一、引言
　　 浮世中，把心沉下來(lái)不易。多變的世態(tài)、繁忙的工作、瑣碎的日常、復(fù)雜的人事，哪一樣不讓人憂于心，疲于形？
　　 困居塵世的鋼筋叢林，我們向往青山碧水，卻又無(wú)法真正拋開(kāi)一切。正所謂，山水常有，隱居山林的勇氣和機(jī)會(huì)不常有。
　　 每個(gè)人的心中，都深藏著一個(gè)夢(mèng)：對(duì)快樂(lè)童年的回憶，對(duì)淳樸鄉(xiāng)土的眷念，對(duì)人間溫情的渴望，對(duì)一切美好事物的追尋，成了我們心之所向，行之所往的源泉和動(dòng)力。
　　 世間最幸運(yùn)的，莫過(guò)于困頓之際，遇上了心中的山水，從此，心靈有了棲居的桃源。江上掬月人的《聽(tīng)溪齋夢(mèng)畫(huà)》（聽(tīng)溪齋系先生書(shū)房和畫(huà)室的齋號(hào)），便是去往桃源的路徑。該畫(huà)冊(cè)取自日常畫(huà)作中，臻選的200多幅具有代表性的作品匯集而成。
　　 翻開(kāi)畫(huà)冊(cè)，心中的夢(mèng)境便次第浮現(xiàn)眼前：這里有山水田園，有童真逸趣，有漁樵耕讀之樂(lè)，有人間煙火之歡，有世相瞬間的留痕，有妙手偶得之頓悟……每每于工作生活的間隙，閱之賞之，心境也隨畫(huà)境變得澄凈欣悅。
　　
　　 二、意境摘賞
　　 江上掬月人的系列山水畫(huà)，空靈淡遠(yuǎn)、古樸靜幽，畫(huà)中人物元?dú)馐?、童趣滿滿、逸韻燦然。畫(huà)面沒(méi)有多余的色彩，沒(méi)有繁復(fù)的筆墨，于簡(jiǎn)約留白處，讓人獨(dú)享一方心靈凈土，覓得一隅靜謐安寧。神游其間，塵勞俗慮頓消、寵辱得失盡忘。
　　 先生畫(huà)作，取材于大自然元素：有山、有水、有日月、有星辰、有云朵、有飛鳥(niǎo)、有嘉木、有蟲(chóng)草、有閑人……
　　 你看《江月夜》，舟泊江上，月懸天空，夕霞朵朵，飛鳥(niǎo)歸林，一人以天地為知音，一邊撫琴，一邊吟唱……江水悠悠流淌，小舟隨水飄蕩。人與萬(wàn)物融為一體，是如此和諧、如此靜美、如此超然。沒(méi)有名利紛爭(zhēng)、沒(méi)有寵辱加身、沒(méi)有得失擾心、沒(méi)有絲竹亂耳……這份怡然自得，清寂空靈，誰(shuí)人見(jiàn)了不心生向往？
　　 山水畫(huà)之臻境，除了可行、可望外，可游、可居更契合觀者心意。人為什么喜歡觀山水畫(huà)呢？就是因?yàn)閰捑肓藟m俗的蕪雜，向往山水的清寧，渴望林泉的滋養(yǎng)。這樣的畫(huà)，就是人生旅途的心靈驛站，可以讓人獲得滋養(yǎng)與休憩。
　　 藝術(shù)強(qiáng)大的力量在于，可以重建世界，重構(gòu)心靈。把人人心中所想，卻不能到達(dá)的情景，用水墨描繪出來(lái)，便是對(duì)心中山水的重塑。
　　 看著畫(huà)面，你便懂了：江山風(fēng)月，本無(wú)常主，唯閑者便是主人。凡塵中人，每天為菽粟布帛勞心勞力，何曾有閑靜下來(lái)關(guān)注自己的內(nèi)心？看著畫(huà)中人的超然灑脫，是否會(huì)觸動(dòng)你內(nèi)心深處，最柔軟的那一根弦？
　　 再看《云游》中的云朵，浮在上空的，幾點(diǎn)淡墨，似羊群、似花朵，有色無(wú)色，心念間?？吹竭@樣的云朵，你會(huì)想到“落日熔金，暮云合璧”，也會(huì)想到先秦《卿云歌》里描繪的云霞狀：“卿云爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮?！鼻湓茽N爛如霞，瑞氣繚繞呈祥。日月光華照耀，輝煌而又輝煌。
　　 再看縈繞半空的云朵，左右兩筆，隨意勾勒間，似一張張笑臉，笑意漫溢紙外。看似不經(jīng)意處，傳遞出畫(huà)者的樂(lè)觀透達(dá)，純?nèi)宦收?。世事于我如浮云，沒(méi)有什么不可以笑著面對(duì)的。
