此文并非厚此薄彼，只望中東和平。
　　 自從2023年10月7日哈馬斯發(fā)射5000枚火箭彈，以色列再次上了熱搜。只要一打開(kāi)手機(jī)，滿(mǎn)屏都是關(guān)于以色列話(huà)題。大家最關(guān)切的是會(huì)不會(huì)發(fā)生第六次中東戰(zhàn)爭(zhēng)？會(huì)不會(huì)引爆第三次世界大戰(zhàn)？
　　 由于是基督徒，自然對(duì)以色列歷史的了解已經(jīng)超乎本國(guó)，實(shí)在不好意思。鄙人不是世界史專(zhuān)家，只是每周天坐禮拜椅聽(tīng)老牧師講新約舊約，講著講著聽(tīng)著聽(tīng)著，結(jié)果耳熟能詳——
　　 史前，亞當(dāng)夏娃生了該隱、亞伯兩兄弟，兩人各自獻(xiàn)祭給上帝，上帝看中亞伯的祭物，因?yàn)樗械暮?。該隱因此惱羞成怒，殺了亞伯。
　　 亞當(dāng)夏娃又生老三塞特替代死去的亞伯。塞特是挪亞的祖先，挪亞是人類(lèi)二代始祖。因?yàn)槠仗煜潞樗簽E期間，該隱與塞特的其余后代都不存在了，只剩下方舟里挪亞一家八口。
　　 挪亞有三個(gè)兒子閃、含和雅弗。分別是亞非歐的祖先。那么同父同母生的，為什么膚色不一樣？是因?yàn)楹焕习种湓{了。洪水過(guò)后挪亞當(dāng)起農(nóng)夫種植葡萄園，有天葡萄酒喝多了大白天裸睡。含是第一目擊者，他竟然出去告訴別人，倒是閃與雅弗倒退著進(jìn)去為父親遮蓋羞恥。挪亞酒醒后咒詛含，因此含的后代一襲黑色。
　　 那為什么同宗同族會(huì)生出不同語(yǔ)音的呢？因?yàn)樗麄兒蟠ㄔ彀蛣e通天塔，要向上帝示威，要宣揚(yáng)自己的名。所以上帝派遣天使來(lái)變亂他們的口音。語(yǔ)言不通了，巴別建造只得半途而廢。
　　 公元前2000年，閃的第十代子孫亞伯拉罕從迦勒底（美索不達(dá)米亞)遷徙到迦南，就是現(xiàn)在的巴勒斯坦。他是以色列和阿拉伯人的共同祖先。他的妾夏甲生的以實(shí)瑪利，是阿拉伯祖先之一，他的正妻撒拉生的以撒，以撒的后代一半是阿拉伯人，一半是以色列人。以撒有孿生兒子以東和雅各，以東憨厚簡(jiǎn)單，雅各精明狡猾。這個(gè)雅各就是后來(lái)的以色列，他有十二個(gè)兒子，發(fā)展為十二支派。
　　 以色列這名字是與神摔跤的意思，他與神與人摔跤都得勝了，但是神伸手一摸，雅各就瘸腿了。這就象保羅說(shuō)的那樣:神的軟弱總比人強(qiáng)壯。
　　 話(huà)說(shuō)以色列十二個(gè)兒子中，他最?lèi)?ài)約瑟。約瑟也常在老爸面前打小報(bào)告，把哥哥們平日的惡行事無(wú)巨細(xì)地匯報(bào)給父親，所以哥哥們沒(méi)少挨父親的罵。哥哥們恨死了約瑟，結(jié)果合謀把他賣(mài)到埃及去，回家騙老爸說(shuō)約瑟小弟被狼吃了。
　　 話(huà)說(shuō)約瑟，真是一塊當(dāng)君王的好材料。在埃及護(hù)衛(wèi)長(zhǎng)家，護(hù)衛(wèi)長(zhǎng)除了老婆以外，全家都付托他管理。后來(lái)約瑟含冤入獄，獄卒把全牢獄的犯人都付托他管理。再后來(lái)，他幫法老管理埃及全地，當(dāng)上埃及宰相。也就是說(shuō)，誰(shuí)遇見(jiàn)他誰(shuí)就省心，因?yàn)榧s瑟實(shí)在太有才了。
