第一最好不相見，如此便可不相戀。
　　 第二最好不相知，如此便可不相思。
　　 ——倉央加措
　　
　　 倉央加措，門巴族，六世達(dá)賴?yán)?，法名羅桑仁欽倉央嘉措，百度百科的評價(jià)是，西藏歷史上著名的詩人、政治人物。
　　 2021年9月2日，跟隨螞蟻森林公益徒步營的腳步踏入一望無際的騰格里沙漠，重走倉央嘉措之路，秋風(fēng)駘蕩兮，我心向伊，漫漫黃沙兮，修我足跡。懷著一種激越卻復(fù)雜的心情，在起起伏伏的沙丘中徒步前進(jìn)，一邊是心情烈火，一邊是艷陽高空，而在兩者之間的靈魂則揮汗如雨。
　　 腳步必須加快，第一天的行程是16公里，領(lǐng)隊(duì)經(jīng)過多年血火歷練，在連綿起伏的沙丘上下行走如風(fēng)，竟然如履平地，而大多從都市里走來的隊(duì)員，已經(jīng)氣喘吁吁，可貴的是，即使如此，大家依然毫不畏懼，望著前面漫無邊際的黃沙，前行的腳步更加堅(jiān)定，后退一步是懸崖，前行一步是繁花，所有人都知道，進(jìn)入大漠只有前路，沒有后路。但是，在人們身上有些東西具有根本性的差別，譬如容貌，譬如性格。而在此時(shí)，很多差異也顯示了出來，有的人能始終走在領(lǐng)隊(duì)的身側(cè)，如影隨形，而有的人，站在最前面的沙丘上已經(jīng)看不到他的影子，但是他堅(jiān)毅，雷打不動(dòng)，即使舉步維艱，他也坦然安然，面對恰似小山一般的沙丘，咬咬牙，拄著登山杖一步步攀到最高處。
　　 也有特立獨(dú)行的隊(duì)友，總是在前鋒即將暫時(shí)歇息的時(shí)候，突然出現(xiàn)在大部隊(duì)左右兩側(cè)或正前方高高的沙丘上，或望著天空成靜止?fàn)睿驈澫卵硇醒b，更或者從沙丘上直沖而下，恰似沙海沖浪，弄得沙粒橫飛，映射出太陽刺目的白光。
　　 16公里，在我，想起那個(gè)橫穿騰格里沙漠的佛陀，應(yīng)該是吟著他最為人津津樂道的情歌向遠(yuǎn)方，應(yīng)該是陷在情的困擾中走向佛的，應(yīng)該是歷經(jīng)了沙漠般千般苦難而成佛的。
　　 今天，我作為一個(gè)不信佛的人，重走一個(gè)佛爺?shù)牡缆罚牟皇堑玫莱煞?，要的是那種磨難，我愛歷經(jīng)水火煎熬而不倒的人，我仰慕那些面對千難萬險(xiǎn)而最終站在頂峰的英雄與紅顏。
　　 在行程中，會(huì)看到遼闊天頂?shù)陌自?，恰似千萬句美麗的詩行，向著它們想去的地方自由的流去，如果你能靜下來欣賞，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們會(huì)和人交流，讓你的心和它們一樣飄逸、安靜和淡泊，我想這也應(yīng)該是倉央嘉措最喜歡的吧，雖然，佛教密宗講究苦修，但是倉央加措對愛情的歌頌則是渴求心的飄逸和自由，何況嚴(yán)肅的愛情最終還是要按著佛的意旨向上呢？
　　 晚上6點(diǎn)稍后，到達(dá)宿營地，這是一片綠洲，三五家牧民散居于此，黃沙環(huán)抱中一片生機(jī)盎然，看見行程中的第一口電井，親吻和飲下了電井中流出的稍有些發(fā)咸的清水，站在沙丘上還能看到潔白的羊群，更美的是看斜陽余暉照耀一群不速之客臨時(shí)安下的營地，男女混雜、人聲鼎沸。
　　 第二天的行程開始，此前要做的事是植樹，我以螞蟻森林的名義載下一株松樹，看著它在風(fēng)中飄搖，期望它明年會(huì)迎著風(fēng)長出自己的個(gè)性。
　　 今天的目的地是下一個(gè)居民區(qū)，行程增加了10公里，共26公里，路程雖長，但難度明顯降低，路上不再是一座沙丘連著一座沙丘，而是沙丘的坡度明顯增大，中間的地帶甚是平緩，沙丘之外會(huì)穿越很多的沙草地，此時(shí)就終于看到了一條寬廣的鹽水河，沒有水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片白茫茫全是鹽漬，放著白光，站在更遠(yuǎn)的沙丘上會(huì)以為這白光就是水流，浩浩湯湯向遠(yuǎn)方奔去，走到眼前，大失所望，水對沙漠來講畢竟是稀缺資源啊，雖然是河，竟也是一條干枯的河。但這畢竟是河，兩邊長滿了茂盛的沙漠灌木，地也是濕漉漉的，在上面行走，有擔(dān)心陷下去的感覺。