　　 看到這樣的云朵，你的心境會(huì)隨之豁然。人本應(yīng)生而自由，卻無(wú)處不在枷鎖中。正因?yàn)樯碓诜h，才向往那一份無(wú)拘無(wú)束。云朵，代表了一種境界，一種生命的狀態(tài)。江上掬月人的云朵，傳遞出的是生命的喜悅、輕靈、悠然、自在。
　　 水墨的妙處在于，是彩云還是烏云，全憑觀畫(huà)者當(dāng)時(shí)的心境而定?？芍^無(wú)色勝有色，一旦有了色彩，就著相了。
　　 一個(gè)人想要達(dá)到不著一相、不染一塵的境界，并非易事，全靠日常生活中的修行。養(yǎng)一團(tuán)真氣在胸中，讓心徹底靜下來(lái)，如佛門(mén)坐禪，道家入定。作畫(huà)，觀畫(huà)，以詩(shī)意的心對(duì)待生活，便是通往朝徹的最佳途徑。
　　 江上掬月人畫(huà)中的人物，有可親可敬之神態(tài)，透著一股呼之欲出的童真之氣，無(wú)論老人小孩，皆朝氣蓬勃，圓融通達(dá)。這也是畫(huà)者內(nèi)心世界的呈現(xiàn)。畫(huà)者，畫(huà)心也。當(dāng)人在日常生活工作，接人待物，從事藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，都能達(dá)到物我兩忘，如朝陽(yáng)初啟，就達(dá)到了“朝徹”的境界。
　　 再看《金色童年系列》之《野醉》，依山偎水處，鳥(niǎo)兒自在飛翔，牛兒悠閑吃草，兩人于石板上喝酒吃菜，大快朵頤。稍頃，一人醉倒，一人還在舔食碗沿，意猶未盡，其形憨態(tài)可掬，其意酣暢淋漓……
　　 生命本該活得盡興，活得暢快，才不枉此生。可是大多時(shí)候，我們活得沉重，活得壓抑，活得苦澀。如船行海上，既要避開(kāi)暗礁險(xiǎn)灘，還要應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的海嘯風(fēng)暴?？粗?huà)中人活得如此忘形，如此肆意，也算是一種寬慰吧。觀一幅生動(dòng)傳神的畫(huà)，也是對(duì)自我的心理疏導(dǎo)，這是先生畫(huà)作的感染力。
　　 再看《比高低》，兒童騎牛背上放風(fēng)箏，風(fēng)箏飛高與鳥(niǎo)齊。這份怡然自得，是不是喚醒了你童年的美好記憶？那些快樂(lè)的時(shí)光是那樣鮮活，無(wú)憂無(wú)慮的童年，正因?yàn)槎虝阂资?，才顯得那么珍貴。及至成年后，再觀此畫(huà)，你會(huì)深深感嘆：多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)算盡不如君。
　　 回憶童年，不僅是對(duì)心靈的療愈，更是對(duì)生命的重新審視：世俗的成功與心靈的快樂(lè)，孰高孰低？曾經(jīng)的“我”，是如此的純真快樂(lè)，投身社會(huì)，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，我們得到的同時(shí)也失去了許多。當(dāng)人看清世相，才明白，許多爭(zhēng)斗毫無(wú)意義，許多勝利毫無(wú)價(jià)值。不如刪繁就簡(jiǎn)，返璞歸真，放下，即是快樂(lè)。
　　 當(dāng)一幅畫(huà)能觸動(dòng)你深層的思考時(shí)，這幅畫(huà)就不僅僅是一幅畫(huà)，而是人生坐標(biāo)和行動(dòng)指南。
　　
　　 三、畫(huà)境特點(diǎn)
　　 江上掬月人的每一幅畫(huà)，都是通過(guò)對(duì)夢(mèng)境、心境與實(shí)景的過(guò)濾，重組，是對(duì)生命本質(zhì)的提煉和再創(chuàng)造。每一幅畫(huà)，都是時(shí)光的留痕，生命的印記。賞閱“夢(mèng)畫(huà)”，給人最深切的感受有如下幾點(diǎn)：
