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編輯推薦 【文璞】游鹿門山(散文) ——鄂西北游記(四)


作者:文生 布衣,121.20 游戲積分:0 防御:無(wú)破壞:無(wú) 閱讀:7517發(fā)表時(shí)間:2023-06-13 07:41:09
摘要:游鹿門山,參觀山門石刻、蘇嶺石、浩然書(shū)院、鹿門寺等景點(diǎn),以隱士之山,詩(shī)詞之山的角度,對(duì)鹿門山的歷史、人文做了簡(jiǎn)要描述,表達(dá)了對(duì)名山、高士的欽慕之情!

唐宋八大家之曾鞏有詩(shī)“不踏蘇嶺石,虛作襄陽(yáng)行”。這里的蘇嶺,現(xiàn)在的名稱是鹿門山。歷史名城襄陽(yáng)之行,當(dāng)然要造訪鹿門山。
   早晨天空下著小雨,等我們驅(qū)車來(lái)到鹿門山山門時(shí),雨停了。山門處是一個(gè)轉(zhuǎn)盤,中間是石牌坊。正上方鐫刻“鹿門山”,下方有三塊鐫刻,分別是“鴻鵠高林”、“風(fēng)流天下”、“鹿門隱書(shū)”?;疑罄硎弦r托著紅色的刻字,十分醒目。我指揮兒子站好位置拍照留念。然后指著刻石一一介紹。
   鹿門山是今天我們游覽的山名。為什么叫鹿門山?原來(lái)它名叫蘇嶺山。東漢年間,漢光武帝劉秀與大臣習(xí)郁游蘇嶺山。據(jù)說(shuō)他們君臣二人做了同樣的夢(mèng),蘇嶺山神托夢(mèng),要求他們刻石鹿于山門口?;实壅J(rèn)為這是吉兆,命習(xí)郁立祠于山上,刻二石鹿夾道口。百姓稱之為鹿門廟。后來(lái)干脆以廟名作為山名。今天都稱鹿門山。
   下面的三塊石刻,分別代表三個(gè)人。右邊“鴻鵠高林”說(shuō)的是龐德公。他是東漢末年著名隱士,隱居在鹿門山。他是諸葛亮、龐統(tǒng)等人的老師,慧眼識(shí)英才,評(píng)價(jià)諸葛亮是臥龍,龐統(tǒng)為鳳雛。劉表多次請(qǐng)它出山為官,他都拒絕了。一次劉表親自去請(qǐng)龐德公。指著他的家人問(wèn)龐德公:“先生住在田畝之中,不肯出來(lái)做官,拿什么遺留給子孫呢?”龐德公回答:“世上的人追慕名利,只會(huì)留給子孫危險(xiǎn);而我留給子孫的是安居樂(lè)業(yè),只是遺留下來(lái)的東西不同罷了?!爆F(xiàn)在人是削尖腦袋求官,與龐德公的拒官,形成鮮明對(duì)比。鴻鵠高林就是稱贊龐德公的高潔品行。它出自王逢的一首詩(shī),里面有“鴻鵠巢高林,黿鼉穴深淵。所以龐德公,躬耕峴山田?!?br />   中間的“風(fēng)流天下”說(shuō)的是孟浩然,寫(xiě)作《春曉》的孟浩然。他是襄陽(yáng)人,人稱孟襄陽(yáng)。我們昨天參觀的米公祠的主人米芾,人稱米襄陽(yáng)。他本來(lái)想求官,可時(shí)運(yùn)不濟(jì),終究沒(méi)有求到一官半職。所以他后來(lái)隱居在鹿門山,縱情山水,人稱稱孟鹿門。風(fēng)流天下是李白對(duì)孟浩然的稱贊。李白有詩(shī)“吾愛(ài)孟夫子,風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松云。醉月頻中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬”。風(fēng)流天下,是從這句風(fēng)流天下聞演化來(lái)的,準(zhǔn)確概括了孟浩然的成就。
   左邊的“鹿門隱書(shū)”說(shuō)的是皮日休,晚唐詩(shī)人,文學(xué)家。他也曾隱居鹿門山??梢钥闯?,這里講的三個(gè)人都曾隱居鹿門山,這是共同點(diǎn)。而鐫刻的四個(gè)字,則是每個(gè)人特點(diǎn)的精確概括,各不相同。那么鹿門隱書(shū)是啥意思?在皮日休生活的時(shí)代,社會(huì)黑暗,百姓手足無(wú)措。為人耿直、嫉惡如仇的皮日休遂作《鹿門隱書(shū)》六十篇,表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情,揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐敗,起到很強(qiáng)譏諷和針砭作用。用鹿門隱書(shū)指代皮日休,實(shí)在是最好的尊重和紀(jì)念!
   轉(zhuǎn)到牌樓背面,我指著曾鞏的詩(shī)句,對(duì)兒子說(shuō),不踏蘇嶺石,虛作襄陽(yáng)行,這是宋朝曾鞏寫(xiě)的詩(shī),是對(duì)鹿門山最好的宣傳。就是告訴大家都要到鹿門山來(lái),否則不算到襄陽(yáng)一游的。
   過(guò)了大門,沿山路前行,不久就來(lái)到一大片郁郁蔥蔥的竹林。竹子四季常青,是頑強(qiáng)生命力的象征;竹子竹節(jié)外露,是正直清高、高風(fēng)亮節(jié)的體現(xiàn)。歷來(lái)為文人雅士所喜愛(ài)。我們也要學(xué)習(xí)竹子的頑強(qiáng),竹子的正直和高風(fēng)亮節(jié)。我說(shuō)服兒子在竹林里拍照留念。
   不久就看到蘇嶺石的石刻。我高興地停下來(lái),要帶著兒子親自踏一踏,以不虛此行。雨天路滑,就沒(méi)有繼續(xù)沿著蘇嶺石上山,轉(zhuǎn)而回到進(jìn)山大路繼續(xù)前行。
