一
　　 這是一個乍暖還寒的季節(jié)，前日下過小雨的彭州，依然使人感覺涼氣襲人。然而，在參加四川省散文學會在彭州設立分會和建立采風創(chuàng)作基地授牌儀式那一刻，我卻感覺到全身分外火熱。
　　 3月24日，我有幸和四川省散文學會的二十余位文友一起，來到川西平原與龍門山脈接壤處的彭州市桂花鎮(zhèn)，參加了四川省散文學會舉辦的彭州桂花鎮(zhèn)采風活動。并在第二天參加了四川省散文學會在彭州設立分會和建立采風創(chuàng)作基地的授牌儀式。
　　 彭州這名字對我來說并不陌生。三十多年前，在我和妻子談戀愛的時候，我聽說了在成都有個彭州，因為和妻子同寢室的那位老師就是彭州師專畢業(yè)的。又過了好多年，在我工作的宣傳部又調來了一位從彭州師專畢業(yè)的大學生，并且和我一起工作了好幾年，每次在我們工作閑暇之時，他總說起在彭州讀書日子，并多次和我談起彭州的人文典故。每次談的都是滔滔不絕，津津有味。
　　 “自古文人例到蜀，蜀中文人例來彭”。在古代，中國的著名文人墨客無不到四川，慕名至被譽為“西蜀膏腴”之地的彭州，游山賞水，吟詩作文。據(jù)統(tǒng)計，歷史上到過彭州的文人并留下詩文墨寶的有上百人。最著名的莫過于王勃、盧照鄰、高適、杜甫、陸游、楊慎等人。到近現(xiàn)代又有張大千、張秀熟、馬識途、張英倫、梁上泉、周克芹、白航、流沙河、舒婷、陳建功等知名人士。他們都在彭州下了閃光的足跡。充分說明彭州的自然風光很美，人文歷史頗豐，古老而年輕的這片熱土有著很強大的吸引魅力。聽了這些故事之后，酷愛文學的我從那時起，就深深地被彭州這一方文學沃土所吸引。向往著那一天，我也到彭州去走一走，看看，到那里感受一下彭州文化的熏陶，可一直沒有找到合適的機會。
　　 3月21日下午，我在四川散文群中，看到劉老師發(fā)出的一條通知，說四川散文學會準備在彭州開展采風活動。看到這一消息，一下激活了我大腦中沉寂多年記憶的那個名字“彭州”。我立即和劉老師聯(lián)系。二十多年后今天，我會隨四川省散文學會來彭州參加采風，終于圓了幾十年前的夢。
　　 24日中午十二點，在通知地點，我坐上了四川散文學會宣傳部部長余生老師的轎車，和我同車還有四川散文辦公室王德志老師和文友楊順民老師。人到齊后，我們車立即向著彭州的方向開去。大約經(jīng)過一個多小時的車程，我們終于來到下榻的地點彭州桂花鎮(zhèn)一家名叫“陶香苑”的鄉(xiāng)村酒店里。在那里，我們受到了彭州市作協(xié)主席王方強，市作協(xié)副主席舟歌，市作家協(xié)會秘書長劉筱蓉和先期到達的四川散文學會會長丁仕強等人的熱情歡迎。由于我們來的比較早，來參加采風的文友們沒到齊，于是我們坐在那里聽王主席和舟歌主席給我們介紹彭州的情況。
　　 通過他們的介紹我們了解到。彭州歷史悠久，相傳三千多年前的西周時期即有彭人在此勞動生息繁衍。之后立業(yè)興國，建都程上（今彭州新興鎮(zhèn)），成為古巴蜀族立國的原始核心部分。唐武后垂拱二年（公元686年）置彭州。彭州稱謂《元和郡縣志》釋為“彭州以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門，因取以名”。此為今彭州名稱的由來。
　　 公元前316年，秦滅蜀后推行郡縣制度，始于境內置縣，今境內為繁、郫、湔氐三縣地，束手蜀郡。南北朝時期，由于政權割據(jù)，更迭頻繁，彭州的建置沿革也變化紛繁，境內先后置為繁縣、南普壽縣、南晉壽郡、天水郡、九隴郡、東益州等等。隋統(tǒng)一全國后，推行州縣二級制，公元583年罷九隴郡為九隴縣，公元602年置蒙州，領九隴、清城、郭縣。唐高宗儀風二年（公元677年）又在九隴界南置蒙陽縣。
