深澳，并不是深?yuàn)W，是個(gè)名詞。
　　 ——題記
　　
　　 走過鵝卵石與石板交替鋪設(shè)的長長巷道，從一面斑斑駁駁粉墻的一扇小側(cè)門走進(jìn)去，屋內(nèi)昏暗陰沉。來到天井亮處，令人驚艷的一幕卻猛然呈現(xiàn)在眼前，精美、繁縟的雕飾，讓人目不暇接。樑、拱、雀替、牛腿、格窗、房門等，無不雕梁畫棟，無不精美惟肖。
　　 這是一棟叫“恭思堂”的老屋，是村子里現(xiàn)存最大的古建筑，由五進(jìn)的主樓和三棟抱屋組成，共有7個(gè)天井，俗稱“七井房”。據(jù)說建房花了十年，僅雕飾就花了三年。吉祥花卉，松鶴喜鳥，神仙瑞獸，人物故事等等，精細(xì)華美，琳瑯滿目，惟妙惟肖，盡管老屋里浸染了煙塵的墨色和歲月的老舊，但不難想象到當(dāng)初的富麗堂皇。特別是天井的四角，雀替、牛腿與樑托等匯聚，錯(cuò)落有致，雕飾繁復(fù)，美不勝收，令人眼花繚亂。它們體現(xiàn)了屋主人的情趣與思想，具有豐富的文化味。方寸之間，就是一個(gè)福祿雙全般的祈愿，就是一個(gè)膾炙人口的故事，就是一份對(duì)家人潛移默化的教導(dǎo)。
　　 正賞心悅目于這些雕飾時(shí)，突然一個(gè)聲音嚇了我一跳。一位七八十歲的老人家，靜靜地、矮矮地坐在房門口，著深色衣服，毫不起眼，似乎與老屋渾然一體。她聲音不大，問要不要買筍和干菜？她就是屋主人，仍然堅(jiān)守在這老屋里，明顯對(duì)外人的參觀習(xí)以為常。她布滿皺紋的臉，在屋暗中顯得十分老氣，就像這棟老屋，盡管雕飾華美，但畢竟飽經(jīng)滄桑，缺乏生機(jī)。蒼老的她，守著古老的它，也許僅是一種熟悉的生活，也許更懷著幾分眷戀，懷著一腔的熱愛。一古一老，一幽一悠，融為一體，正如這個(gè)村莊里的人，守著村子里眾多的、令人嘆為觀止的老建筑。
　　 多次自駕途經(jīng)長深高速，注意到有個(gè)深澳樞紐，最近特意查詢才知道，深澳是杭州桐廬的一個(gè)隱居山鄉(xiāng)的古村，而且別有一番韻味，故而順道游覽。
　　 游覽古村古鎮(zhèn)，對(duì)我來說，確實(shí)是一種愛好。有人說，江南古鎮(zhèn)的味道都差不多，小橋流水人家，老房子老庭院?？墒?，我卻覺得，即便如此，它們?nèi)愿饔懈鞯奈兜?，給人不同的感受，尤其是深層次的文化，能夠讓人咀嚼出不同的滋味。何況，我這人喜歡沉浸在古色古香中，喜歡被古韻沖擊、熏染的體驗(yàn)，算個(gè)“好古之人”吧。
　　 那天午時(shí)到達(dá)古村，陽光直射，有些炎熱，但遠(yuǎn)山黛影，提振了精神頭。
　　 深澳古村，在富春江南岸，三面環(huán)山。一條名叫應(yīng)家溪的溪水，匯聚了古村東南數(shù)條潺潺的小溪，潺潺地在它東北側(cè)擦肩而過。它的弄巷較為規(guī)整，一條與應(yīng)家溪平行的老街，數(shù)條橫直交錯(cuò)的弄巷，大都還比較直，不像十幾公里外的龍門古鎮(zhèn)，弄巷錯(cuò)綜復(fù)雜。
