江山文學網(wǎng)-原創(chuàng)小說-優(yōu)秀文學
當前位置:江山文學網(wǎng)首頁 >> 神舟文學 >> 短篇 >> 江山散文 >> 【神州芬芳】為兒立碑的母親(散文)

精品 【神州芬芳】為兒立碑的母親(散文)


作者:淚珠魚兒 秀才,1132.93 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:2781發(fā)表時間:2023-05-14 17:41:25

【神州芬芳】為兒立碑的母親(散文)
   抖音大舞臺,你方唱罷我登臺。精彩的小視頻,著實讓吾華廈民眾著迷,我也不例外哈!
   某一天刷到一個叫“@@韋爾”的抖主,他發(fā)有四百多條有關(guān)墓碑的小視頻。這些碑文視頻都是抖主在野外墳地,親自辨認朗讀拍攝的。我開始沒在意,手指都是隨意一撩而過,沒大關(guān)注碑文所表述的內(nèi)容。
   去年底,村里老庚發(fā)來他祖上先人的遺像,讓我辨認瓷板遺像上的長篇生平紀略。此紀略寫于民國,文言文和白話文混用,且沒有斷句。費了一些時日,便讀懂了此生平紀略,描繪了這位族人一生的際遇和艱苦創(chuàng)業(yè)的過程。通過研讀瓷板紀略,這位原本非常陌生的先人,便在我眼前鮮活起來。受此影響,我便對韋先生所發(fā)的半白話式的墓碑序文產(chǎn)生了興趣,慢慢地也刷刷他發(fā)的小視頻,閑暇時研讀碑文。
   韋先生在視頻中說,他拍墓碑是為了學習和傳承,我很欣賞和贊同。中國悠久的文化,靠的就是這些“之乎者也”式的文言文傳承下來。讀碑文能夠讓我們更進一步了解家族文化長盛不衰的秘密,體味到中國祭祀和喪葬文化的厚重和博大。
   某一天,我甚至也萌發(fā)了去墓地研讀碑文的想法,甚至于付諸行動。因為我們村有幾百年的歷史,村民口口相傳有很多先人的故事。我們祖墳山上也有很多老墳?zāi)埂N宜尖庵踩プx讀碑文,對原本模糊的先人會有著更清晰的認識。
   那天我穿過南濱山的灌木,鉆進樹林,扒開草叢荊棘,嘗試著察看一塊比較高大的墓碑。碑文有些斑駁模糊,又雜有生僻字,我俯身努力辨認著碑文,內(nèi)心卻莫名地升起一絲惶恐和寒意。加上周圍靜謐的環(huán)境,我便沒了耐性,最終還是逃之夭夭。
   由此我對韋抖主又多了一份敬佩。不是心中有份執(zhí)著,是很難在這特殊的環(huán)境中,有所作為的。
   韋先生的抖音里有兩個置頂?shù)囊曨l,是一位可憐的母親,為兩個先她而去的兒子立碑鐫刻的序文。刷完這兩個視頻,我在感慨這位偉大母親文采飛揚的同時,也為她悲慘的命運痛心不已。
   我跟著韋先生的鏡頭,將墓碑上的文字一筆一畫地寫在紙上,然后試著斷句,再借助字典,解鎖碑文的含義。隨著順暢的誦讀,我的思緒紛飛,穿越時空,體味百年前的慢時光。
  
