一
　　 楊梅紅了，來鳳更美了。我們懷揣美好，相遇“梅”好。
　　 來鳳縣是湖北省恩施土家族苗族自治州所轄的一個(gè)縣，一個(gè)美麗神奇的地方，盛產(chǎn)楊梅。在楊梅熟了的季節(jié)，受邀參加今古傳媒集團(tuán)主辦的“鳳凰來儀，相邀‘梅’好”，全國(guó)百位文藝名家走進(jìn)來鳳的采風(fēng)活動(dòng)。心之所盼，欣然前往。
　　 夏日葳蕤的六月，正是出行的最好季節(jié)。6月28日，我從貴陽出發(fā)，乘火車前往來鳳縣，29日下午抵達(dá)。來鳳縣政府的公務(wù)車如時(shí)迎候，與我同時(shí)到達(dá)的還有一位從天津趕來的老師。一踏上來鳳的土地，就感到這里的政府和人民熱情好客。我們沒有一點(diǎn)陌生感覺，即時(shí)就讓人體會(huì)到了如沐春風(fēng)，賓至如歸的愉悅。
　　 當(dāng)天晚宴上，美麗熱情的土家族姑娘唱著土家族的迎客歌歡迎我們，來自全國(guó)各地一百多位作家老師，歡聲笑語，其樂融融。懷著興奮與好奇、渴求與欣喜，盼望著接下來的幾天時(shí)間里，分別到各神奇有故事的地方、景點(diǎn)，觀瞻，采風(fēng)。
　　 來鳳縣位于湖北省西南部，湘、鄂、渝三省市交界處，土家、苗、瑤、漢族等多民族，近四十萬人生活在酉水河畔，擁有奇特秀麗的自然風(fēng)光和豐富多彩的民族民間文化特色。相傳，（1736年）清乾隆皇帝登基即位之際，在散毛司轄地半邊城上（即今來鳳縣），出現(xiàn)“鳳凰翔集，聲鳴九天”的祥瑞之象。當(dāng)?shù)毓賳T上奏朝廷，乾隆皇帝聞之，龍心大悅，認(rèn)為新帝即位，有鳳來儀，表明皇恩浩蕩，化及“蠻夷”，于是御賜縣名為“來鳳”。乾隆元年（1736年）春，中華大地一個(gè)新的縣名----來鳳縣誕生了。
　　 夜色降臨，我們枕著來鳳山水進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。夢(mèng)里還在惦念來鳳那融入武陵神韻的山山水水，還有紅艷艷的楊梅。
　　
　　 二
　　 30日早晨，用過早餐后，前往桃花島，到那里去參與來鳳縣人民政府舉辦的恩施建州40周年的慶?；顒?dòng)。我們?nèi)缙诘竭_(dá)美麗的桃花島，觀看并體會(huì)了“以楊梅紅，敬建州禮”為主題的慶?；顒?dòng)。
　　 楊梅是來鳳縣著名的特產(chǎn)，這里有著種植楊梅的悠久歷史，楊梅是這里的主要產(chǎn)業(yè)。楊梅熟了，山崗上楊梅紅滿枝頭，百姓喜悅慶豐收，“以楊梅紅，敬建州禮”，實(shí)是名副其實(shí)地表達(dá)了百姓喜悅的心聲。
　　 舞臺(tái)搭建在如茵的草坪上，周邊是一些竹籃盛著剛剛采摘的鮮紅楊梅，還有現(xiàn)場(chǎng)制作的鮮楊梅汁。臺(tái)上歌舞表演，土家族兒女表演了極富民族特色的文藝節(jié)目，演譯著先輩愛惜和保護(hù)飛來的鳳凰那神奇美麗的傳說。臺(tái)下美麗的土家族姑娘捧著盛滿鮮紅楊梅的小竹籃，喜氣盈盈的請(qǐng)四方來賓品嘗，直讓我們沉浸在土家人熱情融融的曖意氛圍里，好歡喜，好感動(dòng)。
　　 慶祝活動(dòng)結(jié)束后，我們興致勃勃前往楊梅古寨，觀瞻千年古楊梅樹，一睹歷經(jīng)千年古楊梅樹的風(fēng)采，那是一個(gè)神奇。汽車穿行于崇山峻嶺之間，透過車窗，遠(yuǎn)望群山，薄霧飄渺，環(huán)繞山間。大自然的美麗，直讓人心曠神怡。到了下車地點(diǎn)，須步行數(shù)里盤旋于山間的石級(jí)小道，才能到楊梅古寨。一路上，但見竹茂林密，山嵐之氣環(huán)繞，神秘、朦朧而又迷離，如同仙境。小路邊有山泉細(xì)流，遂隨手掬以飲之，甘甜爽口，快哉快哉。林密景優(yōu)，隨境入心，此時(shí)，真渴望能遇一踏歌的山人仙者。如有此幸運(yùn)，則更是快慰之至了，然終未遇著，算是留下了點(diǎn)遺憾吧。