　　 唐武后垂拱二年（公元686年），置彭州。彭州歷唐宋元三代，均以天彭鎮(zhèn)西北故繁城為州治，先后領九隴、導江（今都江堰市地）、唐昌（今郫縣地）、蒙陽等縣。這個時期彭州商賈云集，市場繁榮，為川西重要的商貿中心。元代詩人汪元量《彭州歌》贊:“彭州昔號小成都，城市繁華錦不如。”足見其盛。明代在地方行政建置上推行府州縣三級制，在洪武十年（公元1377年）降彭州為彭縣，蒙陽縣亦廢州為鎮(zhèn)。明、清兩代，彭縣皆隸于成都府。
　　 介紹完彭州的歷史，王主席還我們介紹彭州的旅游資源，他自豪地說“牡丹故鄉(xiāng)、避暑天堂、五教匯聚、地質奇觀”是我們彭州的四大主體特色旅游資源，同時擁有“龍門山國家地質公園”、“白水河國家級自然保護區(qū)”、“白水河國家森林公園”、“龍門山國家級重點風景名勝區(qū)”、“湔江國家濕地公園”五大國家級旅游品牌資源。境內擁有白鹿中法傳統(tǒng)風情小鎮(zhèn)、寶山太陽灣等AAAA級景區(qū)，以及中國三大牡丹觀賞基地之一丹景山、田園賞花圣地葛仙山、龍興寺、三昧水、蜀水荷鄉(xiāng)、中華蝴蝶生態(tài)城、通濟花海等重點旅游區(qū)。聽了王主席介紹，我越發(fā)對彭州感興趣，并為來到達彭州體驗到此地豐厚的文學底蘊而感到慶幸。
　　 說話間，一直在忙碌中彭州市作協(xié)舟歌主席遞給我一本書，并說：“這是我們的《平原文學》”。接過《平原文學》這本書，我坐在那里，顧不上在和主人攀談，就迫不及待地翻閱起來，里面有短篇小說、詩詞等文學體裁，內容豐富，質量很高。隨后，我得知，這本書其實是叢書或連續(xù)性刊物，已編印8期。舟歌副主席是執(zhí)行主編，從作品收集到修改、校對、排版、印刷成書的所有事務，都是他一個人做，已堅持多年，沒有報酬，自己還會貼上一部分錢。滿腔熱血，傾情付出。為他所做的這一切，我不由得由衷地敬佩。
　　 不一會，參加采風的文友陸陸續(xù)續(xù)都來到聚會地點。這時候舟歌主席對大家說，我們今晚吃飯的時間訂在晚上六點半，現(xiàn)在距離吃飯的時間還早，我們就帶大家出去采風。于是大家分乘幾輛汽車向著我們的第一站---獵槍會的方向駛去。
　　
　　 二
　　 聽說要去采風，文友們立即來了興趣，也忘記了一路的疲勞。大家說走就走。從雙流開車來的劉向東老師招呼我，讓我坐他的副駕駛。和我同車還有還溫利元老師，羅小敏老師和趙前香老師。一路上，大家交談甚歡，談著來彭州的感受，言語之間掩飾不住內心的喜悅。
　　 聽舟歌主席說獵槍會紀念館位于桂花鎮(zhèn)的桂花社區(qū)歐家山。那里群山環(huán)繞，村子幽靜而嚴密。果不其然，我們車行駛了一段平坦的道路之后就進入了山區(qū)，道路又窄又彎曲，道路兩旁是茂密的樹林，還有一簇簇筆直的楠竹。車子沿著一條小溪旁的山路穿過一片片的密林?？粗绱擞纳畹纳搅?，車上羅老師說：這里真是打游擊的好地方，敵人想找也找不到游擊隊員的影子。大約經(jīng)過了半個小時的車程，我們車子停了下來，我下上前詢問，原來有一堆建筑材料堆在前面的道路上，由于道路太窄，車子無法通過，這時候，舟歌主席對大家說，這里距離獵槍會紀念館沒有多遠了，大家可以步行上去。大家下來車，隨著舟歌主席向著“獵槍會”紀念館方向走去?？吹轿覀円蝗喝藖淼竭@里，這個村的原婦女主任熱情地接待了我們，并義務為我們當了講解員。途中，一顆奇怪的大樹引起了大家的注意。哪位女同志向我們講解道：這棵大樹是“獵槍會”隊員們練槍的靶標，長年累月練槍被隊員們練靶是的槍彈打成碗口那么大的洞，至今還屹立不倒。
