琴弓在大提琴弦上滑動(dòng)、跳躍，渾厚圓潤(rùn)的旋律像山澗溪水舒緩流淌，把我從睡夢(mèng)中喚醒。
　　 這是法國(guó)著名作曲家圣桑膾炙人口的《天鵝》，是我設(shè)置在手機(jī)上的鈴聲。
　　 堅(jiān)持晨讀中華文化經(jīng)典久矣，今天讀到詩(shī)經(jīng)的第二百七十八篇《周頌·振鷺》：
　　 “振鷺于飛，于彼西雝。
　　 我客戾止，亦有斯容。
　　 在彼無(wú)惡，在此無(wú)歝。
　　 庶幾夙夜，以永終譽(yù)?！?br />　　 讀詩(shī)經(jīng)總能給人以美的享受。一群白鷺從水澤濕地振翅而起，直沖云天；身影是那么高雅、純潔，象天使一樣在天空飛翔；一瞬間使你有了一種積極向上的沖動(dòng)，也想像白鷺一樣在藍(lán)天上自由飛舞。
　　 我的家鄉(xiāng)，黃土高原上很難看到鷺的身影。我對(duì)白鷺的認(rèn)識(shí)是從小學(xué)課本里杜甫的名句“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”開(kāi)始的。在印象里，白鷺是南方水鄉(xiāng)的吉祥物，自小居于祖國(guó)大西北的我，可望而不可及。但我的家鄉(xiāng)有鸛雀，白色的鸛雀也像白鷺天鵝一樣美麗，每當(dāng)黃昏降臨，一只只白鸛從溪水邊躍起，嬌俏的身影在晚霞里滑翔，追著落日向西邊的山林飛去……
　　 《周頌·振鷺》是周天子設(shè)宴招待來(lái)鎬京助祭諸侯的樂(lè)歌。當(dāng)時(shí)的人們是非常重視祭祀活動(dòng)的，特別是國(guó)家的祭奠大典，周邊附屬領(lǐng)地都要來(lái)陪同祭祀。上古三代崇尚五行說(shuō)，夏尚黑，商尚白，周尚紅。商的后人來(lái)朝周配祭，穿著白色禮服。周天子對(duì)穿白衣的商朝后遺不再當(dāng)做臣子，而視為客人以禮相待，贊美他們像白鷺一樣高雅。
　　 據(jù)說(shuō)商朝人很珍視白鷺，也許和商人的尚白有關(guān)。
　　 殷商后期，紂王昏庸無(wú)道，人心盡失；西伯侯?yuàn)?dāng)時(shí)建都城于豐京，德行天下，推行善政，禮賢下士，不少諸侯也就歸服姬侯，使姬昌的勢(shì)力逐漸強(qiáng)大；再后來(lái)鳳鳴岐山、人心歸向，文王后人武王開(kāi)始伐紂，滅了殷商。滅商后武王姫發(fā)并沒(méi)有趕盡殺絕，而是給商的后人一塊寄棲之（宋），當(dāng)作諸侯對(duì)待。
　　 《封神》上講了一個(gè)故事：野外救孤。有個(gè)孤兒是怪胎，楊戩哪吒趕過(guò)來(lái)要?dú)ⅰ＜Р?zé)備：人之善惡，在于后天教養(yǎng)，怎么能隨意殺生。后有長(zhǎng)大后的雷震子救姬昌脫險(xiǎn)的情節(jié)，善念長(zhǎng)成善果，惡念只會(huì)遭遇反噬。周文王武王都愛(ài)民如子，對(duì)待異地怪胎尚且如此，其仁愛(ài)之心可見(jiàn)一斑。
　　 仁者愛(ài)人。嚴(yán)以律己，寬以待人，德行天下，幾千年歷史上的理念深入人心，是我中華文明綿綿不絕的強(qiáng)勁紐帶。
　　 容，是一種寬厚仁愛(ài)的姿態(tài)。這種寬容包容的意識(shí)是儒家“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”思想的先聲，千百年來(lái)在我中華大地上扎根發(fā)芽開(kāi)花結(jié)果，深得老百姓的認(rèn)同與傳承，故能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，綿延不絕。
　　 寬容仁愛(ài)是一種善良，是一種美德。在我很小的時(shí)候，就聽(tīng)村里老人們說(shuō)，民國(guó)十八年大災(zāi)，糧食絕收，周邊饑民把樹(shù)皮草根都啃光了；祖上盡出囤糧，在村頭搭灶舍飯，為表誠(chéng)意，要求粥食插筷不倒，連舍數(shù)月。再后來(lái)糧盡米凈，只得作罷。
　　 傳說(shuō)祖上德行，待長(zhǎng)工如同家人，經(jīng)常接濟(jì)有難處的長(zhǎng)工家里。
　　 村里有位叫“信德爹”的老爺爺，德高望重，深受村人尊重。每有糾紛必找其出面調(diào)停。老爺爺實(shí)心辦事，出言公正，大伙也都聽(tīng)他的決論，不敢稍有違逆。
