一個地方，生活久了，便會生出倦意，一個靈魂，相處久了，也會感覺無趣。偶爾來一些遠(yuǎn)行，可以是實(shí)實(shí)在在的舟車勞頓，也可以是幾本書里的談笑風(fēng)生，可以是用腳步去丈量千山萬水，也可以是用心去感應(yīng)古往今來。遠(yuǎn)行，不僅只有身體上的位移，更應(yīng)有靈魂上的切磋，遠(yuǎn)行，或許就是追尋和平日里不一樣的感受，或許充實(shí)豐富自己的閱歷，或許在他人的世界里尋找自己活著的意義。
　　 有人說：身體上的遠(yuǎn)行，無非是從一個地方到達(dá)另外一個地方，從一個城市到達(dá)另外一個城市，從自己厭倦了的地方到達(dá)他人厭倦的地方，然后在他人厭倦的地方，花掉自己的時間、精力和金錢，再回到自己厭倦的地方而后重復(fù)從前。然而，我們可以找到異于往日的興奮，可以得到在平常的身邊找不出的那種輕松，可以在以后的回憶里想起那些日子的愜意，可以讓我們更好地永往直前。
　　 山字是一樣的筆畫，可是山與山在形態(tài)上看去也是千差萬別。我們這里有山，這里的山是一個山頭接著一個山頭，挨挨擠擠地連到了天邊，只是連綿起伏的饃頭形狀，沒有多少特色，見慣了似乎便忽略了他還是個山。華山也是山，人家天生就有特色，明明是個山，卻偏偏不給路，于是人類用征服他的毅力硬是鑿出一條道。站在山下那么望上一眼，高聳入云的雄偉就會引來感嘆，當(dāng)然能夠登上去，不只有腳的偉大，更有心理上的百折不撓，如此獲得的成就感將會是一生的驕傲和自信。到達(dá)頂峰，更覺得一覽眾山小，風(fēng)光無限好，有種傲視天下的霸氣。還有誰敢說山是一樣的山呢？
　　 水字筆畫也一樣，可水與水能相同嗎？答案顯而易見，水可以是泉水，可以是溪水，可以是河水，也可以是江水，更可以是海水。水可以成為瀑布，也可以形成雪山，還能成就冰川。這么多的水不可能只存在于某一個地方，她可是遍及九州，雨露均沾。見過小溪的人，怎么想象江水的波瀾壯闊，見過江水的水，又怎么想象大海的洶涌澎湃？有人說，不管怎樣，他們都是水，不是清澈見底，就是泥沙俱下?？墒且娺^九寨溝的水之后，才發(fā)覺水不僅僅只是無色，暗黃，深碧，還有淺藍(lán)深碧層次上的漸進(jìn)，才發(fā)現(xiàn)什么是真正意義上的五光十色，斑斕多彩。
　　 山，千姿百態(tài)，水，形態(tài)各異。而自然界中的萬物不只是山水，有花草樹木，有鳥獸蟲魚，更有不同的民族不同的文化，都是豐富閱歷，填充大腦的途徑。也許有人會說，旅行，是需要以物質(zhì)基礎(chǔ)為支撐的，是以時間自由為前提的。如若實(shí)在不行，那也可以帶上心靈去遠(yuǎn)行。一本書，一杯茶，可以是靜謐的午后，可以是寂靜的夜晚，讓心行走在字里行間，與智者相伴，和自己言和，該是多么美妙的遠(yuǎn)行。
　　 “如果人生是無涯的嵯峨山脈，那么活著就是一連串對遠(yuǎn)方的向往和朝圣，我們到了一個遠(yuǎn)方，卻又有另一個遠(yuǎn)方在呼喚。”即使生活給不了我們那么多閑暇去欣賞良辰美景，足不出戶的心靈之行同樣令人心動，不管怎樣，只要活著，就得有向望和追求，就得在遠(yuǎn)行里汲取前行的力量。