　　 走進紀念館內，大家懷著崇敬的心情和凝重的表情聽著“獵槍會”紀念館講解員給我們講述那紅色的故事。
　　 講解員講解到76年前，在中共地小黨組織的領導下，這里成立了一支不脫產(chǎn)的農(nóng)民武裝獵槍會。在極其艱苦的條件下，這支隊伍克服了常人難以想象的困難，積極開展革命活動，動搖了地方反動勢力的根基，在迎接解放、平叛剿匪中做出了積極的貢獻。2015年的12月，在這里建成并且對外開放的獵槍會紀念館，占地近700平方米，室內展廳面積254平方米，是彭州市及成都市兩級黨史教育基地，同時也是成都市為數(shù)不多的村級黨史紀念館。
　　 1947年的10月。當時中共地下黨員呂英受黨組織派遣，到灌縣、彭縣發(fā)展黨員，建立農(nóng)民武裝，并且于1948年的1月建立了向峨黨支部。向峨地處山區(qū)，山高林密，不少農(nóng)民有狩獵的習慣，家里都制備有一支或兩支獵槍。黨支部成立以后，為了發(fā)動農(nóng)民起來做斗爭，負責農(nóng)運工作的秦世祿同志以公開合法的教師身份，一面從事學校教學工作，一面以教師家訪的名義深入農(nóng)村，訪問學生家長，接近農(nóng)民群眾，并且組織翻身會、互助會等群眾性的組織為由，聯(lián)絡農(nóng)民，培養(yǎng)骨干，發(fā)展黨員，并且通過親連親、友聯(lián)友的方式組建了獵槍會。開展農(nóng)運工作。他了解農(nóng)民疾苦，在和農(nóng)民拉家常中揭露社會的黑暗，給農(nóng)民講革命道理，啟發(fā)農(nóng)民的階級覺悟，激發(fā)農(nóng)民的革命精神。他經(jīng)常幫助農(nóng)民買藥，為農(nóng)民治瘡治病，幫助農(nóng)民解決困難，和農(nóng)民交朋友，因此深得農(nóng)民尊敬和信任。在他的聯(lián)絡和動員下，楊榮泰、楊伯良、袁大成、張興武、千煥廷、霍玉廷、黃丕富等有獵槍的農(nóng)民紛紛組織起來，1948年2月，“獵槍會”正式成立，黨組織有了一支農(nóng)民武裝力量。
　　 1948年的12月桂花鄉(xiāng)公所所給農(nóng)民派發(fā)名為“防匪防盜”，實為為防止共產(chǎn)黨活動的“冬防米”。當組織一面發(fā)動黨員抗交“冬防米”。，一方面通過獵槍會的隊員，串聯(lián)農(nóng)民拒交。在獵槍會的影響下，多數(shù)保甲的“冬防米”顆粒未收。這次的行動使得桂花地區(qū)的抗捐斗爭，取得了勝利。同時，獵槍會的隊員在掌握敵情、傳遞情報以及剿匪平等方面也發(fā)揮了積極的作用。1949年的十月前后，獵槍會的成員已經(jīng)發(fā)展到300余人，僅豐樂以及桂花就有100余人。同年的11月，獵槍會改編為“岷江縱隊第四支隊第二區(qū)隊”。
　　 這一段只存在于川西地區(qū)龍門山脈的傳奇，他的故事在那個特定的歷史時期鼓舞了許多的人，對彭州乃至正個川西的解放事業(yè)也起到了一定的作用。他不應該被忘記，特別是那些為此付出過獻血和生命的人，更是我們后輩永遠的榜樣。大家懷著崇敬的心情離開了獵槍會紀念館，和哪位擔任我們講解員的原村婦女主任揮手告別。
　　
　　 三
