清靜，道教有一簡(jiǎn)短雋秀、深切著名的經(jīng)典，就是以這個(gè)詞為題目的；《清靜經(jīng)》結(jié)尾有這么幾句話：“眾生所以不得真道者，為有妄心；既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物：既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心；但遭濁辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道；真常之道，悟者自得；得悟道者，常清靜矣?！?
　　 也有得道者說：“最大的災(zāi)難，靜下來，心就跟著靜下來，世界也跟著靜下來；靜下來，心就屬于你，世界也屬于你?！蔽也幌嘈攀虑榫瓦@么簡(jiǎn)單，只要靜下來，世界就屬于我；因?yàn)槲腋嘈拧肚屐o經(jīng)》的闡述，只有悟道，才清靜矣，然而我們都是那個(gè)“眾生”，是很容易產(chǎn)生妄心，而不得真道的。
　　 “道大，天大，地大，人亦大；域中有四大，而人居一焉（見《道德經(jīng)?二十五章》）”，很明顯：人也大；大就容易產(chǎn)生妄心，而清靜不下來；雖如此這般，人要做個(gè)自己才能清靜下來，而獲得道，但要做個(gè)自己卻難，如老天難當(dāng)一樣的難。請(qǐng)看我一年前寫的《老天難當(dāng)》：“‘咋這么干呀！老天，你咋還不下點(diǎn)雨呀？’一個(gè)正在挑水潑菜的園夫說?！咸煅?！你咋就下了雨呢，你不等我回了家，再下嗎？’一個(gè)正在路上走著的行人說……舉不勝舉，如此等等之事，都是責(zé)備埋怨，都直指一個(gè)結(jié)果：老天難當(dāng)！事難做，屎難吃，老天都難當(dāng)！而況乎人？唉，還不是人鬧的！老——天——難——當(dāng)——哪——?。　?
　　 我這則《老天難當(dāng)》短文，直指一個(gè)問題：“還不是人鬧的！”老天難當(dāng)，是人鬧的；同樣，要做個(gè)自己，難，也是人鬧的。再請(qǐng)看我的《宣言》：“五十五而不是六十就退休，是為了有更多的時(shí)間做點(diǎn)自己想做的事，比如，翻翻破書，寫寫破字，偶爾屁股兒咬了做篇破文章；留大胡子，是為了看看離同求異有多難；朝徹，見獨(dú)，坐忘，那是成道之人，而我只是在盡量的做個(gè)我自己而已?！?
　　 者夫我《宣言》并執(zhí)行了“宣言”，就是現(xiàn)在都退了休快半年，若干的朋友親戚和同事，只要一遇見我，都幾乎是異口同聲地對(duì)我惋惜：“咋不干到六十歲，這樣太劃不來，一年損失兩三萬，退休養(yǎng)老金還這樣低?！倍鴮?duì)我退休后留了大胡子，更是關(guān)心無比，以為我神經(jīng)出了問題，不和他們一樣都是頭發(fā)胡子光，而整齊劃一的頭型面孔；狐疑的眼神和語氣，都活脫脫地全把我當(dāng)成了“瘋子”。
　　 面對(duì)“瘋子”帽子，者夫我給自己開的一藥方，就是一則短文《球》：“球。這是個(gè)與那個(gè)脫口而出之字，可視作通假的字。離同求異，是為了自己的靈魂；不爭(zhēng)，是為了內(nèi)心的清靜。做個(gè)我自己，誰要是對(duì)你指指點(diǎn)點(diǎn)、嘰嘰喳喳，命令你剪去茂密的頭發(fā)，剃去蓬松的大胡子。哪怕他是所謂的長(zhǎng)輩，你只管甩出一字：球。然后，就驕傲地?fù)P長(zhǎng)而去，反把他不當(dāng)‘瘋子’，而當(dāng)作裝在同一套子里的‘小丑’。”
　　 要做個(gè)自己，就是這么的難！比我們過去的蜀道還要難，比登天還要難，比上月球上火星都還要難，我都只差半顆米，就舉手投降，而到理發(fā)店將大胡子唰唰地剃去。但我想起一個(gè)故事：一個(gè)寫字迷走路時(shí)，就情不自禁在前面那人的背上，用手指畫著練字，那人則說：“你有你的體，為何要在我體上畫？”這是告訴那練字人，寫字要有自己的體，要有自己的個(gè)性，要做個(gè)自己，不要跟著別人的體，而弄成了“邯鄲學(xué)步”，連路都不會(huì)走，而只能是爬了，故此我堅(jiān)持了下來，留成了大胡子，而讓親戚朋友和同事狐疑異樣的目光，依舊只不過是異樣狐疑的目光，而我卻漸漸地，雖還有點(diǎn)生硬地，理解了清靜的本質(zhì)。
　　 清靜的本質(zhì)，就是一個(gè)人最好是做個(gè)自己，并在不斷地學(xué)習(xí)提升中，塑造自己的“獨(dú)立之思想，自由之精神”，這就需要自己耐得住寂寞和孤獨(dú)，并能學(xué)會(huì)孤獨(dú)，安于孤獨(dú)，善于孤獨(dú)，樂于孤獨(dú)，清靜下來，做自己想做要做的事，比如：翻翻破書，寫寫破字，偶爾屁股兒咬了寫篇破文章，以修心養(yǎng)性，不說達(dá)到清靜的最高境界，即我原來寫的《宣告》“無論白天夜晚，在一片墓地，隨便一個(gè)墓口坐下，心無旁鶩地讀一本書，沒一絲恐懼，唯一本書而已。恭喜，何止大師，將成為神和菩薩。千萬年來，只有四人做到了這點(diǎn)。他們是摩西、耶穌、釋迦牟尼和穆罕默德”那樣，起碼是能做到不人云亦云這樣的低層次的獨(dú)善其身呀。這樣又有什么不好呢？也許這樣，才會(huì)對(duì)社會(huì)，起碼對(duì)家庭，更有其好處的；如果這樣的人多了，那么這個(gè)社會(huì)，則會(huì)更加美好幸福的，因?yàn)檫@樣一來，整個(gè)社會(huì)就會(huì)更加喜愛學(xué)習(xí)，而獨(dú)立思考，而少了許多由于無所事事，而聚在一起的張家長(zhǎng)、李家短，就會(huì)少惹出，或者說不會(huì)發(fā)生了相互攀比，而帶來的自生悶氣與煩惱。你們說呢？都是有頭腦的諸君。
　　 “真常之道，悟者自得；得悟道者，常清靜矣”?！办o下來，心就跟著靜下來，世界也跟著靜下來；靜下來，心就屬于你，世界也屬于你”。者夫我，自退休下來，就做了個(gè)自己；諸君，你不要做個(gè)自己?jiǎn)?？而我者夫可是要從此都只做個(gè)自己，并努力去尋找我的世界，去杜絕妄心，而死守住屬于我自己的——
　　 清——靜！
　　 （作者注：此文系原創(chuàng)）