　　 沿著小道，適級(jí)而上，于高山密林之中，到了楊梅古寨。幾株古楊梅大樹，立時(shí)映入眼簾，那郁郁蔥蔥，樹冠大如華蓋之狀，令人驚嘆！古楊梅大樹蒼勁彎曲，枝繁葉茂，其中一株，已逾千年?？粗鴱澢n勁的樹干，令我肅然敬畏起來，這是何等神奇的生命力呀！這里又是什么樣生態(tài)環(huán)境，方能造化成就此千年老樹，這實(shí)在是耐人尋味的一個(gè)神奇。一些隨行書畫名家老師們，更是雅興所致，立即在古楊梅樹下?lián)]毫潑墨，相互交流，切磋技藝，盡顯風(fēng)采。
　　 山川草木皆有神，樹有樹神。今日一見這歷經(jīng)千年滄桑歲月的楊梅古樹，莫不就是樹神么？只見周邊低矮，凡手所能觸及之樹枝上，多被善男信女們綁上了寫有祈福心愿的許多小紅布條，以求神樹護(hù)佑。置身其間，臨樹敬畏，被這氣場(chǎng)所染，我一時(shí)忘乎所以。心想千年神樹，所結(jié)果實(shí)，當(dāng)是神品，便伸手在低矮處摘了一、二顆果實(shí)，放置口中，也不體其味，只求得食神果，以成其愿。
　　 轉(zhuǎn)頭之間，一土家族美女手提盛有新鮮楊梅的小竹籃，來到我跟前，請(qǐng)我品嘗，并說：“就是這樹上摘下來的新鮮楊梅?！蔽也贿`盛意，也隨手拈了一、二顆。這時(shí)心里忽然咯噔了一下，恍然大悟，這土家族美女一方面是盛情招待客人，一方面是用此方法提示我，游人不能隨意伸手摘古樹上的楊梅呀，我一時(shí)汗顏，慚愧慚愧。
　　 到了下山的時(shí)候，我依依不舍的與老師們一起，沿著石級(jí)慢慢下山，離開楊梅古寨，離開歷經(jīng)滄桑的千年古楊梅樹。其時(shí)正與《古今傳奇》雜志社的袁老師一路同行，時(shí)近中午，天氣有些炎熱，小路邊有政府工作人員熱情地給我們發(fā)草帽。入得仙山，未見山人仙者，因有些遺憾，我一路戀戀依依。心想若遇山人仙者，聊上幾句不同凡塵中的話語，也許可以得些開示。心有戚戚焉，就老是自個(gè)叨念著，枉然入得仙山古寨，未見山人仙者，可惜可惜。袁老師見我不停叨念，就笑著問我說：“你看我們不就是山人嗎？”
　　 我聞言回道：“何如是說？”
　　 袁老師告我：“你看我們都戴著草帽了，我們不就是山人嗎？”
　　 我一時(shí)語塞，覺得袁老師所言與我的心意所指并不相符，正欲申述我意，袁老師卻先開口了，問到：“莫非凡塵中人就做不得山人了嗎？修行就一定要在山林中嗎？豈不聞‘誰知萬丈紅塵里，菡萏華開月正明’之偈語嗎？”
　　 真是一語點(diǎn)醒夢(mèng)中人，讓我頓然領(lǐng)悟！袁老師所言者，乃心性之語也。我腦子里頓時(shí)響起了“世界何緣稱極樂，只因眾苦不能侵”的偈語來了。原來呀，袁老師所言“我們不就是山人嗎？”乃心性啟迪，應(yīng)于凡塵中修行學(xué)習(xí)的人生態(tài)度呀。是提示我“道人若要循歸路，但向塵中了自心”，平常生活就是修行學(xué)習(xí)的道場(chǎng)。高尚之士境界，并不是一定要隱居山林，而重要的是在塵世的浮燥中把定自已的心，不斷學(xué)習(xí)，觀照自我，仍是修習(xí)之人生態(tài)度。
　　
　　 三
　　 翌日，行船酉水。