   按照路牌指引,我們來(lái)到浩然書(shū)院,把車停在浩然書(shū)院廣場(chǎng)。剛下車,就看到一個(gè)涼亭。其設(shè)施老舊,立柱上的對(duì)聯(lián)已經(jīng)字跡斑駁,仔細(xì)辨認(rèn)是:三友亭。上聯(lián)是移居必近松竹梅,下聯(lián)是擇友唯求直諒聞。這是古人修身養(yǎng)德的追求。直諒聞,直是正直,諒是誠(chéng)信,聞是博學(xué)多才。我指著對(duì)聯(lián),叮囑兒子記住這三個(gè)字,在自己結(jié)交朋友時(shí),可以作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。松竹梅,松冬夏長(zhǎng)青,不怕風(fēng)吹雨淋,是堅(jiān)強(qiáng)的象征;竹子前面說(shuō)了,是堅(jiān)強(qiáng)、正直、高風(fēng)亮節(jié)的象征;梅傲放在寒冬,不畏嚴(yán)寒,也是堅(jiān)強(qiáng)的象征。做人要堅(jiān)強(qiáng)自立??拷芍衩?,就是時(shí)刻提醒自己要像松竹梅一樣堅(jiān)強(qiáng),潛移默化中擁有堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。
   接著參觀了春曉閣,浩然臥石等,我們來(lái)到孟園。孟浩然雖然一生沒(méi)有做官,但他創(chuàng)作的詩(shī)歌膾炙人口,開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)詩(shī)歌流派——田園詩(shī)派。門口一幅對(duì)聯(lián)很好地概括了孟浩然的一生。我?guī)е鴥鹤幼x了一遍:明皇聞張相署賢遺山野千秋憾,李白愛(ài)王維哭詩(shī)啟田園一派風(fēng)。看他似懂非懂,我對(duì)他講道,這幅對(duì)聯(lián)精煉地說(shuō)明了孟浩然終身未仕和詩(shī)成一派這兩件事。上聯(lián)里還有兩個(gè)故事,明皇聞,是說(shuō)唐明皇聽(tīng)說(shuō)孟浩然的詩(shī)才。據(jù)說(shuō)有一次,孟浩然到王維家里討論詩(shī)詞。不巧唐明皇駕到。孟浩然嚇得躲到床底下。王維不敢隱瞞,實(shí)情匯報(bào)。唐明皇聽(tīng)說(shuō)孟浩然的詩(shī)才,命浩然出來(lái)相見(jiàn)。并問(wèn)有何新作?孟浩然實(shí)在,就把最近做的詩(shī)念給皇帝聽(tīng)。孟念叨:不才明主棄,多病故人疏。唐明皇聽(tīng)了不高興,說(shuō):“朕未曾棄人,自是卿不求進(jìn),奈何反有此作!”因命放歸南山。終身不仕。張相署,署是安排的意思,宰相張九齡737年被貶為荊州刺史,還特別招孟浩然為幕僚。但孟浩然終究沒(méi)有做官,不做官就是遺賢在野,以至成為千秋憾事。
   下聯(lián)里藏著兩首詩(shī)。李白愛(ài),講的是李白曾有詩(shī)《贈(zèng)孟浩然》,開(kāi)頭即說(shuō),吾愛(ài)孟夫子,風(fēng)流天下聞。王維哭,講的是王維在孟浩然去世后,寫(xiě)了一首《哭孟浩然》:故人不可見(jiàn),漢水日東流。因?yàn)樵?shī)歌,李白、王維等大詩(shī)人都是孟浩然的好朋友。他的詩(shī),開(kāi)啟田園一派詩(shī)風(fēng)。所謂田園詩(shī),是指描寫(xiě)自然風(fēng)光,以及安逸恬淡的隱居生活,語(yǔ)言清麗簡(jiǎn)樸,表達(dá)的主題多是熱愛(ài)自然,歸隱田園,不熱衷于功名利祿的思想。唐代最著名的田園詩(shī)人就是王維和孟浩然。為突出兩人對(duì)田園詩(shī)的貢獻(xiàn),后人也稱王孟詩(shī)派。
   除了春曉,你還知道哪些孟浩然的詩(shī)??jī)鹤訐u頭晃腦背誦起《送孟浩然之廣陵》:故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。我沒(méi)打斷他,只是哈哈一笑,說(shuō)你搞錯(cuò)了,那是李白寫(xiě)的!
   我跟他背了一首我喜歡的孟浩然的田園詩(shī)《夏日南亭懷辛大》:山光忽西落,池月漸東上。散發(fā)乘夕涼,開(kāi)軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響。欲取鳴琴?gòu)?,恨無(wú)知音賞。感此懷故人,中宵勞夢(mèng)想。讓他體會(huì)詩(shī)的意境,我簡(jiǎn)單翻譯一下。太陽(yáng)很快地落山,月亮漸漸地升起。傍晚披頭散發(fā)乘涼,打開(kāi)門窗悠閑地臥躺。風(fēng)兒送來(lái)陣陣荷花香味,竹子上露水滴落發(fā)出清脆的聲響。想彈琴,卻遺憾沒(méi)有好朋友一起欣賞。由此懷念老朋友,到半夜還做夢(mèng)呢!荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響。欲取鳴琴?gòu)?,恨無(wú)知音賞。這幾句太好了,最好能背誦。兒子點(diǎn)點(diǎn)頭。
   我們出了浩然書(shū)院,來(lái)到鹿門寺。這時(shí)天空又下雨起來(lái)。兒子對(duì)佛教寺廟不感興趣。我們就草草溜達(dá)一圈走開(kāi)了。本來(lái)還想去看看望云閣,下雨路滑就作罷了。
   臨走,我問(wèn)兒子感覺(jué)這地方好不好玩??jī)捍鸬?,還行。我說(shuō),游覽鹿門山,我們應(yīng)當(dāng)知道鹿門山山門口牌樓上的三塊石刻,分別指龐德公、孟浩然和皮日休。他們是著名的隱士。自唐以后,有“鹿門高士傲帝王”的說(shuō)法,主要就是因?yàn)樗麄內(nèi)?。我們得記住他們,了解他們的事跡。兒子點(diǎn)點(diǎn)頭。
   我們驅(qū)車離開(kāi)鹿門山前往下一個(gè)景點(diǎn)——古隆中。

