一
　　 “江南園林甲天下，蘇州園林甲江南?！?br />　　 蘇州園林，歷史悠久，起始于春秋，鼎盛于明清，已有二千多年的歷史，是中國(guó)古典園林的典范，也是中國(guó)古典園林的翹楚。蘇州園林以其古典秀雅精致的園林藝術(shù)之美和深厚的文化內(nèi)涵聞名于世，被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”，并被列為“世界文化遺產(chǎn)名錄”。
　　 我曾經(jīng)去過(guò)北京的頤和園，去過(guò)承德的避暑山莊，也去過(guò)蘇州的留園，在中國(guó)的四大名園中，唯獨(dú)沒有去過(guò)蘇州的拙政園，感覺心中有幾許遺憾，心里一直想著，什么時(shí)候有機(jī)會(huì)再去蘇州，好好品賞蘇州園林?jǐn)z人心魄的美。上次去留園，由于跟團(tuán)旅游，腳步匆匆，感覺意猶未盡，但蘇州園林翩若驚鴻的美，還是給我留下了深刻的印象，讓我念念不忘。
　　 兩個(gè)月前，我偶然讀到一篇介紹溫哥華唐人街的文章，在那里的唐人街中山公園內(nèi)，就有一座蘇州園林，這完全出乎意料之外，在我的意識(shí)當(dāng)中，似乎只能到了蘇州，才能領(lǐng)略到蘇州園林的美，在異國(guó)他鄉(xiāng)，怎么可能見到蘇州園林絕美的容顏？簡(jiǎn)直是天方夜譚。
　　 我曾經(jīng)去過(guò)唐人街，也曾經(jīng)從中山公園門前經(jīng)過(guò)，但從來(lái)沒有想過(guò)中山公園內(nèi)會(huì)有蘇州園林。中山公園和蘇州園林，如果從名字上去解讀，一個(gè)是紀(jì)念孫中山先生的公園，一個(gè)是中國(guó)的古典園林，本是風(fēng)馬牛不相及，怎么會(huì)有關(guān)聯(lián)呢？讓人百思不得其解。
　　 為了解開心中的謎團(tuán)，于是，我查閱了相關(guān)的資料，從而了解到那段不為人知的歷史和故事。
　　 時(shí)間追溯到上世紀(jì)七十年代末，當(dāng)時(shí)溫哥華市政府計(jì)劃治理唐人街，準(zhǔn)備在一片荒蕪之地，建一座美麗的園林，目的是為了吸引更多的游客。時(shí)任哥倫比亞大學(xué)教授的賽思明先生，被委任為這一工程項(xiàng)目的執(zhí)行董事。賽思明教授是地理歷史領(lǐng)域的博士，他博學(xué)多才，博古通今，對(duì)中國(guó)古典園林有著深入的研究，造詣深厚，他認(rèn)為，只有蘇州園林，才最能體現(xiàn)中國(guó)園林的最高藝術(shù)，于是他提議，邀請(qǐng)?zhí)K州園林的建筑技師，來(lái)唐人街建造一座純粹的蘇州園林。然而，這項(xiàng)提議，卻遭到了來(lái)自臺(tái)灣和香港的華裔移民的反對(duì)。與此同時(shí)，溫哥華市政府由于經(jīng)費(fèi)緊張，明確聲明，市政府只出地，不出錢，并要求賽思明自己想辦法籌集建造園林的項(xiàng)目資金，一道棘手的難題擺在了這位大學(xué)教授的面前。
　　 經(jīng)過(guò)一番冥思苦想之后，賽思明想到了孫中山先生，盡管孫中山這位革命先驅(qū)早在半個(gè)世紀(jì)前已經(jīng)去世，但他在華人社區(qū)卻有著超凡的影響力，而且孫中山的夫人宋慶齡女士當(dāng)時(shí)尚在人世，于是，賽思明通過(guò)朋友聯(lián)系到了住在北京的宋慶齡女士，告訴她準(zhǔn)備在唐人街建造一座紀(jì)念孫中山先生的公園，懇請(qǐng)她寫一張手卷支持園林建造。