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編輯推薦 【書香?芒種】瞻禮佛影(散文)


作者:石中元 白丁,72.70 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:2308發(fā)表時間:2023-08-16 10:38:35
摘要:玄奘身披五彩袈裟,手持九環(huán)錫杖,獨自前去佛影窟。玄奘一邊贊頌一邊禮拜,又禮拜了兩百多遍,突然整個洞窟大放光明,佛陀影像清晰地映現(xiàn)在巖壁上,如撥開云霧,忽見金山,妙相光明,神姿耀目。

【書香?芒種】瞻禮佛影(散文)
   如是我聞:那揭羅曷國城西南二十多里處,有瞿波羅龍王所居洞窟,當(dāng)初佛陀降伏此龍,因而窟中留下佛陀影像,故名佛影窟,為北印度圣地?;臎鲭y行,盜賊隱蔽。爾時,玄奘欲禮拜。迦畢試國陪送使者急于回國,不愿停留,勸法師不要前往。
   玄奘曰:“要證得無為法,先要從有為法做起。真空是從妙有生出來的。雖性空寂,卻感應(yīng)道交。爾禮佛,佛受禮,拜佛是感,受禮是應(yīng);感應(yīng)道交,不可思議!能看到如來真身影像,乃億劫難逢,已到此地,豈不拜禮?爾等緩慢前行,吾去去就來?!?br />   玄奘身披五彩袈裟,手持九環(huán)錫杖,獨自前去。途經(jīng)一座寺院,探問路徑,沒人肯去。后找到一位老者,知洞窟所在,樂意帶路?;臒熉荩吡藬?shù)里,五個強盜拔刀擋路,見玄奘三衣一具物、衣單兩斤半,別無他物。
   強盜曰:到哪里去?答:禮拜佛影。
   強盜曰:沒聽說這里有強盜嗎?答:強盜也是人,如今為了禮佛,即使猛獸滿道,吾不畏懼,況各位檀越皆有佛性,均能種智同圓。
   善心常切切,善道大開開。眾強盜心生歡喜,跟隨老者和玄奘,前往禮拜。
  
   二
   佛影窟位于陡峭的深澗旁,瀑布飛流,懸崖壁立。洞窟在石澗東邊崖壁上,門向西開,洞窟內(nèi)一片昏暗,不見他物。老者曰:“法師徑直走進去,碰到東壁后,再退后五十步,面向正東觀看,佛影就在那里?!?br />   如是我聞:佛影如真身般,光彩煥發(fā),擁有三十二相、八十種隨形好。不是人人能看到,只有至誠祈請,感天動地,方可觀之,且時間短暫,俄忽不見。
   洞穴入口狹小,水滴沿著巖壁流下,在地面上形成許多小水流。玄奘遵老者示,觸及東面石壁,后退五十步而立,至誠頂禮百拜后,一無所見。遂,責(zé)怪自己業(yè)障深重,不覺墮淚,哽咽不止。思量往事,歷歷在前:西行取經(jīng),路途險惡,且朝廷禁止西行。且多次上表請求去西域,被官府以邊境不安為理由拒絕,但玄奘決心已定,義無反顧。為了西行,用種種苦況調(diào)理身心,降伏習(xí)氣,直至能承受千般困境而不退縮。然后進入佛塔表明心跡,懇請眾圣暗中保佑。貞觀三年八月,玄奘出發(fā),再次祈求祥瑞。夜夢大海中有山,為4種寶物結(jié)成,絢麗多彩。欲要登山,波濤洶涌,沒有渡船,不畏懼,投身涉海,忽見石蓮花從波浪中涌現(xiàn),腳踏下去,涌現(xiàn)一朵,回頭顧見,腳抬起后石蓮花消失。俄頃時,來到山下,峻峭無法登攀,嘗試向上跳躍,忽,向上卷的狂風(fēng)把玄奘托到山頂,天際遼闊,萬里碧空。夢中醒來,興奮不已,遂動身西行……
   玄奘回憶往事,更加誠心禮誦《勝鬘經(jīng)》等諸經(jīng)和偈頌。一百多拜后,看見東壁出現(xiàn)約如缽盂般大小的光影,一閃即逝。
   如是我聞《勝鬘經(jīng)》。勝鬘得書歡喜頂受,讀誦受持,而說偈言:
   我聞佛音聲,世所未曾有,所言真實者,應(yīng)當(dāng)修供養(yǎng)。
   仰惟佛世尊,普為世間出,亦應(yīng)垂哀愍,必令我得見。
   即生此念時,佛于空中現(xiàn),普放凈光明,顯示無比身。
   勝鬘及眷屬,頭面接足禮,咸以清凈心,嘆佛實功德:
   如來妙色身,世間無與等,無比不思議,是故今敬禮!
   如來色無盡,智慧亦復(fù)然,一切法常住,是故我歸依!
   降伏心過惡,及與身四種,已到難伏地,是故禮法王!
   知一切爾焰,智慧身自在,攝持一切法,是故今敬禮!
   敬禮過稱量!敬禮無譬類!敬禮無邊法!敬禮難思議……
   如是我聞:玄奘愈加誠心念佛,恭敬誠懇,每句佛號,念誦清楚,南無阿彌陀佛,必得如愿。
   如是我聞:通過修煉到一定境界,能敏感察覺到細(xì)微場的存在,包括生物磁場,不可見光、粒、波等場。誠能通神,心誠則靈。少頃,繼續(xù)禮拜的玄奘,看到了象盤子一般大小的亮光,閃現(xiàn)后又熄滅。法師悲欣交集,至心懺悔,發(fā)誓如果不見世尊影像,絕不離開。
   如是我聞:玄奘往昔大漠深處,空寂悠遠(yuǎn),但見天蒼蒼,野茫茫;馬踏殘月,與黃沙為伴;空虛與幻滅、悵惘與徬徨?!耙腊闳舨_蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢想,究竟涅盤。”玄奘持誦《心經(jīng)》,“寧可西而死,豈歸東而生”,玄奘在八百里流沙,篤定誓言,終不回頭!萬里孤征,為的是續(xù)佛慧命。玄奘尋骨堆、馬糞前行?!吧蠠o飛鳥,下無走獸,復(fù)無水草。”過玉門關(guān)外五烽、越莫賀延戈壁。
   如是我聞:玄奘在烈日炎炎、燥熱難耐的沙漠中走了五天四夜,其間人與馬無滴水沾喉。到了第五天,終因缺水,人與馬雙雙跌倒在沙漠里。子夜時分,習(xí)習(xí)涼風(fēng)又讓他們蘇醒了過來。那匹老馬憑著本能居然將玄奘帶到了一片草地,旁有清水一汪,終于得救!經(jīng)過十天艱苦卓絕的跋涉,到達伊吾(今新疆哈密一帶)。停留十?dāng)?shù)日,講經(jīng)說法。高昌國國王曲文泰崇敬備至,請他長住此地。玄奘堅決不允,且絕食三日,以明心志。曲文泰見狀,知不可強留供養(yǎng),只得為法師挑選了四個侍者,以及黃金白銀禮品等,又給沿途各國寫信,請他們提供方便。曲文泰出城遠(yuǎn)送數(shù)十里,灑淚執(zhí)足,互道珍重而別。
  