　　 參觀完“獵槍會”紀念館，我們車子向著下一站“桂花龍窯”駛去。聽舟歌主席介紹，桂花鎮(zhèn)是遠近聞名的“西蜀陶藝之鄉(xiāng)”。怪不得在來彭州一路上，一進入桂花鎮(zhèn)地界，我就發(fā)現(xiàn)，沿公路兩旁隔不遠就有一處陶瓷廠，有燒制酒瓶子的，有制作花盆的廠子，包括我們下榻的旅店名字也叫“陶香苑”?？梢娞账囘@個文化符號在桂花鎮(zhèn)的影響。
　　 不一會，我們就來到桂花龍窯博物館。遠遠地就可以看到大門樓牌板上面用碎陶片鑲嵌出的“桂花龍窯”四個大字，門樓頂部有兩條龍，中間是一顆寶珠，一種傳統(tǒng)的古式建筑風格。大門樓的兩邊墻壁貼滿了陶片，在陶片中間鑲嵌著很多陶罐，那些陶罐都是突出墻體之外的，很有立體感。站在大門樓下面，你會一下就感受到濃濃的陶藝氣息撲面而來，那大門兩邊滿墻的陶片、凸出的陶罐仿佛在向我們訴說桂花土陶的風雨滄桑，歷史煙云。
　　 我隨著文友們的走進了桂花龍窯博物館。一走進展廳，我就被琳瑯滿目陶制品所吸引。展廳里錯落有致，造型各異的各種土陶制品花色繁多，讓人目不暇接，這哪里是土陶，分明就是一件件精美的藝術品。
　　 墻上的資料顯示，桂花土陶具有悠久的歷史，起源于明代，“明嘉靖二年（公元1523年）桂花土陶即產(chǎn)生有一定規(guī)?！埃ā杜砜h志》P408）現(xiàn)桂花瓦子村存有嘉靖年的龍窯窯址。桂花鎮(zhèn)就建立了第一座地方官窯，這樣算來，到今年正好整整500年了。
　　 桂花土陶包括：選料、踩泥、鋸泥、制坯、錘坯、施釉、燒制等工序。一件精美的土陶制品所涉及的美學、力學和燒制原理超越了時限傳遞著豐富而古老的科技文化信息，在現(xiàn)代生活中，桂花土陶與人民群眾生活密切相關，生活土陶罐、盆、缸、壇經(jīng)久耐用，品質優(yōu)良；建筑土陶脊、瓦、壟、滴水等是仿古建筑的上好材料。鄧小平故居紀念館、巴金文學院、喬家大院等仿古建筑都有桂花的建筑土陶。
　　 陶器是人類歷史發(fā)展的見證，是人類文明的結晶，早在8000多年前，我國的先民已經(jīng)開始制作和使用陶器了。傳統(tǒng)的陶器制品和制作工藝有著各個歷史時代的烙印，蘊含這這個時代人類的智慧和文化精神。
　　 桂花鎮(zhèn)的傳統(tǒng)制陶工藝有著400多年的歷史文化沉淀，它秉承了中華民族幾千年制陶工藝的精華，生動完整地再現(xiàn)了古老的制陶過程。據(jù)《彭縣志》記載，明嘉靖二年，桂花土陶生產(chǎn)已有一定規(guī)模。清光緒年間，有小窯數(shù)座，所產(chǎn)日用品及琉璃瓦，造型精美，暢銷各地。宣統(tǒng)二年，發(fā)展到大窯3座，窯戶40余戶，專產(chǎn)缸、壇、盆、罐和廟堂飾品。民國37年，發(fā)展到大窯7座，小窯50余座，窯戶100余戶，工人260余人。產(chǎn)品遠銷甘肅、山西及省內雅安、西昌、蘆花、盧州、重慶等地。
　　 建國初，窯戶發(fā)展到116戶。1956年，成立崇寧縣桂花土陶生產(chǎn)合作社，（現(xiàn)屬彭州市，已改制為個體企業(yè)），1958年過度為國營后，成立了工藝美術車間，從大專院校引進技術，培育工藝美術人才，在繼承和創(chuàng)新中，試制出“泥下彩”5種，色釉13種，色彩鮮艷，增添了工藝陶的藝術效果。1964年，試制成功熔快彩，解決了釉料含鋁量高，不符合食用標準的問題。1975年，創(chuàng)制成功無極變速轆轱車、移動修坯車，提高工效率50%，并在全省2次推廣?，F(xiàn)在，桂花土陶制作對現(xiàn)代制陶工藝產(chǎn)生了很大的影響，我們今天所看到的現(xiàn)代制陶工藝盡管采用了很多電動機械設備，但其根本原理與工藝流程都還是與傳統(tǒng)工藝一脈相承的。