　　 深澳是申屠氏的一個(gè)聚居地。從村口的石牌坊進(jìn)入，即到申屠氏宗祠。這座始建于清代的宗祠，名叫攸敘堂，坐北朝南，五間三進(jìn)。前檐四柱八字墻，雀替斗拱雕刻美觀。天井內(nèi)，兩棵鐵樹，一座香爐。兩側(cè)墻上掛有多塊展板，有申屠家族家訓(xùn)家規(guī)，有家族名人傳略。正廳中央高掛的“攸敘堂”匾額下，是深澳申屠氏始祖理公夫婦畫像，兩側(cè)掛著“文魁”“武魁”“進(jìn)士”“法官及第”等匾。祠堂內(nèi)都是粗壯的方石柱，許多柱子上都掛著對(duì)聯(lián)，如“一脈源流先世澤，滿堂杞梓太和春”“祠前綠水歌宗德，堂後黃山頌祖功”等。
　　 深澳古村在天子崗山麓，“門對(duì)天子一秀峰，窗含雙溪兩清流?！膘籼们按_有一泓清水，一口蓄水的大塘，實(shí)乃半畝方塘一鑒開。近處房舍的飛檐翹角和遠(yuǎn)處的青山，倒影在清澈的水中，構(gòu)成一幅唯美的水墨畫長卷，舒展在古村，蔚為大觀。
　　 更蔚為大觀讓人驚嘆的是這里為數(shù)眾多的古建筑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我的想象。但凡一個(gè)古村，能夠保留十幾二十棟明清古建筑，應(yīng)該算是相當(dāng)不錯(cuò)了?？墒?，深澳古村，卻有明清古建140多棟，有民國建筑60余處。
　　 從空中俯視，古村中有天井的房屋，密密匝匝地分布在幾乎正方的一塊區(qū)域，它們都是村子里仍然留存的古建筑。從我有限的見識(shí)中，這樣的規(guī)模，何止是一個(gè)古村，甚至何止是一個(gè)古鎮(zhèn)？深澳，難道真的深?yuàn)W？它還有多少令人驚奇與驚嘆的東西？
　　 就像恭思堂一樣，深澳的古建大都精雕細(xì)刻，不勝繁縟。深澳古村的老房子，正門往往只是簡單的石條框，沒有門樓，沒有雕飾，但是屋內(nèi)卻雕梁畫棟。再比如懷素堂，似是木雕藝術(shù)的博覽館。
　　 建于清道光年間的懷素堂，三進(jìn)兩天井，木架磚墻黛瓦。建房者為申屠則瓶。他“幼習(xí)舉子業(yè)，旁通素經(jīng)星學(xué)及青鳥家言”，在父母相繼去逝后主持家政，以勤律己，以儉持家，以恕待人，家產(chǎn)日豐，遂購田置業(yè)，興建懷素堂。據(jù)說他自己生活十分節(jié)儉，但卻慷慨解囊贊助村中各項(xiàng)義事，口碑甚佳，尊為族人典范。
　　 懷素堂內(nèi)，柱子粗直，梁架壯實(shí)。但更吸引人的，是牛腿、月梁、窗欞和門板等，精雕細(xì)刻，不勝其繁。四下看去，巧奪天工，令人目不暇接，驚嘆不已。這些雕刻，一是豐富，從高處的月梁、斗拱、牛腿到低處的窗欞、裙板和門扇鎖腰板，從梁托、雀替到柱底磉蹬，處處有精心設(shè)計(jì)的雕飾；二是精美，人物瑞獸，栩栩如生，花鳥云紋，惟妙惟肖，不愧為刀尖上的唯美藝術(shù)；三是寓意，十二生肖，十二花神，二十四孝，和眾多蝙蝠，都精美地刻在花格、窗板等上面，分別表達(dá)對(duì)人丁興旺、美好生活和傳統(tǒng)美德的追求與向往。還有梅蘭菊竹的雅致，八駿圖的生動(dòng)逼真，大篆所書“忠信孝悌禮義廉恥”的儒家思想，真是內(nèi)容豐富且有濃郁的傳統(tǒng)文化韻味，把一座宅院裝飾成了修身立德、做人做事的教堂與示范所，我看也是傳統(tǒng)美學(xué)的熏陶館。
　　 深澳人追求工藝的精巧，雕飾的精美，甚至雕梁畫棟于繁繁縟縟，多么地執(zhí)著，多么地獨(dú)特。