   二
   下面是我通過韋抖主的視頻,整理出來的二則墓碑原序文。
   長子墓碑序文:
   嗚呼!人有兒,以奉養(yǎng)母;我為母,以修兒墓。我心何傷,我命何舛!
   念昔也,爾為長子,送爾讀書。爾既成人,備爾完娶。為爾能孝“陸橘”是供;謂爾宜兄“伯塤”是奏。何乃隨父而同登鷲嶺?何乃引弟而共上緱山?
   爾母老年,誰侍湯藥?爾女適嫁,誰主賠奩?痛祖典之猶存,而克禋杳杳;傷熊丸之尚在,而迪教沉沉。
   嗚呼哀哉!母子相期,重訂來世。
   我將這則墓碑序文意譯如下:
   唉,每個人都有兒子來侍奉老母終老;但我這個母親卻在為兒子修建墓冢,我是多么的悲哀,我的命運是多么的坎坷和可悲??!
   想起你生前,是我家長子,我們送你讀書。撫養(yǎng)你長大成人后,便為你娶妻,期望你生兒育女,將來支撐門戶。也同時盼望你能夠像陸績一樣孝順,侍奉我終老;希望你和你的兄弟永遠和睦相處,繁衍下去??赡銥槭裁赐蝗蛔冯S你去世的老父親奔赴西天世界?為什么還把你弟弟也帶去天國修行???
   作為母親的我,一個人活在世上。到年老時,我臥病在床,誰來端茶送水喂藥服侍我呢?你的女兒今后長大成人,由誰來做主挑選佳婿,貼賠嫁妝呢?更痛心的是,列祖列宗都在,今后卻慢慢沒有了人去祭拜;我為你配制的用來提神的熊丸還在,但那個享用的人,每天在我身邊請安聆教的人不見且杳無音信。
   唉,我們母子相見,只能重等來世了。
   次子墓碑序文:
   嗟乎,汝父操恒故矣,汝兄秉乾歿矣。汝為次子,猶期汝也。夕晨朔望,奉香楮以供堂上大小神祇;禴祠烝嘗,陳牢醴以祭靈前高曾祖考。內(nèi)而余族,賴汝往來;外而親朋,資汝酬酢。
   胡為乎,棄母棄女,置門庭以荒涼,從父從兄就窀穸,以永訣。汝之賦命何薄也,天之奪汝何速也。
   吾無望,倚汝墓,伏汝碑,空空垂泣以終老已。
   這塊墓碑序文意譯如下:
   唉,先是你的父親操恒亡故了,后來你的哥哥秉乾又死了。你是我的第二個孩子,本來對你的期望很高,振興家門的重任一直寄望于你的頭上。按鄉(xiāng)俗,每天的早晚,每月初一十五,你卻要在各處神明前代家人祭拜,祈求平安;而一年四季中的祭拜日,你應(yīng)該在已亡故的父輩以上的先人靈牌前或墳前,擺上祭祀用的三牲和美酒,來祭拜告慰先靈。除此之外,有關(guān)涉及家族內(nèi)部的事,靠你出頭替我們家里去溝通處理;對外面的親朋好友,要靠你去禮尚往來交際應(yīng)酬。
   我就搞不明白,你為什么會狠心拋下你的母親和女兒,放任我們家門庭凋零冷落,跟著你的父親和兄弟躺到墳?zāi)估?,以此和我們永別。你為什么薄命如此,老天爺為何這么早就把你帶走??!
   這太讓我傷心絕望啊,以后的日子,只能是倚靠在你的墳前,伏在你的墓碑上,成天徒然地以淚洗臉,余生凄涼地活在這個孤靜的世上?。?br />  
   三
   兩段視頻中,兩塊墓碑雖然都有上百年的歷史,但字跡依然清晰,字體也非常漂亮養(yǎng)眼,說明刻碑的匠人文化素養(yǎng)不低。反復(fù)朗讀墓碑序文,我們明顯感覺到立碑人的悲痛和無助。
   二塊墓碑,同一人所立。立碑人的身份就是母親,一個母親為兩個兒子立的墓碑啊!墓碑序文描述了一個家族即將走向消亡,流露出一個母親的悲慘和凄涼!兩塊墓碑序文,都沒有載明丈夫和兩個兒子去世的原因,給我們讀碑的人留下了很大的猜測空間。是戰(zhàn)亂、瘟疫還是意外?不得而知。
   我的祖上就曾經(jīng)出現(xiàn)過慘痛的意外。一條滿載花崗巖的木船,從鄱陽湖對岸的南康府過湖時沉沒,叔侄三人葬身湖底。去鄱陽湖對岸買花崗巖,是想用來修建徽式顯赫的棋盤屋墻基的。因為家中都已買好堆成小山的木材了。
   家道突然變故,兩個支撐門戶的男丁隕歿,當時也是一位堅強的女性挺身而出,力挽狂瀾!她便是我的太婆——鐘婆老倌(家譜只記載她姓鐘,她的墓冢沒有墓碑,因此無從知曉她的名諱)。當時她年近七旬,將家中買好預(yù)備建房的木材賣掉度日。又將自己膝下幾歲的孫女送出家門,給別人家當童養(yǎng)媳。然后從七角彭家垅抱來二歲的女娃進門作童養(yǎng)媳,和三歲的孫子一起撫養(yǎng)長大,我的家族才得以延續(xù)?。?br />   從兩塊碑文中,可間接地看出這個家族原本就是富裕家庭。只有富人子女能讀上書,出嫁時能給得出嫁妝,死后能夠立下這么厚重華麗的墓碑啊。也看得出這位母親出身肯定不凡,就算不是出身名門,那至少也是書香門第的富裕家庭,才有如此之文筆和才情,忍著滴血的心,將大慟刻于碑上!
   兩塊墓碑,尤其是慈母為次子所立的墓碑,短短120來個字,先是丈夫去世,然后是長子去世,最后小兒子也跟著去了,一而再地讓悲傷的母親破防,打擊之甚,悲傷之絕望,何其深也!老人家只能伏碑對地而泣:控訴老天的不公和絕情,哀嘆自己家門不幸,擔憂自己今后余生凄涼而惶恐不安。
   麻繩專挑細處斷,噩運專找苦命人!老人家的余生,在這個世上真的是太難太苦,若不是還有個小孫女,這位母親肯定沒有活下去的動力?。≡诠糯饨ㄉ鐣?,家族一旦沒了男丁,多半是走向沒落凋零的結(jié)局,怎么不讓人大慟!
   我常以為,哀莫過于伏碑而慟。生活在農(nóng)村的人,對伏碑哭祭是不陌生的。每當村里一位老人去世后,一到迎七或滿月,老人的家屬都會到墳前燒紙祭拜。而新亡人的嫡親女眷都會伏碑哀慟:或求保佑,或訴亡人在生苦情,或?qū)捨客鋈税蚕ⅰ蘼曇謸P悲戚,讓路人低頭落淚。這種伏碑而泣的畫面,尤其讓人悲傷。
   不由得讓人想起那年,麻栗坡烈士陵園趙占英母親伏碑哭祭兒子的一幕。二十年后遲來的哭祭,感染全國人民。但趙占英的母親又是幸運的,她活在我們現(xiàn)在的新時代,這比百年前要幸福得多,孤寡老人不用擔心老無所養(yǎng),我們的國家和政府會主動供養(yǎng),保障著他們的晚年有著幸福的生活,更別說功臣之母了。
   而在中國古代的封建社會,女人是完全沒有社會地位的。小時候靠父母,出嫁從夫,老來靠子。但這位母親,現(xiàn)在在世上能靠的都靠不住,都走了啊。沒有男人的家庭,對內(nèi)受族人的欺凌,對外受地痞流氓強盜土匪的凌霸。這是一個內(nèi)心完全沒有希望的人,活在那個世上可想而知,她的后半年是多么的悲微和悲涼。魯迅先生筆下的祥林嫂,便是一個鮮明的例子。
   所以人民的幸福,關(guān)乎于國家的命運。也只有在目前強盛的中國,我們才能傾情侍養(yǎng)父母,安居樂業(yè),繁衍生息延續(xù)下去。