　　 約瑟有先知先覺(jué)先見(jiàn)之明，他預(yù)知七個(gè)豐年之后將有七年饑荒。于是未雨綢繆趁著豐年多多積蓄糧食。
　　 七個(gè)豐年之后果然全地鬧饑荒，惟獨(dú)埃及有糧。迦南的約瑟哥哥們就到埃及糴糧來(lái)著，兄弟久別重逢，約瑟不計(jì)前嫌，把老爸和哥哥整個(gè)家族從迦南遷到埃及定居下來(lái)，這是公元前1700年。
　　 以色列人在埃及日益壯大，引發(fā)埃及人恐慌。后來(lái)約瑟過(guò)世了，新的法老就變本加厲壓迫以色列人。再后來(lái)就有摩西率領(lǐng)以色列人浩浩蕩蕩出埃及。
　　 公元前1250年至1210年，摩西在出埃及途中頻布律法訂立十誡、支搭帳幕制作約柜、設(shè)立祭司體系等一系列行政方案。摩西既有才又忠信，他真正是鞠躬盡瘁死而后已的人民好公仆。要說(shuō)舊約圣經(jīng)里最感人最完美的人，當(dāng)數(shù)摩西第一約瑟第二。
　　 摩西在途中去世，他的繼任約書(shū)亞率領(lǐng)以色列人進(jìn)入迦南美地，這是公元前1210年。那時(shí)候他們還沒(méi)有王，是在士師統(tǒng)治之下。后來(lái)他們要求立王治理他們。于是公元前1010年第一個(gè)王掃羅誕生了，他是屬于便雅敏支派。后來(lái)掃羅王失去人心，以色列王位歸到猶大支派大衛(wèi)頭上。
　　 掃羅王內(nèi)心失敗是失去王位主觀原因?？陀^原因是，其實(shí)他不過(guò)是一顆棋子。老祖宗以色列臨終前對(duì)十二個(gè)兒子又祝福又說(shuō)預(yù)言，他雖然喜愛(ài)約瑟，立他為長(zhǎng)子。但他不能違背天意:君王才是從猶大支派出來(lái)的，也就是說(shuō)猶大支派是命定的君尊體系。
　　 請(qǐng)看老以色列如何論猶大:“猶大啊，你弟兄們必贊美你，你父親兒子們必向你下拜。圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直到賜平安者來(lái)到，萬(wàn)民都必歸順?！焙髞?lái)的基督耶穌按肉體身份說(shuō)，就是猶大支派大衛(wèi)王的后裔。
　　 利未是脾氣暴躁的兒子，老以色列討厭他。論到他是這樣說(shuō)的:“他的怒氣暴烈可咒，我要使他們散住在以色列地中。”
　　 這里很有趣，慈父一般的摩西就是出于利未支派，利未支派后來(lái)成為祭司體系。而祭司支派是專(zhuān)門(mén)供圣職，他們沒(méi)有領(lǐng)地，是以色列各支派要分出一些地方給利未人居住生活。所以應(yīng)了老祖宗預(yù)言，真的是散住在以色列各地。但那時(shí)候老爸預(yù)言的散住，是消極的帶著咒罵性質(zhì);而后來(lái)做為祭司體系而散住，卻是榮耀積極的。
　　 大衛(wèi)王南征北戰(zhàn)所向披靡。他兒子所羅門(mén)王智慧超群善于治理，所羅門(mén)在位期間國(guó)力鼎盛，鄰邦爭(zhēng)相向他俯首稱(chēng)臣。所羅門(mén)按照摩西帳幕藍(lán)圖在耶路撒冷建造了圣殿，殿內(nèi)至圣所放著約柜，約柜里放著摩西的兩塊刻著十誡的法版。
　　 然而好景不長(zhǎng)，到了第三代羅波安王，國(guó)家分裂為南北，北方擁有十個(gè)支派，定都撒瑪利亞，仍舊稱(chēng)為以色列國(guó);南方只剩下兩個(gè)支派，稱(chēng)為猶大國(guó)，南國(guó)國(guó)都仍舊是耶路撒冷。