　　 酉水河清且至柔，遠(yuǎn)方霧氣朦朧、迷漫，水鳥飛翔。近觀兩岸巉巖壁立，遠(yuǎn)眺奇峰突兀，云蒸霞蔚，紫氣氤氳，又是一番別致的仙境。同行的老師們被這絕佳風(fēng)景所迷，大為贊嘆。土家族美女導(dǎo)游隨行講解，有許多神奇的歷史故事，指給我們看巖壁上的仙人洞，講解那些遠(yuǎn)古的傳說。
　　 船將至卯洞時(shí)，導(dǎo)游告知我們，這洞是中國(guó)匠人先師鼻祖魯班所造。傳說魯班師徒云游路過來鳳時(shí)，看見來鳳仍是一片汪洋，當(dāng)?shù)厝嗣裆钍芩贾啵D生為來鳳造福之念。于是，師徒二人分工，由魯班修建佛潭，以保佑來鳳人民幸福安康，弟子鑿開飛龍山排水，以消除來鳳人民水患之憂。待魯班完成佛潭修建后去看弟子開山的進(jìn)展時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)弟子在偷懶睡覺，飛龍山并沒有開通。此時(shí)，雞已叫三遍，正是卯時(shí)，天快亮了。于是，魯班靈機(jī)一動(dòng)，拿起手中拐棍對(duì)著飛龍山巖壁戳了一個(gè)洞，因是卯時(shí)，故名卯洞。這一民間傳說，是當(dāng)?shù)匕傩涨О倌陙?，世代口口相傳，代代相傳的故事。我?duì)此現(xiàn)象，無求解釋，唯報(bào)以敬畏之心。
　　 諸多老師本已被這美麗靈秀的山河景致所迷，贊嘆不已，興奮非常。船入卯洞，四顧環(huán)視，嘖嘖稱贊這天下奇功。喜樂之余，便情不自禁地，歡樂的唱起了歌來。一時(shí)間，你歌我唱和，三條船也就在卯洞里相互靠近，土家族妹子也為我們放聲高歌。來自全國(guó)各地的一百多位老師，雖大多都互不相識(shí)，此時(shí)卻相互欣賞，相互鼓勵(lì)，歌聲聯(lián)動(dòng)，在卯洞里歡聲一遍。其情其景，留下了難以忘懷的歡樂時(shí)光。
　　 臨近中午，結(jié)束了歡快的酉水行船。我們?cè)谝恍∠呣r(nóng)家樂用了午餐，又乘興趕往舍米湖。一聽聞這個(gè)地名，首先讓人想到的那里一定又是一個(gè)湖光山色，鳥語花香，美麗湖泊的地方。其實(shí)不然，導(dǎo)游告知我們舍米湖是土家語，意為“太陽照耀的小山坡”。舍米湖就是一個(gè)村莊，車到了村里，我們下了車來。一路步行，舉目眺望，實(shí)是一個(gè)當(dāng)陽的山坡。植被豐茂，村莊靠山，面南而居。
　　 我們觀覽了舍米湖的村宗祠祠堂，看著這歷史的陳跡，一股滄桑之感，涌上心頭。思緒一下子浮想農(nóng)耕社會(huì)的情狀，村民勞作，辛苦耕耘，維系著宗祠文化精神，是需要物力財(cái)力人力的。是一種樸素敬畏自然，敬畏祖先神靈的信仰。正是這種信仰，讓人們傳承著祖先的思想文化精神。在生產(chǎn)力極低下的歷史條件下，要發(fā)展生產(chǎn)，才能得以維系家族人丁興旺，又要讀書學(xué)文，尚武，才能得以發(fā)展宗祠文化，保衛(wèi)村莊族中人等，實(shí)屬是不易的。
　　 山里人簡(jiǎn)樸熱情，傳承著古老的文化習(xí)俗，村民在擺手堂跳起了擺手舞歡迎我們。鑼鼓咚咚，舞姿雄健遒勁，豪邁。其動(dòng)作多反映著農(nóng)耕社會(huì)農(nóng)事勞作，生活和征戰(zhàn)的場(chǎng)面。其實(shí)讓我看到了一個(gè)民族一路走來的艱辛和奮進(jìn)，認(rèn)識(shí)自然，從事生產(chǎn)實(shí)踐，勤勞勇毅之精神。這里是土家族擺手舞的發(fā)祥地，擺手舞是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，土家語叫“舍巴”。