宋慶齡聽后，非常開心，但當(dāng)時(shí)宋慶齡已經(jīng)身患重病，就在去世的前幾天，她將寫有“中山公園”的親筆手書交給了賽思明的朋友，讓他務(wù)必轉(zhuǎn)交到溫哥華園林籌建基金會(huì)。華人社區(qū)的臺(tái)灣人和香港人，當(dāng)看到宋慶齡的親筆手卷時(shí)，都改變了態(tài)度，開始一致支持中山公園的建造，并慷慨解囊，也感染到了更多的華裔同胞，紛紛捐款，其中不乏富商，先后有上萬(wàn)的華裔為園林建造捐款，一共籌集到了資金600多萬(wàn)加元，蘇州園林開始著手籌建。據(jù)說(shuō)，所有的建筑材料都是從中國(guó)運(yùn)來(lái)的，也就是說(shuō)，園林內(nèi)的一磚一瓦一木一石都來(lái)自中國(guó)，還有來(lái)自蘇州園林的52名匠師參與了這座蘇州園林的建造，一座純粹的蘇州園林在1986年圓滿竣工，并取名“逸園”，源于孫中山的字“逸仙”。這座漂洋過(guò)海的蘇州園林終于橫空出世了。
　　 中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，位于溫哥華的逸園，體現(xiàn)了不同國(guó)度之間文化藝術(shù)的互通和交融，也讓中華文明之光得以發(fā)揚(yáng)，是非常有意義的。我們需要感謝塞思明先生的盡心盡力，感謝宋慶齡女士的大力支持，感謝那些來(lái)自蘇州園林的匠師們的辛苦付出，感謝所有為園林建造捐款的愛心人士的凝心聚力，沒有他們，就沒有這座美麗的蘇州園林在異國(guó)土地上的誕生。
　　
　　 二
　　 逸園，是中山公園的園中園，是一座明朝樣式的古典蘇州園林，位于溫哥華唐人街入口不遠(yuǎn)處。
　　 當(dāng)我得知唐人街確實(shí)有一個(gè)蘇州園林時(shí)，便迫不及待地于上個(gè)月初，驅(qū)車來(lái)到唐人街，不為別的，只為看蘇州園林，哪怕季節(jié)已進(jìn)入了冬季。
　　 最先映入我的眼簾的，是孫中山先生的半身銅制雕像，坐落在一塊白色的大理石上。我靜靜地佇立著，瞻仰孫中山先生的雕像，只見他的目光深邃而堅(jiān)毅，望向遠(yuǎn)方，閃爍著智慧的光芒。我懷著一顆虔誠(chéng)而崇敬的心，緬懷這位偉大的革命先驅(qū)者。
　　 在一百多年前，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人，發(fā)動(dòng)了震驚世界的辛亥革命，推倒了清政府，終止了在中國(guó)延續(xù)了兩千多年的君主專制制度，拉開了中國(guó)重大變革的序幕，開啟了民主共和的新紀(jì)元。辛亥革命，是中國(guó)歷史的里程碑，有著劃時(shí)代的歷史意義。孫中山先生是一位杰出的民族英雄，也是一位愛國(guó)主義者，全心全意為救國(guó)救民而勞苦奔波，鞠躬盡瘁，死而后已。他在辛亥革命前后，為革命事業(yè)籌集資金，曾經(jīng)三次訪問(wèn)溫哥華，并在華人社區(qū)發(fā)表過(guò)公開的演講，他在華人社區(qū)受到人們廣泛的尊重，并享有崇高的威望。
　　 距離孫中山先生雕像不遠(yuǎn)處，有兩扇暗紅色的木門，門楣的上方雕刻著兩個(gè)金色的大字“逸園”，感覺“逸園”這兩個(gè)字，有一種雅逸的美感，和蘇州園林的古典之美很契合。
　　 經(jīng)過(guò)一個(gè)月亮門，我邁著輕盈的腳步，款款走入園林。當(dāng)腳步踏入園林的剎那，我便被眼前的美景迷醉了：碧玉一樣的池塘，古色古香的亭榭樓閣，小橋流水，黛瓦白墻，形態(tài)各異的太湖石……仿佛穿越了遙遠(yuǎn)的時(shí)空，身處蘇州的某一個(gè)古典園林，而忘記了自己在異國(guó)他鄉(xiāng)，甚至有一種朦朧若幻的恍惚感。