　　 心靈之行，可以走進(jìn)一個大家庭，可以走進(jìn)一個國度，亦可以走進(jìn)一個時代。跟著賈寶玉，走進(jìn)大觀園，可以盡情享受人間的繁華，也可以來一次風(fēng)花雪月的浪漫，亦可以參透世間的人情冷暖。跟著林黛玉，體會失去雙親的孤苦無助，感受寄人籬下的身不由己，學(xué)會抗?fàn)幟\(yùn)的玉石俱焚。跟著三毛，走進(jìn)撒哈拉大沙漠，體驗(yàn)異國他鄉(xiāng)的地域風(fēng)情，享受物資貧瘠下的詩意生活，想像走入撒哈拉時自己的兵荒馬亂。跟著茶花女，感受十九世紀(jì)法國浪漫主義的氣息，認(rèn)清所謂上流社會貴族和富商們的嘴臉。跟著魯濱遜，來一次驚天動地的大冒險，并和南美洲的土人進(jìn)行著暢談。伴著羅貫中，踏入三國的云煙，跟著劉備三顧茅廬。跟著曹操去剿殺袁術(shù)，收編青州黃巾軍，指點(diǎn)江山。跟著孫權(quán)策馬揚(yáng)鞭，馳騁江南。跟著孔明先生，火燒赤壁，制作木牛流馬。跟著周郎，與小喬花前月下，也和孫權(quán)共商大計。讓我們在三國里感受一個轟轟烈烈的時代，同時也讓我們相信合久必分，分久必合的歷史趨勢。
　　 如果這樣的心靈之行讓你感受到了疲憊不堪，感受到了目不暇接。不妨只跟著一個人的腳步，陪著他走過人生的每個階段，感受他一生的大起大落，感受他一生的悲歡離合，從而接受自己命運(yùn)中的幸與不幸。李清照的少女時代，周圍包裹著太多的幸福，衣食無憂的舒適，琴棋書畫的高雅，文人賢士的閑談，都讓她沉醉不知?dú)w路。最好的年紀(jì)又遇上情投意合的翩翩公子，門當(dāng)戶對，郎才女貌，天造地設(shè)，似乎所有表達(dá)幸福的詞語都不足以形容。然而世上本沒有長久的花好月圓，也沒有完美的一帆風(fēng)順，水滿則溢，月盈則虧，世事變幻無常。陪著李清照后半生在風(fēng)雨里零落，在戰(zhàn)亂中流離失所，以及感受她那“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的孤寂。與李清照來一次心與心的交流，如今的我們，到了那個時代，是不是連前半生的幸福都成了個奢望。如果李清照穿越到現(xiàn)在，還能否寫出那么多凄美的詩詞？從而也讓自己明白，人生沒有永遠(yuǎn)的風(fēng)和日麗，也不全是風(fēng)刀霜劍，得失只是一個相對的詞語，有時不幸也許會成就人生。
　　 心靈上的遠(yuǎn)行，是一種感覺，更是一次洗禮。可以跟著杜甫感受“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊”的無奈，可以跟著王之渙去體會“欲窮千里目，更上一層樓”的自豪?？梢灶I(lǐng)略“大漠孤煙直，長河落日圓”的浩瀚；可以走進(jìn)“春來江水綠如藍(lán)”的江南；亦可以走進(jìn)“千里冰封，萬里雪飄”的塞北。能發(fā)出“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬嵩人”的大笑，亦能生出“夕陽無限好，只是近黃昏”的感慨。詩詞里的遠(yuǎn)行更像是徒步古道，不僅身上不會沾染上飛揚(yáng)的灰塵，還能洗盡內(nèi)心里的塵埃。
　　 其實(shí)，不管是身體的遠(yuǎn)行，還是文字里的徜徉，都要帶上心靈，帶上靈魂，用心體會，用心感悟，才會讓你有意想不到的收獲。也唯有懷有光明、純真善良的心靈方可領(lǐng)悟生命的真諦，方可珍惜人世間的鳥語花香，才能活成一世的春暖花開。