共 3396 字 1 頁 首頁1
轉(zhuǎn)到
【編者按】適值母親節(jié),“母愛如天”,祝天下的母親安康幸福。作者由抖音而“韋抖主”、而讀碑文,又由兩則“母親為兩兒立碑屬文”而了解中國祭祀與喪葬文化、而古代家族興衰與母親地位作用:在家族中道變故、支撐門戶的男丁隕歿,所謂“麻繩專挑細處斷,噩運專找苦命人”之時,盡管地位低下(或是沒有地位)母親仍“忍著滴血的心,將大慟刻于碑上”,這是何其悲戚無助啊,但母親還必須堅強地為家族的延續(xù)挺身而出而殫精竭慮啊。由此探究中國的喪葬文化。文章還穿插了古今母親的對比:同樣是喪子之慟,悲痛至極;但余生新舊天壤之別啊,從而升華并揭示主題:只有在目前強盛的中國,我們才能傾情侍養(yǎng)父母,安居樂業(yè),繁衍生息。作者古文功底厚實,文筆老辣,結(jié)構(gòu)嚴謹,對中國祭祀有著清晰了解、對喪葬文化的探究也較為深入。是一篇上乘的“文化散文”,值得推薦?!揪庉嫞夯罩萑恕俊窘骄庉嫴?精品推薦F202305220002】

大家來說說

用戶名:  密碼:  
1 樓        文友:楊宏遠        2023-05-14 20:42:10
  看著很感動,確實如作者所說,此文水平高?。?
2 樓        文友:崢嶸歲月        2023-05-17 11:50:09
  好文佳作,感謝淚珠魚兒老師投稿支持神舟征文,期待老師創(chuàng)作豐厚繼續(xù)投稿支持神舟。問候老師!遙祝夏安!
崢嶸歲月
3 樓        文友:石尖        2023-07-11 09:26:26
  寫得很好!通過解讀碑文,解讀中國傳統(tǒng)文化,延伸對個人命運、家族命運和社會的深沉思考!
中國散文學會會員、山東省作家協(xié)會會員
共 3 條 1 頁 首頁1
轉(zhuǎn)到
分享按鈕