　　 因?yàn)榈貏萜教梗芏嗳司蜎_到了前面，直到越過了這條河，面對沙漠高丘，他們就稍作停留，坐在那里，看輕且有力的風(fēng)把沙丘表面上的黃沙一掠而去，看身后的隊(duì)友在大聲的召喚，如果細(xì)心，還能看到沙漠中的動(dòng)物和天際的蒼鷹。
　　 一路行走，翻過幾座沙丘，中午時(shí)刻，就看到了胡楊林，在廣袤大漠中，這片綠色顯得孤懸天外，如同世外勝境，一顆顆粗壯的胡楊樹，在沙丘上下佇立，完全呈現(xiàn)出一副不懼任何艱苦的傲骨。這個(gè)應(yīng)該就很像倉央嘉措追求的佛了，超脫世外，擺脫紅塵俗欲，忍受著清苦貧寒，為的是照耀人間。
　　 在大漠中，這胡楊林的作用，就是給人們提供駐足的去處，面對萬里黃沙，能對著一片蔥蘢歇馬飲酒，該是怎樣的享受和愜意，該是怎樣的暢美與幸福？
　　 在胡楊林盤桓一番，撐起滿身的疲憊繼續(xù)進(jìn)軍，再走一公里，就進(jìn)入綠洲和沙漠的邊緣地帶，沙草遍地，灌木叢生，腳下忽高忽低，恰似走在山巖和溝壑之間，在高地起伏中直晃蕩了去。
　　 下午5時(shí)許，到達(dá)了目的地，這個(gè)營地背靠牧民居住區(qū)，前倚幾座沙丘，營地就安在中間的低洼地帶，站在沙丘上可以一覽綠洲勝境，由于有充足的時(shí)間，稍作調(diào)整休息之后，很多人便跑到沙丘上拍照留念，更有人獨(dú)行到遠(yuǎn)處的沙丘頂端，迎風(fēng)面對高空，顯得那樣的超塵脫俗，別具風(fēng)流。
　　 晚上，篝火晚會(huì)，一群沙漠的外來人相互牽著手圍著木火旋轉(zhuǎn)，當(dāng)時(shí)寂靜大地就突然沉入喧囂歡呼里，天空半輪明月恰似霜染，遠(yuǎn)處沙丘在月光下一片沉寂，外鄉(xiāng)人在這里載歌載舞，儼然成了這里的主宰者，他們在這里鬧騰了半夜，其中有一個(gè)叫做劉雨田的老男人，70多歲，蒼顏皓首，扎著一條灰白色的長辮子，把他曾經(jīng)徒步穿越萬里長城的故事講了一個(gè)透底，還有一個(gè)叫做花雕的，在火光下繪聲繪色地描述自己是如何牽著幾匹駱駝橫穿塔克拉瑪干的，后來，我知道，這兩個(gè)人是戶外運(yùn)動(dòng)界響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮急粯I(yè)內(nèi)封為中國當(dāng)代徐霞客。聽了他們的故事，在尊敬中有些不寒而栗，拋下安逸人生去挑戰(zhàn)九死一生的險(xiǎn)境不是所有人能做到的。
　　 第三天起床后的第一件事依然是植樹，這是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)的意義在于奉獻(xiàn)愛心，用每個(gè)人的力量為荒涼大漠增添蓬勃新綠。隨后啟程奔赴承慶寺，這一段路據(jù)說是10公里，處在綠洲中心，于是就看不到沙丘，一路平緩，但遇上了雨，雨忽急忽慢，慢慢地把人淋成落湯雞，沿著視線望去，天空的云不厚不薄，一片陰郁，遠(yuǎn)處的草地上能看到、牛、羊在悠閑地吃草，巨大的空闊地帶讓人感覺可以自由飛翔，救援隊(duì)的車輛一旦行駛，就如脫韁的野馬風(fēng)馳電掣。此時(shí)，我忽然明白了一個(gè)道理，自由或許不難獲得，但控制自由卻是一門很深的學(xué)問，人一旦讓自己放浪形骸，最終的結(jié)果是失去控制，跌落萬劫不復(fù)的深谷。
　　 一路不緊不慢的行走，中午時(shí)分到達(dá)最后一站承慶寺，有資料說這是一座藏傳佛教格魯派寺院，倉央嘉措曾長期在在承慶寺傳教，最終圓寂于此?？瓷先ヒ?guī)模不大，但我依然對這座寺院懷著萬分的崇敬，見到兩個(gè)喇嘛，打了稽首，在寺院里不敢大聲地說話。
　　 在寺院呆了半個(gè)小時(shí)，我看到了送我們進(jìn)入大漠的電動(dòng)大巴，看來，我要回程了，回到我來的地方杭州。
　　
　　 臨行，接著倉央嘉措的韻律寫下一首屬于自己的詩歌。
　　 如果會(huì)懷念，
　　 是因曾相見。
　　 正因曾相見，
　　 所以不相戀。
　　 茫茫大漠中，
　　 最愛大漠風(fēng)。
　　 吾不常出塞，
　　 歌吹中原臺(tái)。
　　 動(dòng)若參與商，
　　 人生多相忘。
　　 相忘不相思，
　　 最恨已相識(shí)。
　　 浩瀚的騰格里沙漠，此時(shí)我有一種對你說不出的感覺，愛與不愛，相信我們還有未來。