　　 一是筆墨精煉。山取其形，水取其靈，云朵取其柔，飛鳥(niǎo)取其動(dòng)，嘉木取其秀，人物取其真。這真，是返璞歸真，自在隨性的真。畫(huà)者將自身的學(xué)養(yǎng)襟懷，輕描淡寫(xiě)地融入畫(huà)中，借一景一物，傳遞出樸素淡泊的人生真諦。
　　 二是意境空靈。畫(huà)面塵煙俱靜，人物神態(tài)祥和，人與山水融為一體，呈現(xiàn)出逍遙自在，清寂恬淡之美。一個(gè)好的詩(shī)人不一定是畫(huà)家，但一個(gè)好的畫(huà)家必定是個(gè)詩(shī)人，他得先有一顆詩(shī)心，內(nèi)心有一個(gè)潔凈無(wú)染的桃源秘境。然后，用畫(huà)筆把心中的山水，在紙上一筆一筆描繪出來(lái)。詩(shī)以言志，畫(huà)以繪心，一幅畫(huà)就是畫(huà)家的心靈版圖，頻率相通的人，總能從一筆一畫(huà)中，隨著畫(huà)者的心念一起流動(dòng)，如清泉浸潤(rùn)心靈。對(duì)山水的執(zhí)念，便是通向人類共同情感的密鑰。
　　 三是童真滿滿。江上掬月人筆下的人物，都是元?dú)鉂M滿，率真可愛(ài)，憨態(tài)可掬。木心說(shuō)：所謂元?dú)?，就是孩子氣。我們剛出生時(shí)，還沒(méi)經(jīng)受塵世的風(fēng)雨，什么都不懂，什么都不怕，只憑著天性和一腔赤誠(chéng)看世界。孩童的眼神那么清亮，肌膚那么柔滑，聲音那么稚嫩，一派純真無(wú)邪、純凈拙樸。及至長(zhǎng)大后，投身社會(huì)，看到了人性善惡，世態(tài)炎涼，飽受生活的錘煉，每個(gè)人都不再是原來(lái)的樣子了。人生就是一個(gè)尋覓自我、重塑自我的過(guò)程。童年之于人生，如錨之于帆船，只要童年的記憶，如錨一般牢牢扎在海洋深處，無(wú)論風(fēng)暴怎樣來(lái)襲，生命的小船都不會(huì)傾覆。
　　 四是逸趣燦然。江上掬月人畫(huà)中人物，通常是一人獨(dú)處，或登山望遠(yuǎn)，或孤舟撫琴，或獨(dú)釣江秋，或躬耕壟畝，或牽牛晚歸……無(wú)不神態(tài)專注，怡然自得。
　　 大多人無(wú)法忍受孤獨(dú)，更不能享受靜的趣味。當(dāng)一個(gè)人的心靈被各種念頭充塞，會(huì)日漸沉滯僵化，不空所以不靈。徹底靜下來(lái)，與萬(wàn)物相處，專注于眼前一山一水，一景一物，這便是江上掬月人傳遞給我們的生活理念：師造化。生命本是一個(gè)人的朝圣之旅，導(dǎo)師與知己卻無(wú)處不在，江上之清風(fēng)，山間之明月，都可以成為吾師吾友。置身于山水間，何孤之有？人生何必太匆匆，把心沉下來(lái)，靜觀萬(wàn)物，快樂(lè)就來(lái)了。禪心，就是清寂恒定的心；禪趣，就是在靜中體驗(yàn)萬(wàn)物之美，生活之趣。
　　 禪自靜中來(lái)，慧自獨(dú)中生。獨(dú)處，不僅能醫(yī)愚，還能祛俗。江上掬月人的每一幅，都是一首無(wú)字的詩(shī)篇，不同的人，從中可以獲得不同的領(lǐng)悟。
　　
　　 四、心境思絮
　　 看了很多工匠型畫(huà)作，我更欣賞先生這種以意境取勝的。世事多繁復(fù)，讓人心累；密不透風(fēng)的空間，使人神疲。江上掬月人畫(huà)中的留白，正好給了觀畫(huà)者心神馳騁的空間，讓觀者足不出戶，便可思接千載，視通萬(wàn)里，完成一場(chǎng)心靈的山水之約。
　　 看著畫(huà)面，想像著自己就是那畫(huà)中人，暫時(shí)從現(xiàn)實(shí)的世界抽離出來(lái)。這瞬間的移情與代入感，給思緒安上了飛翔的羽翼，為心靈營(yíng)造了施展的空間，這便是觀畫(huà)的妙處，也是江上掬月人水墨畫(huà)的價(jià)值所在。觀山水養(yǎng)禪心，是觀畫(huà)者與山水的共鳴，也是與畫(huà)者內(nèi)心的呼應(yīng)。