   三
   如是我聞:《勝鬘經(jīng)》述佛陀在給孤獨精舍時,舍衛(wèi)城波斯匿王和末利夫人致信女兒勝鬘夫人,在信中贊頌佛的功德,引導(dǎo)勝鬘歸佛上進。勝鬘得信,歡喜說偈,禮請如來,佛即現(xiàn)身。于是佛為勝鬘作授記,為她講授佛法。勝鬂在佛的啟迪下,當(dāng)即對佛法義理進行了推闡演說,天雨天花,天妙天音。
   爾時,玄奘一邊贊頌一邊禮拜,又禮拜了兩百多遍,突然整個洞窟大放光明,佛陀影像清晰地映現(xiàn)在巖壁上,如撥開云霧,忽見金山,妙相光明,神姿耀目。佛身及袈裟呈赤黃色,相好莊嚴(yán),清晰看到。蓮花座以下略為暗淡,左右和身后的菩薩、圣僧等影像清晰顯現(xiàn)。善哉善哉,發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
   玄奘看到后心緒潮涌,趕緊示意外面的6個人入內(nèi)燒香,但火炬一入洞,佛影頃刻消失。玄奘忙叫熄火,且告爾等,拜佛須恭恭敬敬,專一其心,不可東張西望,不可敷衍了事。
   如是我聞,拜佛偈頌:”若有自修眾福業(yè),供養(yǎng)諸佛無央數(shù),于佛功德常愿求,是此光明所開覺?!?br />   如是我聞,佛遍虛空遍法界,無在無不在。若能誠心供,諸佛在面前?!胺鸺词切模募词欠??!?br />   如是我聞,拜佛的時候,誠心誠意念偈頌:“能禮所禮性空寂,感應(yīng)道交難思議;我此道場如帝珠,諸佛菩薩影現(xiàn)中;我身影現(xiàn)諸佛前,頭面接足歸命禮?!鄙圃丈圃?,發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
   爾時,玄奘領(lǐng)眾人繼續(xù)禮佛后,佛影再度出現(xiàn)。六人中有五人得見。此次佛影出現(xiàn)持續(xù)半頓飯光景。爾等信受奉行,皆大歡喜。善哉善哉,發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
   玄奘以無為有,以空為樂;真空生妙有,妙有助善美。五個強盜相信佛陀妙法,丟棄刀杖,涕淚悲泣。向玄奘求受五戒,是法平等,無有高下,爾等聞聽是經(jīng),明了義趣,遂心滿意足,辭別而去。智是般若,仁是慈悲,勇是菩提,若非佛陀教化之力,焉能如此!
   “菩提本非樹,明鏡亦非臺;本來無一物,何處惹塵埃?!比缡俏衣劇督饎偨?jīng)》章句:“凡所有相,皆是虛妄?!薄耙磺杏袨榉ǎ鐗艋门萦?,如露亦如電,應(yīng)作如是觀?!?br />   善哉善哉,覺知一切真理之無上智慧也;善哉善哉,發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
  