　　 時(shí)值初冬，園內(nèi)的游客稀少，只看到三三兩兩的游客在走動(dòng)，更加顯得園林的清幽和靜謐，走在園中，仿佛行走在一幅立體的畫中，充滿了詩(shī)情畫意。池沼內(nèi)的水就像融化的翡翠，晶瑩剔透，碧波蕩漾，岸邊的柳樹婀娜多姿，假山旁的松樹遒曲蒼勁，曲廊拐角處的翠竹娉娉婷婷，一塊塊玲瓏精巧的太湖石壘砌的假山崔巍靈秀，一座飛檐翹角的六角亭坐落在假山之上，與枕水的涵碧榭遙相呼應(yīng)，相得益彰，各種奇花異卉高低錯(cuò)落，形態(tài)美觀，假山和池水相互映襯，相偎相依，園林雖然面積不大，但布局合理，園藝師懂得充分利用空間，營(yíng)造出層層相疊、相互映襯、景然有序、剛?cè)岵?jì)的蘇州園林景觀，也體現(xiàn)了園林匠師們的獨(dú)具匠心和聰明才智。
　　
　　 三
　　 沿著曲廊圍繞著碧池緩慢行走，不時(shí)會(huì)看到一塊塊灰白色的太湖石矗立在那里，這些觀賞石，造型美觀，小巧玲瓏，形狀各異，有的如威風(fēng)凜凜的猛虎，有的似展翅欲飛的雄鷹，還有的像溫順的小綿羊，抑或像一只身上背著龜甲伸出龜頭的可愛的小烏龜，活靈活現(xiàn)，栩栩如生，惟妙惟肖，很多石頭上都有大大小小的孔洞，那是漫長(zhǎng)歲月雕琢的痕跡，讓我們感受到水滴石穿的恒心和毅力。
　　 說(shuō)到太湖石，我想起了在留園看到的那塊冠云峰，孤石成峰，高聳入云，從不同角度觀看，看到的形態(tài)樣貌也不盡相同，比如從一個(gè)側(cè)面看到的是懷抱嬰兒的送子觀音，而從另一個(gè)側(cè)面看到就是老鷹與烏龜相映成趣的畫面，冠云峰也是留園的鎮(zhèn)園之寶。蘇州園林中有很多太湖石作為園林風(fēng)景的點(diǎn)綴，太湖石更是作為園林內(nèi)的一道風(fēng)景而存在。石文化在中國(guó)有著悠久的歷史，始于唐，盛于明清。在歷史上，著名書法家米帝，癡迷石頭，曾有拜石的奇聞?shì)W事，被后人傳為佳話。
　　 當(dāng)我走到園林中間的位置停下來(lái)時(shí)，才注意到腳下的路面是精美的花街鋪地，宛若踏在一塊圖案豐富多彩的地毯上。仔細(xì)端詳，才發(fā)現(xiàn)，這花街，或由一塊塊薄薄的紅磚側(cè)砌鋪就，排列整齊有序，有席紋、斗方、疊勝、人字等各式各樣的圖案；或以一片片纖纖灰瓦側(cè)向壘砌，構(gòu)成形狀優(yōu)美的波浪花紋，泛起了層層疊疊的漣漪，呈現(xiàn)給人一種動(dòng)感的美；或由薄磚薄瓦為邊緣界限，里面鑲嵌著各式各樣小巧玲瓏的鵝卵石，那些鵝卵石宛若一枚枚彩色的鵪鶉蛋，周邊形成攢六角或八角等不同的幾何圖案；或者單純以顏色繽紛形狀各異的卵石鋪地，花紋如彩錦，美觀而雅致。
　　 花街鋪地的圖案，不僅是精美絕倫的彩色織錦，更是一部恢弘壯麗的立體畫卷。
　　 我不禁感嘆，蘇州園林就像一塊晶瑩剔透的美玉，是工匠們精雕細(xì)琢而成的精美的藝術(shù)品，凝聚了工匠師的智慧和心血。他們秉持著精益求精追求完美的工匠精神，凸顯了精美、高雅、璀璨奪目的園林藝術(shù)，展現(xiàn)了工匠們精湛卓絕的造園技藝。
　　
　　 四
　　 華楓堂，是這座園林的核心建筑，坐北朝南，古樸典雅，古色古香，黑灰色的瓦，暗紅色的鏤空門窗，栗色的房梁，暗紅色的楠木梁柱，典型的明代建筑風(fēng)格，與皇家園林建筑的金碧輝煌雕梁畫棟截然不同，與屋外淡雅的自然環(huán)境相得益彰。