　　 舍米湖村東側(cè)還是野生金絲楠木原始林區(qū)，這里金絲楠木古樹參天，到了林子里，一派林蔭森森，遮天蔽日的景象。金絲楠木是木材中的黃金，據(jù)說明清時(shí)期，皇宮建筑所用木材大多從這里采運(yùn)，足見舍米湖村人，保護(hù)自然，崇尚自然的精神。
　　 最是神奇，令人神思之處，乃是仙佛寺。
　　 仙佛寺位于來鳳縣翔鳳鎮(zhèn)先佛寺村，距縣城約5公里的酉水河佛潭巖上，是國(guó)家文物保護(hù)單位，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。站在酉水河邊，抬頭仰望著高數(shù)百米的紅巖石崖上的仙佛像雕像，感到非常震撼！這樣險(xiǎn)峻的工程有些不可思議，一千多年前，以當(dāng)時(shí)的人力，是如何建造，如何在幾百米高的紅巖石崖上雕鑿仙佛像？這是神力所造的嗎？這里人民的勇毅和智慧，令人驚嘆！這里的人民遠(yuǎn)在古代時(shí)期，就在數(shù)百米的高的紅巖石壁上雕鑿仙佛像。集仙佛一體，沒有分別，這種思想境界是極其罕見的。講解員講解時(shí)，還特指著有的佛像衣飾帶有當(dāng)?shù)赝良易迦说囊嘛椇圹E，產(chǎn)生年代于東晉時(shí)期，距今已1700余年了。
　　 每個(gè)民族都有自已的宗教信仰，宗教信仰是一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文明的標(biāo)志之一，表達(dá)著一個(gè)民族的生活態(tài)度。這里紅巖石崖上仙佛一體，包含豐富的歷史人文知識(shí)和精神世界。亦仙亦佛，沒有分別，胸懷豁達(dá)，心包太虛，世界一體，是這里人民的心量，令人敬佩。歷史的脈搏印記著這里人民厚重的德行和生活的態(tài)度，是善良與智慧的體現(xiàn)。這實(shí)在讓我感到十分震撼，這里的人民，實(shí)讓我從心底升起了深深的敬意！
　　 據(jù)傳，紅巖石崖上雕鑿的仙佛像竣工之時(shí)，洪水立退。這也是代代相傳，口口相傳的民間歷史，對(duì)此我也唯報(bào)以敬畏之心。因?yàn)檫@是這里的土家族先民留下來的故事，是這里土家族人民一路走來的生活和創(chuàng)造歷史故事的精神和信仰。
　　 來鳳山川靈秀，到了這里，置身于美麗靈秀的情境之中，實(shí)能體會(huì)靈氣之感應(yīng)。山河秀麗，入眼入心。風(fēng)景優(yōu)美，益心益智。開闊了胸襟和眼界，心靈當(dāng)然是會(huì)有感應(yīng)的。
　　 這里山河壯麗，山川靈秀，化育出了一方有思想的人們，化育出了勤勞健壯的男兒勇士和勤勞美麗的土家族姑娘。不時(shí)有土家族姑娘那動(dòng)聽的山歌從山里傳來，這是人間仙境，這是美麗神奇的地方。
　　 因?yàn)樯胶訅邀?，山川靈秀，鳳凰來儀！
　　 因?yàn)槿嗣竦滦泻裰?，樸素篤實(shí)，信仰虔誠(chéng)。先佛一體，沒有分別，心包太虛，量州沙界?；隽艘环缴衿骒`秀美麗的山河，鳳凰來儀！
　　 站在酉水河畔，仰望著數(shù)百米高的紅崖上壯觀的仙佛像，感覺這氣場(chǎng)，就是一方宏大天地一體的慈悲大愿場(chǎng)景。腦際里響起了一首柔軟入心的佛歌：
　　 誠(chéng)心祈求天下無災(zāi)，
　　 人皆平安遠(yuǎn)離苦難。
　　 愿持善念護(hù)大地，
　　 世界充滿著愛和關(guān)懷。
　　 別了，來鳳，我記住了這里美麗靈秀的山河，我尊敬這里勤勞智慧、勇毅的人民。土家族兒女那美麗動(dòng)人的歌聲，永遠(yuǎn)留在我的心里。