   注:本文系故事新編。參考文獻:
   1、《大唐大慈恩寺三藏法師傳》第二卷。
   2、石中元.著《文苑擷趣——打撈我的筆墨生涯》第六章第二節(jié):唐僧取經(jīng)真相:“偷渡者”為何成為“座上賓”。同心出版社、2016年版。
  
   2023年2月20日石中元寫于淡泊灣書齋、2023年8月15日二稿。
  
  

共 2955 字 1 頁 首頁1
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【編者按】自古以來,借助玄奘西游取經(jīng)而杜撰出來的野文閑篇數(shù)不勝數(shù),但不多都是寫悟空的英雄注意,八戒的憨厚可愛,最多能寫寫玄奘的艱難就很難得了,而且基本都離不開原著的故事結(jié)構(gòu),至于真正以玄奘為主角,能深挖的文章,少之又少。這篇作品雖然以玄奘西行為題,但完全脫離傳統(tǒng)西游記的故事,甚至人物結(jié)構(gòu),另辟蹊徑,以小見大,此為本文之第一大亮點。其二,這是一篇構(gòu)思新穎,別開生面的精美散文。作品立意巧妙,別出心裁,以大家耳熟能詳?shù)娜宋锖褪录靶饰餍小弊鳛橐?,以一個全新的故事“瞻禮佛影”作為依托,通過半真半假,半玄半幻的故事,托出本文最深層的教化深意“真空生妙有,妙有助善美”“智是般若,仁是慈悲,勇是菩提?!蔽膶W(xué)作品其最大的存在價值就是喚醒人們的心智,提升人們的認(rèn)知,大者,可看清天下,有謀必達;小者,為認(rèn)清人性,為善為仁。所謂文學(xué)便是人學(xué),本文能以看似趣味橫生的文面故事,引水成渠,道出深意,是為最佳之處,亮點之二。上好佳作,傾情推薦文友共賞?!揪庉嫞貉┝栉淖帧?/div>

大家來說說

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1 樓        文友:雪凌文字        2023-08-16 10:40:25
  第一次讀這種風(fēng)格的作品,很是新穎。另外措辭風(fēng)格頗有原著西游的古風(fēng)味道,能牢牢抓住讀者,是好作品?。?br />   拜讀,問候老師!
著文寫詩,記錄生活,更是記錄人生!
2 樓        文友:追光的人        2023-08-16 12:24:05
  同雪社一樣,如今很少讀到這樣風(fēng)格的作品。開了眼界也收獲不小。拜讀更向老師學(xué)習(xí)啦!
3 樓        文友:陳一何        2023-08-16 13:45:35
  這種故事新編的體裁真是新穎,很受啟發(fā)!而且其中也透出石老師很深的佛學(xué)修養(yǎng),文中引用的《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》等都是佛學(xué)經(jīng)典,我也曾拜讀過,但資質(zhì)愚鈍,不能領(lǐng)其要義。我很喜歡宗薩仁波切的一句話:精通佛法最好的表現(xiàn)就是變得謙遜,修行好最好的表現(xiàn)就是沒什么煩惱————不會激動或憤怒。與您共勉,問候老師!
4 樓        文友:石中元        2023-08-16 14:19:00
  謝編輯的賞讀與推薦。玄奘發(fā)憤取經(jīng),申明經(jīng)義,敲定文典,流布千年。今日吾土吾人,欠缺這種信心求法,勇于探索的精神。
北京人文學(xué)者、環(huán)境保護作家
5 樓        文友:石中元        2023-08-16 14:22:25
  一何老師說得好:精通佛法最好的表現(xiàn)就是變得謙遜,修行好最好的表現(xiàn)就是沒什么煩惱,不會激動或憤怒。有心經(jīng)的味道。愿與追光的人繼續(xù)追光!
北京人文學(xué)者、環(huán)境保護作家
6 樓        文友:夢姑        2023-08-16 17:21:20
  關(guān)于佛學(xué)文章,我們真的是很少寫,如老師這般深刻透徹描述,還真沒幾個。應(yīng)該多了解多學(xué)習(xí)。也是一種升華一種覺悟。致敬。
7 樓        文友:北方天馬        2023-08-16 18:08:21
  儒、佛、道為華夏文化的三足鼎立,當(dāng)然儒、道是根本。從老師文玄奘曰:“要證得無為法,先要從有為法做起。”“有為”和“無為”,本就是中國道家的宗旨大義。中國道教源于東漢或更早,玄奘大師為唐人,看想必受起本土文化影響,這也說明中華文化與外來文化的融合與貫通。拜讀老師佳作。
8 樓        文友:言泊遠(yuǎn)        2023-08-22 21:21:30
  文史故事,讀來動人,欣賞精彩,祝福周二快樂!
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