　　 當(dāng)我走入廳堂，抬頭仰望，看到牌匾上寫著三個(gè)俊逸的大字“華楓堂”，顧名思義，“華”代表中國(guó)，“楓”代表加國(guó)，合在一起，蘊(yùn)意著中加兩國(guó)的友誼。華楓堂是由三間房屋組成的會(huì)客廳，墻上掛著幾幅古畫，畫紙已經(jīng)泛黃，書寫著歲月的滄桑。古畫的下面，左右各擺放著一個(gè)青花瓷瓶，泛著幽幽的藍(lán)光，在茶幾的兩側(cè)，是兩只仙鶴的雕塑，仙鶴，蘊(yùn)意著美好和吉祥。
　　 華楓堂的門外，栽種著兩棵樹，一棵是銀杏樹，一棵是楓樹。銀杏樹是中國(guó)的國(guó)樹，而楓樹是加國(guó)的國(guó)樹，這兩棵樹，象征著兩國(guó)的友誼長(zhǎng)存，這也是兩國(guó)人民的美好期盼。
　　 我想起了白求恩醫(yī)生，他來(lái)自楓葉國(guó)，是飄到中國(guó)的一葉鮮艷的紅，他有著崇高的國(guó)際主義精神，在中國(guó)抗戰(zhàn)最艱難的時(shí)候，他參與到抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)中來(lái)，以滿腔的熱情支持中國(guó)人民，為中國(guó)的解放事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)，他也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間救死扶傷的英雄，他的光輝事跡將被中國(guó)人民永遠(yuǎn)銘記!
　　 我想象著一幅唯美的畫面，金秋十月，銀杏樹上綴滿了一片片黃燦燦的銀杏葉，楓樹上搖曳著一片片紅艷艷的楓葉，紅與黃，組合成最明艷最溫暖的色彩，燦然生輝，流光溢彩，一定美的驚心動(dòng)魄，美的令人震撼！
　　 沿著青瓦白墻的曲折長(zhǎng)廊繼續(xù)行走，廊道蜿蜒迤邐，有曲徑通幽之妙，不知不覺轉(zhuǎn)入一個(gè)院落，發(fā)現(xiàn)此處別有洞天，院落里有一叢高高的翠竹，綠葉婆娑搖曳，多情的風(fēng)親吻著竹葉，發(fā)出“沙沙沙”的聲音，是風(fēng)兒對(duì)著翠竹呢喃細(xì)語(yǔ)嗎？看到翠竹，我想起了蘇東坡的詩(shī)句：“寧可食物肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗?！敝褡?，不僅有堅(jiān)韌不屈的氣節(jié)，也有高風(fēng)亮節(jié)的品性，自古以來(lái)，竹子就深受文人墨客喜愛。竹子旁矗立著一塊玲瓏奇巧的太湖石，還有一株高大的玉蘭樹，營(yíng)造出一種清幽雅靜的氛圍。
　　 絲絲縷縷的陽(yáng)光透過(guò)樹冠的枝條縫隙，輕輕柔柔地傾灑下來(lái)，落在竹葉上，落下斑斑駁駁的光影。
　　 走進(jìn)這座古雅的房屋，看到桌子上擺放著筆、墨、紙、硯等，墻上掛有幾幅古字畫，桌子上鋪著一張宣紙，上面是行云流水般的行書字體，紙張的邊緣有些破損缺失，我細(xì)細(xì)品讀這篇行書，驀然發(fā)現(xiàn)，這是王羲之寫的蘭亭序：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初……”王羲之被稱為“書圣”，他的書法造詣深厚，技法精湛，意境深遠(yuǎn)，也為世人留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。
　　 這是一座書齋，除了文房四寶，還有一盤沒有下完的圍棋，一些掛在墻上的書畫作品，在博古架的上層擺放有一只精美玲瓏的鳥籠，中層靜靜地躺著三個(gè)畫著侍女圖的鼻煙壺等，可以感受到古代文人的雅趣。
　　 房屋的木窗是鏤空的，有長(zhǎng)形、方形、圓形等各種形狀，透過(guò)漏窗，可以看到屋外的景致，若隱若現(xiàn)，朦朧迷離。
