周武王滅商（公元前1046年。商朝又稱(chēng)殷商）后，曾經(jīng)封商紂王之子武庚在商朝的京城朝歌繼續(xù)維持商朝的延續(xù)（當(dāng)時(shí)老的國(guó)度被封延續(xù)，有好幾個(gè)）。朝歌的地址，在現(xiàn)在的河南省安陽(yáng)市。朝歌城內(nèi)原來(lái)的居民也都在原處安住。當(dāng)時(shí)周武王怕發(fā)生意外，派了自己三位親人住在那里實(shí)行“監(jiān)督”。但是，武庚有了安居的環(huán)境后，還想恢復(fù)自己的商朝；加上三位監(jiān)督的人不滿(mǎn)武王的統(tǒng)治，與武庚串通，發(fā)動(dòng)了“三監(jiān)叛亂”，但很快就被鎮(zhèn)壓了。叛亂失敗后武庚被殺，朝歌原來(lái)的所有居民被趕走，繁榮的朝歌淪為了廢墟。所以，如今稱(chēng)朝歌的原址為“殷墟”。
　　
　　 現(xiàn)在考古大發(fā)現(xiàn)，“河南安陽(yáng)殷墟”遍地都是商朝當(dāng)時(shí)使用的“甲骨文”。但是前些時(shí)候，人們不知道那是商朝的文字記錄，當(dāng)?shù)厝嗽谌粘Ｉ钪薪?jīng)常拾到刻有當(dāng)時(shí)文字的甲骨，卻不知道那是文字，中醫(yī)竟用那甲骨做中藥。近代甲骨上的文字被破譯，人們才知道那是“甲骨文”。如今那地方仍然是中國(guó)甲骨文發(fā)現(xiàn)最豐富的地方。這樣的情況，距今已經(jīng)三四千年了，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的“朝歌”（現(xiàn)在的殷墟），是非常繁榮的地方。
　　
　　 武庚被殺后，朝歌地方不允許再有居民。成編制的軍隊(duì)，集體外逃，居然逃到了海外，現(xiàn)在北美洲的墨西哥、南美洲的秘魯就有當(dāng)時(shí)漂流去的殷商人，至今他們還自稱(chēng)是“殷人”，保留著殷商時(shí)代的許多傳統(tǒng)習(xí)慣（有關(guān)資料請(qǐng)另搜索網(wǎng)絡(luò)）。當(dāng)時(shí)朝歌的居民被周朝安排在偏僻貧瘠的地方居住。但他們不愿意去，于是，四處尋找合適的地方生活。
　　
　　 周朝的地盤(pán)都分封給了諸侯，百姓是在諸侯的地盤(pán)上生活，有生活的土地。而流散到各處的商朝人，雖然是到了某地，卻是沒(méi)有土地的，因此生活沒(méi)有著落。他們通過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的折騰，無(wú)奈之下，做起了販賣(mài)物資的事情來(lái)，借以賺些利潤(rùn)維持生活。當(dāng)時(shí)販賣(mài)物資是最下等的事，被社會(huì)所鄙夷（即使在前不久的中國(guó)社會(huì)里，還是抑制商人），但殷商人當(dāng)時(shí)只能以此為業(yè)。因?yàn)檫@樣的情況很普遍，社會(huì)上的人們習(xí)慣地稱(chēng)販賣(mài)物資的人為“商人”。
　　
　　 商人的行為后來(lái)發(fā)展成為社會(huì)上的一種職業(yè)，做這種事的，不僅僅只是殷商人了。還因?yàn)橥ㄟ^(guò)這樣的作為，殷商人才有了生活來(lái)源，于是，他們自己說(shuō)這是“生意”，即生存的意思。隨著社會(huì)的進(jìn)步，商人的社會(huì)地位漸漸上升，“商人”“生意”之詞，已經(jīng)沒(méi)有鄙夷之意了。而“商人”與“生意”的名詞也因此沿襲了下來(lái)。
　　
　　 從這個(gè)典故中來(lái)看，社會(huì)的改朝換代，不僅僅使失敗的統(tǒng)治者有滅頂之災(zāi)，他們的遺民也遭遇著深重災(zāi)難?！吧倘恕薄吧狻钡拿~，竟有如此深厚的歷史根源，真正令人感嘆！
　　
　　 2023年12月23日星期六