　　 古時(shí)家庭或家族建房，是件大事，有講究，往往慎重其事。深澳人更是格外重視和講究，比如深澳人特別喜歡給房子取名，這個(gè)堂，那個(gè)廳，林林總總。就像給孩子取名一樣，給自己的新屋取名，也得反復(fù)琢磨，推推敲敲，往往都還有所意蘊(yùn)，有所寄托，有所祈愿。
　　 從深澳古村古建的堂名，我們能切身感受到這里歷史積淀的厚實(shí)，可以體會(huì)到這里崇孝尚義、厚德載物的家風(fēng)與族訓(xùn)。比如恭思堂，一個(gè)恭字，一個(gè)思字，飲水思源，是對(duì)祖先和長輩的懷念與恭敬，體現(xiàn)一個(gè)孝字。九思堂，“思艱難、思無邪、思其居、思其外、思其憂、思其善、思以慎、思以孝、思己過”，是對(duì)儒家思想的崇尚，是屋主對(duì)子孫后代的敦敦教誨。又如盛德堂、恒德堂、峻德堂等，“士有百行，以德為首”，重德厚德，彰顯的是“盛德必百世祀之”之意。九德堂，直接點(diǎn)明要遵循中華傳統(tǒng)文化中“忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順”的“九德”。其實(shí)，懷素堂也是以德為先的。堂名綜合《中庸》的“素其位”和《易》的“素履”，取義：“君子嘗懷德矣，德乃其素得者也”。又如繼述堂，取自成語“繼志述事”，即：“繼承先哲的志向來言事理政”之義。還有荊樹堂、聽彝堂、蘊(yùn)軒堂、資善堂、儒林堂等等，都能挖掘出背后的深意。
　　 中華傳統(tǒng)文化是個(gè)積淀了幾千年的思想智慧寶庫，從這個(gè)寶庫中汲取精神營養(yǎng)，修身立德，是一種人生態(tài)度，也是一種精神享受。宅院是生活居所，將特定的文化元素賦予在居所，循循善誘導(dǎo)人，潛移默化育人，這方面，深澳人所做的，多么地令人嘖嘖稱贊。
　　 深澳的這些老廳堂，散布在大弄小巷中，足夠你來來回回，尋尋覓覓。走入這樣的古村落，高墻小巷飄散著古樸的幽韻，鵝卵石的巷道泛著質(zhì)樸的粼光，好像走入了一個(gè)被時(shí)代遺忘的部落，好像這里的時(shí)光還是幾百年前的樣子，好像這里的歲月被法力滯留。這里適合慢慢地走，慢慢地看，細(xì)細(xì)地品讀。
　　 不過，來到深澳，還有更讓人驚嘆叫絕的，那就是它的水，它的地下理水系統(tǒng)。
　　 有人說，深澳人八百年前就用上了“自來水”。有人說，深澳是一個(gè)建在暗流之上的古村落。當(dāng)我只是聽說的時(shí)候，不明就理，將信將疑。但當(dāng)我在深澳的老街老巷走了一遍以后，我不僅信了，而且為這里先民的創(chuàng)舉折服贊嘆。
　　 古村在當(dāng)初設(shè)計(jì)建造時(shí)，先建了村莊的地下水系。他們修筑了一條紫溪，將應(yīng)家溪的水引入村莊，然后通過暗渠流經(jīng)各個(gè)地下水口，流經(jīng)各家各戶。這種水口，本地人稱為“澳口”。村內(nèi)每隔一段，就有一個(gè)澳口。比如我們走在老街上，路側(cè)，甚至路中間，就能看到好幾個(gè)澳口。澳口通過石階進(jìn)入，深在地下，稱為“深澳”，村故此名。暗渠建好了，整個(gè)村落架于渠流之上，再增加一些取水的坎兒井，和排污水與雨水的明溝，就形成了深澳村的溪流、暗渠、明溝、坎兒井和水塘五位一體的水系。村口的那口大塘，在這個(gè)體系中起到蓄水的作用。