　　 真正的藝術(shù)作品，并不僅僅局限于象牙塔內(nèi)，供專業(yè)人士研究欣賞；而是飛入尋常百姓家，融入日常生活，用藝術(shù)指導(dǎo)實(shí)踐，為觀畫(huà)者帶來(lái)心靈的慰藉，減輕精神的苦痛，給人視覺(jué)的美感，生命的啟示。于無(wú)聲處，讓人獲得藝術(shù)的熏陶，文化的滋養(yǎng)。
　　 也許有人會(huì)說(shuō)，觀畫(huà)不能解決任何實(shí)際問(wèn)題。非也，對(duì)于一個(gè)有自我覺(jué)知的人來(lái)說(shuō)，一幅好的畫(huà)，有助于幫觀畫(huà)者清理內(nèi)心的秩序，拒絕陳腐日常的侵蝕，保持心境澄明。
　　 先生畫(huà)之思想，尚天人合一，大道同樂(lè)；尚人間溫情，稚趣童樂(lè)，尚師造化，師圣賢。如果有人問(wèn)：“藝術(shù)到底為何物？藝術(shù)之于生命到底有何意義？先生會(huì)告訴你：藝術(shù)應(yīng)該是生命狀態(tài)的折射吧！
　　 先生出生于浙江金華開(kāi)化，那是畫(huà)家黃賓虹和詩(shī)人艾青出生的地方。先生自幼喜愛(ài)繪畫(huà)，兒時(shí)為學(xué)繪畫(huà)，時(shí)常翻山越嶺，風(fēng)雨無(wú)阻。
　　 先生承蒙恩師教誨，藝術(shù)只是修生養(yǎng)性的愛(ài)好，先以求學(xué)立業(yè)為主。繪畫(huà)之余，奮力勤學(xué)，以優(yōu)異成績(jī)步入醫(yī)學(xué)的殿堂，十余載寒窗苦讀，獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。從此開(kāi)啟了日出懸壺，日落筆耕的歲月。
　　 藝術(shù)貴真，不以謀生的愛(ài)好，才能發(fā)乎本心，尊崇天性。不受制于權(quán)威，不局限于傳統(tǒng)理念，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，用自己獨(dú)特的眼光審視世界，然后，用藝術(shù)的創(chuàng)造營(yíng)養(yǎng)生命，將藝術(shù)于生命有機(jī)融合。
　　 夢(mèng)境是人的潛意識(shí)，用水墨藝術(shù)將夢(mèng)境描繪出來(lái)，便是畫(huà)境；畫(huà)境的重塑，不僅取決于畫(huà)技的積累，還取決于畫(huà)家心境的頤養(yǎng)。先生在藝術(shù)的道路上一路走來(lái)，遇到了許多良師益友，如啟蒙老師蔣海濟(jì)，忘年交黃澄欽，周政光，亦師亦友羅一平等美術(shù)界翹楚。先生擅于思辨，博采眾長(zhǎng)，融萬(wàn)家之風(fēng)神，鑄自家之氣派，將夢(mèng)境、心境、實(shí)景有機(jī)結(jié)合，畫(huà)出了屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格。
　　 先生把莫奈的一句話：“像鳥(niǎo)兒歌唱那樣作畫(huà)”，視作生命的真言，并由此衍生出“像鳥(niǎo)兒歌唱那樣生活”的人生理念。
　　 觀先生的畫(huà)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要有山水的地方，就有云煙有鳥(niǎo)兒。山無(wú)云煙，如春無(wú)花朵；山無(wú)鳥(niǎo)兒，如花無(wú)蜂蝶。這正是先生崇真尚美向善的內(nèi)心寫(xiě)照。
　　 “返璞歸真，自由自在，夢(mèng)畫(huà)合一”，無(wú)論是醫(yī)學(xué)工作，日常生活，還是寫(xiě)文繪畫(huà)，江上掬月人都以此作為生命和藝術(shù)的指引，讓人看到了忠于自我，誠(chéng)于藝術(shù)的人格魅力。
　　
　　 亭上秋風(fēng)完稿于2023年9月6日