　　 那時(shí)候我還小，我們常到老爺爺身邊玩耍，聽(tīng)其教誨。老爺爺說(shuō)天上有只神靈眼睛，看著地上的每一個(gè)人，誰(shuí)做了好事、壞事那眼睛都會(huì)知道。壞事做多了，死后必然要下地獄，而地獄里有下油鍋，上刀山的酷刑，好不可怕！
　　 從小在傳統(tǒng)觀念的熏陶中長(zhǎng)大，使自己一生心存仁愛(ài)，不敢起貪念奢心，兢兢業(yè)業(yè)于教學(xué)工作。當(dāng)然，總希望也能潛移默化影響著我的學(xué)生們。
　　 容，需要開(kāi)闊眼界，突破自我，放大格局。小時(shí)上學(xué)讀書，有課文《秋水》，“秋水時(shí)至，百川灌河……”，對(duì)河伯海若的故事記憶猶新。秋天，陰雨連綿，成百上千條大小川流匯集黃河，黃河河面十倍寬闊，對(duì)岸的牲畜是牛是馬都難分辨了。河神（伯）沾沾自喜，認(rèn)為自己是最美的了（上古時(shí)候人們以大為美）。河神順流而下，到了東海，海水浩浩蕩蕩望不到邊，回頭再看看自己的黃河僅像一道細(xì)流，于是感嘆自己的妄自尊大，遂七問(wèn)七答，向海神（若）請(qǐng)教。
　　 昨天，習(xí)近平總書記到訪舊金山，與拜登見(jiàn)面時(shí)講：“大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)不是這個(gè)時(shí)代的底線，這解決不了中美兩國(guó)和世界面臨的關(guān)鍵問(wèn)題。這個(gè)地球容得下中美兩國(guó)，我們各自的成功是彼此的機(jī)遇。中美兩國(guó)歷史文化、社會(huì)制度、發(fā)展道路不同，這是客觀現(xiàn)實(shí)。但是，只要雙方堅(jiān)持相互尊重、和平共處、合作共贏，完全可以超越分歧，找到兩個(gè)大國(guó)正確相處之道。我堅(jiān)信，中美關(guān)系的前途是光明的?！?br />　　 這是在給那個(gè)大國(guó)上中華傳統(tǒng)美德教育課啊?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！?br />　　 容，包容寬容、懷仁愛(ài)之心是一種廣受推崇的高雅狀態(tài)，是人類文明進(jìn)步的共識(shí)。在全球廣泛流傳的一個(gè)故事：說(shuō)，一天拉古迪亞市長(zhǎng)在法庭旁聽(tīng)了一樁面包偷竊案的庭審。被指控的是一位老太太，當(dāng)法官問(wèn)她是否認(rèn)罪時(shí)，她說(shuō)：“我那兩個(gè)小孫子餓了兩天了，這面包是用來(lái)喂養(yǎng)他們的?！狈ü俦珗?zhí)法地裁決：“你是選擇10美元罰款，還是10天拘役？”無(wú)奈的老太太只得“選擇”拘役，因?yàn)橐悄玫贸?0美元，何至于去偷幾美分的面包呢？審判剛結(jié)束，人們還沒(méi)散去，拉古迪亞市長(zhǎng)從旁聽(tīng)席上站起，脫下自己的禮帽，往里面放進(jìn)10美元，然后向在場(chǎng)的人大聲說(shuō)：“現(xiàn)在，請(qǐng)各位每人交50美分的罰金，這是為我們的冷漠所支付的費(fèi)用，以懲戒我們這個(gè)要老祖母去偷面包來(lái)喂養(yǎng)孫子的城區(qū)?！狈ㄍド弦黄C靜，在場(chǎng)的每位包括法官在內(nèi)都自慚形穢，默不作聲地捐出了50美分。
　　 后來(lái)，人們?yōu)檫@個(gè)故事點(diǎn)評(píng)：一個(gè)人為錢犯罪，這個(gè)人有罪；一個(gè)人為面包犯罪，這個(gè)社會(huì)有罪……。
　　 據(jù)說(shuō)有人考證，故事原本不是這樣的，多少年來(lái)在傳說(shuō)中早已改得面貌全非。然而，這正說(shuō)明人們普遍對(duì)弱者的同情，對(duì)正義的支持，對(duì)改變貧富不均的向往。
　　 容，是一種胸有成竹，大度飄逸的姿態(tài)。張致和的漁歌子：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！?br />　　 前年退休后，回到故鄉(xiāng)居閑。生日時(shí)，早年的十幾位學(xué)生帶我到漢中旅游。翻過(guò)秦嶺，看到水鄉(xiāng)稻田里的鷺鳥(niǎo)邁著悠閑的步伐覓食，一幅和諧安逸的景象，好不美哉！
