示范村，在鄉(xiāng)村振興，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，越凸顯出民間歌舞的文化價(jià)值魅力。
　　 特別是2020年5月到2021年6月開展一年的巡演，12個(gè)村（社區(qū)）輪流著來，組織一場自己最拿得出手、最有特色、最能彰顯本村（社區(qū)）的特色文藝活動(dòng)參加巡演，目的在與為三寶街道培養(yǎng)和挖掘?qū)I(yè)藝人，也為業(yè)余愛好者搭建展示自己才華的舞臺。同時(shí)，各社區(qū)也提供經(jīng)費(fèi)支持，巡演按季度進(jìn)行評比，對優(yōu)秀隊(duì)重獎(jiǎng)，道具、演出服裝、誤餐費(fèi)等進(jìn)行補(bǔ)助，為三寶民間歌舞之鄉(xiāng)的代代相傳，起到了積極推動(dòng)作用。
　　 最具代表性的是興龍舞龍舞獅，上了年紀(jì)的老人，都說興龍傳承和保護(hù)的非常好，在代表村（社區(qū)）的交流演出中多次受到領(lǐng)導(dǎo)的好評和群眾的贊譽(yù)。2020年剛成立的長坡“圓夢藝術(shù)團(tuán)”，三寶投入經(jīng)費(fèi)10萬支持，經(jīng)過排練，2020年9月11日，代表三寶街道在麒麟?yún)^(qū)珠江源廣場“歡樂珠江源”演出，現(xiàn)場獲得了一致好評。唱出了長坡的脫貧奔小康夢的致富路，也唱出了三寶民間歌舞的悠久文化傳統(tǒng)，還有了自己的八個(gè)完整節(jié)目，這對三寶民間歌舞傳承創(chuàng)新中發(fā)展著，也起到了積極作用。
　　 三寶的民間歌舞，與三寶悠久的文化歷史淵源有關(guān)。解放前，每當(dāng)豐收、春晚、重大活動(dòng)等，三寶人就會(huì)載歌載舞參加表演，來慶祝農(nóng)業(yè)豐收、日子一年比一年紅火；解放后，就用歌舞表演，歌頌黨的政策好，村（社區(qū)）團(tuán)結(jié)、家庭幸福，這也成了三寶人祖祖輩輩獨(dú)特的文化表達(dá)方式。在這樣的喜慶氛圍中，村與村之間、漢族與少數(shù)民族之間就多了交流的機(jī)會(huì)，就會(huì)吐露真心，緊緊團(tuán)結(jié)在一起，親如一家人。
　　 多年來，各級政府都非常重視三寶民間歌舞之鄉(xiāng)保護(hù)傳承。12個(gè)村（社區(qū)），民間歌舞演出，最近幾年來，名聲也是越來越響，很多年經(jīng)人也重拾傳統(tǒng)，活躍在民間隊(duì)伍中。
　　 離開三寶時(shí)，老藝人宋金梅用堅(jiān)定的眼神看著我說，現(xiàn)在三寶街道已經(jīng)形成了民間藝人與村（社區(qū)）之間的結(jié)合，在傳承發(fā)展繼承的基礎(chǔ)，把三寶這張民間歌舞之鄉(xiāng)名片，越擦越亮，留得住根、守得住魂、記得住鄉(xiāng)愁，繼續(xù)挖掘發(fā)揚(yáng)光大，在非遺保護(hù)傳承中，世世代代發(fā)展下去，需要每個(gè)人繼續(xù)努力。
　　
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