　　 “寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人。”從文人書房的陳設(shè)和室外自然環(huán)境，我們可以看出，古代文人喜歡清靜安寧的讀書環(huán)境和氛圍，追求與世無(wú)爭(zhēng)，怡然安逸的生活狀態(tài)。
　　
　　 五
　　 走出書齋，沿著曲廊行走，轉(zhuǎn)入雙廊，在水池的中央處，轉(zhuǎn)入坐落在水上的一座亭榭——涵碧榭，格子框架的窗戶，上有竹子、蘭花、菊花等精美的圖案。墻上寫有一首詩(shī)：“池水一泓碧，天光萬(wàn)古涵?！?，這首詩(shī)為這個(gè)亭榭增添了一份詩(shī)情畫意。走過(guò)半圓形的門洞，看到另一個(gè)較大的池塘，仔細(xì)觀看，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)池塘和先前看到的池塘是相連的，屬于一個(gè)池塘，被白墻灰瓦的曲廊隔成了兩部分，并通過(guò)水榭的半圓形門洞和鏤空花窗相接，展現(xiàn)出蘇州園林在分景、隔景、對(duì)景等方面別具一格的創(chuàng)意和手法，營(yíng)造出多空間若隱若現(xiàn)的意境之美。
　　 這邊的池塘面積更大一些，碧波瀲滟，清澈碧透，波光粼粼，池塘里有一只野鴨，站在水中的一塊石上，正在梳理身上的羽毛，它是那么愛美的一只鴨子，臨水照影，用它小巧的鴨嘴，蘸著清澈的池水，不停地梳理著它的羽毛，或低頭，或轉(zhuǎn)頭，梳理完腹部的羽毛，再梳理背部的羽毛，把自己梳理的干干凈凈清清爽爽，這只鴨子生活在這么優(yōu)美雅致的環(huán)境，它一定感覺很幸福。岸邊有一棵高大的柳樹，婀娜多姿，樹上有翠鳥的鳴叫聲，聲聲入耳，遠(yuǎn)處是一個(gè)古色古香的亭子，幽美靜怡的氛圍，古韻悠悠的意境，醉了鴨子，醉了鳥兒，也醉了我。
　　 一個(gè)背著背包的女孩，看著像一個(gè)留學(xué)生，一個(gè)人靜靜地站在柳樹下，凝望著潺潺的流水、古雅的亭榭、悠閑自在的鴨子，這熟悉的山水畫意，可能讓她生發(fā)了思鄉(xiāng)的情懷，她似乎也和我一樣，心醉神迷，沉醉不知?dú)w路。
　　 我的右側(cè)，一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老夫妻靜靜地站在那里，很陶醉的樣子，他們應(yīng)該是華裔的老一輩移民，這個(gè)美麗的蘇州園林，可能會(huì)喚醒他們?cè)?jīng)的美好記憶。在異國(guó)他鄉(xiāng)，走在中國(guó)的蘇州園林里，帶來(lái)的不僅僅是心靈的寧?kù)o，更是心靈的撫慰，這個(gè)蘇州園林，對(duì)于海外游子來(lái)說(shuō)，更是存放鄉(xiāng)愁的地方。
　　 逸園栽種有多種美麗的花卉，有牡丹、杜鵑、玉蘭、紅蓮、桂花、梅花等，四季的風(fēng)景皆怡人。我想象著逸園里一幅幅四季花開的美景：春天，牡丹、杜鵑、玉蘭爭(zhēng)奇斗艷；夏天，池塘里綻放著朵朵嬌美的紅蓮；秋天，滿樹的桂花馥郁芬芳；冬天，墻角的梅花嫵媚冷艷。等到春暖花開的時(shí)候，我還會(huì)再來(lái)的，我要好好觀賞園林中的牡丹。牡丹，被稱為中國(guó)的“國(guó)花“，有“花中之王”的美譽(yù)，雍容華貴，艷壓群芳。春天的逸園，因?yàn)橛辛四档さ狞c(diǎn)染，一定會(huì)更加絢麗多彩，更加綽約多姿，更加芬芳怡人。
　　 融入與融合，使得這些風(fēng)景之中深深地印刻著中國(guó)元素的符號(hào)，也讓我這個(gè)中國(guó)人，久久徜徉于此，為之癡迷。