　　 公元前722年北國(guó)被亞述滅了，人民被擄;沒(méi)過(guò)多久南國(guó)猶大也被巴比倫滅了，人民被擄，城墻被拆，圣殿被毀，神奇的約柜下落不明?，F(xiàn)在有人說(shuō)約柜藏在共濟(jì)會(huì)里面，又有人說(shuō)約柜在埃塞俄比亞大教堂里，那都是傳說(shuō)。
　　 隨著波斯崛起巴比倫滅亡。波斯王居魯士動(dòng)了惻隱之心，支持猶大人所羅巴伯從被擄之地率眾回歸耶路撒冷重建圣殿與城墻。
　　 這重建的圣殿就是人們所說(shuō)的第二圣殿。
　　 然而，從那以后以色列民族多半受外族轄制與奴役。巴比倫、波斯、希臘與羅馬，都是撕裂過(guò)以色列的四大野獸。
　　 公元元年，耶穌出生于伯利恒馬槽。前面說(shuō)過(guò)，祂是猶大支派大衛(wèi)王的后裔。只是當(dāng)時(shí)大衛(wèi)帳幕已經(jīng)倒塌，整個(gè)以色列成了羅馬的殖民地。巴勒斯坦地區(qū)由羅馬指派的傀儡王大希律統(tǒng)治。
　　 大希律聽(tīng)說(shuō)伯利恒出生一個(gè)將來(lái)要做猶太之王的嬰兒，便開(kāi)始屠嬰，當(dāng)時(shí)伯利恒城內(nèi)兩歲以下的男嬰無(wú)一存活。此前耶穌的父母夢(mèng)中受天使指引，帶著嬰兒耶穌逃往埃及，躲過(guò)一劫。大希律死后，耶穌一家從埃及回來(lái)，住在加利利境內(nèi)一個(gè)小城拿撒勒。
　　 耶穌三十歲出來(lái)傳道治病救人。祂一生教導(dǎo)有方奇跡無(wú)數(shù)，祂仁愛(ài)、憐恤、寬大、公義、忍耐、溫暖、勇敢，祂是世界之光。可猶太人只信摩西的律法，不信耶穌的救恩，認(rèn)為祂離經(jīng)叛道，就把祂交給羅馬衙門(mén)釘了十字架。
　　 早在耶穌受難之前就曾經(jīng)預(yù)言:耶路撒冷啊，你常殺害先知……我多次愿意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不愿意?？茨模銈兊募页蔀榛膱?chǎng)留給你們。我告訴你們，從今以后你們不得再見(jiàn)我，直等到你們說(shuō)，奉主名來(lái)的是應(yīng)當(dāng)稱(chēng)頌的。
　　 在耶穌死而復(fù)活四十年之后，也就是公元70年，耶路撒冷被羅馬軍隊(duì)夷為平地，重建的圣殿再次被毀，從此以色列人四散列國(guó)。眾所周知二戰(zhàn)期間希特勒大肆屠殺德國(guó)和波蘭境內(nèi)的猶太人……
　　 這個(gè)歷經(jīng)磨難的民族終于在1948年復(fù)國(guó)。他們重返迦南美地（巴勒斯坦），然而這里住滿(mǎn)阿拉伯人，清真寺也建立在圣地耶路撒冷里面。為領(lǐng)土為疆界雙方開(kāi)始一場(chǎng)又一場(chǎng)血腥的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。
　　 每次看到被戰(zhàn)火燒成黑碳的嬰兒，看到在戰(zhàn)火中鮮血淋漓的小孩，我們是心如刀絞。于是默默祈禱著:愿中東能夠和平！愿基督神圣的愛(ài)與光充滿(mǎn)那片硝煙滾滾的地方，充滿(mǎn)整個(gè)世界！