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【編者按】一篇充滿歷史人文氣息的游記散文,這是作者鄂西北游記的第四篇。作者一路飽覽山川秀色和名勝古跡,又來(lái)到鹿門山。襄陽(yáng)古城是歷史文化名城,豐富的史料記載,名人輩出,有仙則名。作者游鹿門山,參觀山門石刻、蘇嶺石、浩然書(shū)院、鹿門寺等景點(diǎn),從隱士之山,詩(shī)詞之山的角度,對(duì)鹿門山的歷史、人文做了深入細(xì)致的描述,引經(jīng)具典,旁征博引,表達(dá)了對(duì)名山、高士的欽慕之情。三塊石刻,三位文化名人;三友亭,美好高潔的品行融歸大自然,隱喻性強(qiáng);李白愛(ài)、王維哭,又是一段詩(shī)詞文化的軼事雅談。文章雖是游記,但并沒(méi)有走馬觀花,停留在表面的一步一景,而是在名勝古跡和自然景觀中,融入大量的歷史人文知識(shí)和自己的獨(dú)特見(jiàn)解,夾敘夾議,信手拈來(lái),穿插自如,給人以文化的熏陶和藝術(shù)的享受。這不啻為一次文化之旅深度游。如若編輯成連續(xù)的文字,頗有艾蕪先生《西行漫記》的韻味。散文邏輯嚴(yán)謹(jǐn),鋪排有序,語(yǔ)言生動(dòng),內(nèi)容豐富,體現(xiàn)了作者廣博深厚的文化底蘊(yùn)。感謝作者賜稿文璞,期待下一處景點(diǎn)更精彩。【文璞書(shū)苑編輯:別似幽居人】

大家來(lái)說(shuō)說(shuō)

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1 樓        文友:優(yōu)雅如楓        2023-06-13 09:54:01
  欣賞文生老師精美的游記散文。每到一處,自然風(fēng)情美景融入人文、歷史、文化、巨著,建筑風(fēng)格迥異,名人傳奇軼事,讓讀者身臨其境,意猶未盡。期待新作,欣賞學(xué)習(xí)。
喜歡伴隨著晨曦的腳步聆聽(tīng)世界的聲音,聞著文字的馨香穿越時(shí)空的隧道,做一個(gè)靈魂有香氣,骨子里有正氣,舉止優(yōu)雅的女子。
2 樓        文友:飛不高蝴蝶        2023-06-13 22:08:44
  欣賞文生老師的游記,知識(shí)淵博,涉及面廣,有深厚的底蘊(yùn)。
3 樓        文友:別似幽居人        2023-06-16 19:18:51
  文生老師此行不虛,帶著孩子,也帶著滿程的收獲,行萬(wàn)里路勝讀萬(wàn)卷書(shū),很多地方百聞不如一見(jiàn),實(shí)地走走看看,與書(shū)本知識(shí)又不一樣。
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