　　 我中華當(dāng)今的戰(zhàn)略部署，在風(fēng)云變幻的國(guó)際舞臺(tái)上從容展顯，“任憑風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步?！睅资耆缫蝗?，先溫飽再小康，然后正向富裕穩(wěn)步前進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。胸有成竹，大度從容，步伐堅(jiān)定，前途似錦，令世界各國(guó)刮目相看。
　　 “海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。”這是民族英雄林則徐的一副自勉聯(lián)，林則徐火燒鴉片的事跡人人皆知，令人敬仰。但他對(duì)西方的科技文化貿(mào)易卻持開(kāi)放態(tài)度，主張學(xué)其優(yōu)而用之。這種思想，值得我們借鑒。說(shuō)句題外話，中華儒家和為貴的理念是以實(shí)力為前提的。文治武備，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的實(shí)力，復(fù)興只能是紙上談兵。
　　 今天，我們主張不稱霸；不只現(xiàn)在不稱霸，將來(lái)實(shí)現(xiàn)了民族偉大復(fù)興后仍然不稱霸。所以能提出“人類命運(yùn)共同體”的倡議，號(hào)召世界各國(guó)互相包容，共同發(fā)展。其格局世人有目共睹！
　　 環(huán)視今日整個(gè)世界，戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)頗發(fā)，貧富差距擴(kuò)大，南北矛盾沖突加劇，新冷戰(zhàn)苗頭未滅，以及人工智能等科學(xué)技術(shù)飛躍發(fā)展帶來(lái)前所未有挑戰(zhàn)，人類文明正處于嚴(yán)峻考驗(yàn)之中。
　　 最近，巴以沖突爆發(fā)，打得紅火爾陣；道路、橋梁、住房紛紛在戰(zhàn)火中倒塌毀壞，學(xué)校、醫(yī)院、難民營(yíng)甚至聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)均遭無(wú)差別轟炸，幾百萬(wàn)普通老百姓斷水?dāng)嚯姅嗑W(wǎng)；看看那段幾歲孩子在垃圾堆旁食草充饑的視頻，誰(shuí)能不動(dòng)容？戰(zhàn)事突破了人類道德底線，讓全世界人瞠目結(jié)舌！
　　 電視上說(shuō)，加沙的最大醫(yī)院希法醫(yī)院遭到襲擊，有醫(yī)生死亡，有記者死亡；一名祖母抱著剛出生幾個(gè)小時(shí)的嬰兒踏上逃亡之路；在那里，幾乎每一座醫(yī)院都遭到破壞，每十分鐘就有一名兒童正在死去……
　　 姑且不論這次沖突起因的是非曲直，突破人類文明底線，形同野獸，讓人無(wú)語(yǔ)。人們還記得當(dāng)年那位名叫法蒂瑪納加爾的七十二歲巴勒斯坦老奶奶自愿充當(dāng)人肉炸彈的事情嗎？怨怨相報(bào)何時(shí)了。人啊，這都是怎么啦？本是同根生，相煎何太急！
　　 世界正處于百年末有大變局之中，隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，工業(yè)文明時(shí)代正向新的文明時(shí)代（信息化時(shí)代的定義是不是早了點(diǎn)？）突變，西方發(fā)達(dá)國(guó)家一時(shí)難以適應(yīng)，疲態(tài)漸顯。于是乎焦躁起來(lái)，亂了方寸。
　　 西邊的太陽(yáng)快要落山了，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。全球發(fā)展中國(guó)家紛紛學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)道路，中華文明的理念日益深入人心。
　　 海納百川，有容乃大。世界需要和平，人們需要包容，需要像白鷺翔天一樣的高雅文明姿容來(lái)迎接新一輪朝陽(yáng)！
　　
　　 2023年11月16日
　　 草于老家祖師廟故居