　　 潺潺的溪水，跳跳躍躍進(jìn)入暗渠，然后如人體的動(dòng)脈般，源源不斷流經(jīng)每個(gè)澳口，流經(jīng)各家各戶。從澳口看，水流很緩，似乎是水流至此，有意滯緩，讓自己透口氣，偷看幾眼村子的風(fēng)情韻事，亦或僅是想讓村人方便在澳口的用水，故而做靜水流深的樣貌。如此的水系，既是深澳先人的奇思妙想、智慧結(jié)晶，更是深澳流淌了幾百年的幸福水和生命泉。
　　 “田舍炊煙常蔽野，居民安堵不離鄉(xiāng)?！惫糯謇?，雖然有些老宅關(guān)門閉戶待修葺，但許多仍然居住著村民。尤其為了讓古村“鮮活”起來，一批藝人和創(chuàng)業(yè)者入駐古村，有的在這里傳承古老的民間藝術(shù)，有的在這里開民宿辦餐飲，有的辦創(chuàng)意空間……比如老街上叫“民國記憶”的，是一家創(chuàng)意咖啡店；繼述堂里，幾個(gè)年輕人創(chuàng)辦“美好時(shí)光”攝影館，集攝影、展覽、工坊、書吧于一體；一棟白墻黑瓦石砌院墻的宅院，掛著“竇與竇服”招幌，原來這里是一家服裝設(shè)計(jì)工作室加民宿……古村里，竟然有兩家剪紙藝術(shù)工作室?！白酉架帯笔侵x玉霞剪紙，走進(jìn)去，原創(chuàng)的剪紙作品和相關(guān)產(chǎn)品（茶杯、扇子、書簽等），琳瑯滿目。謝玉霞是浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，工藝美術(shù)大師，出版有《謝玉霞剪紙集》。她原創(chuàng)的《陽春桐廬》掛在工作室正中，這個(gè)工作室是她女兒在經(jīng)營。另一家為申屠美芳剪紙工作室。申屠美芳也是非物質(zhì)文化剪紙代表性傳承人，是桐廬縣老干部剪紙協(xié)會(huì)會(huì)長。這天，恰好遇見她正在進(jìn)行剪紙藝術(shù)培訓(xùn)。
　　 經(jīng)歷了八百年風(fēng)風(fēng)雨雨的深澳古村，白墻黑瓦馬頭墻高聳，翹角飛檐參錯(cuò)疊影，那些古色古香的老屋，那些美輪美奐的精雕木刻，和至今還在便民利民的水系，無比令人贊嘆。深澳古村似乎是一張風(fēng)景照，以綠水青山為背景，多維的古樸特質(zhì)元素諧美組合，交相輝映，讓畫卷呈現(xiàn)唯美的古風(fēng)。創(chuàng)意工作室等的進(jìn)入，又為古村畫卷注入了生機(jī)與活力。
　　 一方山水，養(yǎng)育一方人。深澳古村的人們，在這一方養(yǎng)育他們的土地上，曾經(jīng)創(chuàng)造了一方富饒，打造了一份份精美，創(chuàng)造了自己的神奇，如今，如隱士般默默安居在山嶺之間，保持了原始的質(zhì)樸與古韻，獨(dú)具特色，頗有韻味，不負(fù)“南宋第一村”的贊譽(yù)。
　　 深澳古村，確實(shí)深?yuàn)W。人間的煙火，還在熏染這里墨黛的老屋。古老的歲月，還在浸染這里粉黃的老墻。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！保ǘ拍痢督洗骸罚┥畎墓糯骞派畔愕睦辖?，一家家臨街店鋪，招幌在巷風(fēng)中飄蕩，老生意還在繼續(xù)，新經(jīng)營讓古村更加“鮮活”。